1.求有关巾帼不让须眉的诗词,带赏析七绝·为女民兵题照 **飒爽英姿五尺枪， 曙光初照演兵场。 中华儿女多奇志， 不爱红装爱武装。【赏析】这此诗既是一首题照诗，也是一首即景诗。 作者用雅洁爽朗的语言，通过对女民兵军事训练的勾画，描绘了中国妇女前所未有的讽爽英姿，赞美了她们“巾帼不让须眉”的英雄气概，颂扬了新中国妇女崭新的时代精神风貌和随时准备保卫祖国的不平凡志气，同时通过艺术形象的塑造表达了“兵民是胜利之本”的思想。此诗捕捉形象，传神写照；如闻其声，如见其人；明白如话，内涵深厚；自然流畅，韵味悠长。 诗的一、二句，描画出一幅朝气蓬勃的练兵图。在红日初升的万里红霞中，漂亮的女民兵们身着朴素的战斗服装，手持钢枪，劲捷勇健而又神采飞扬地在练兵场里瞄准、劈刺……“飒爽英姿”尽显“女民兵”这一主体形象的风采，“五尺枪”则将“女民兵”的形象特征表露无遗，“曙光”对于环境的渲染，使“演兵场”带足了迷人的色彩。 诗的三、四句是对练兵图的直接议论。“多奇志”轻松地点出主题，“红装”与“武装”的反差对比，具体地进一步解释了主题，同时又强化了“女民兵”主体形象的时代特征，使之更加鲜明，更加生动。 四句虽短，包容量却大。作者摄取生活的片段，抓住瞬间的感受，反映丰富的现实，表现深刻的意义。 他运用描写和议论相结合的手法，在描写女民兵鲜明形象的基础上抒发感慨，使意象得到升华，从形象的美升华到精神的美，从旧时代的美转变成新时代的美，感情愈见浓烈，境界愈发拓展。通观全诗，意象明丽，暗含哲理。 作者以静观的角度描写所见所想，由景人情，由情人理，是一篇难得的七绝佳作。此诗深得广大人民群众的喜爱。 2.形容“巾帼不让须眉”的诗句有哪些形容“巾帼不让须眉”的诗句有： 1.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》 2.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》 3.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》 4.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》 5.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》 6.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》 7.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》 8.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》 9.愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》 10.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》 11.感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》 12.功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》 13.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》 14.此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》 15.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》 16.死去元知万事空，但悲不见九州同。____陆游《示儿》 17.范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。____严遂成《乌江项王庙》 3.描写巾帼不让须眉的诗祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！ 嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。--秋瑾 中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。 膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪。-----秋瑾 《芝龛记》题后八章 董寅伯之王父所作传奇 之一 今古争传女状头，红颜谁说不封侯？马家妇共沈家女，曾有威名振九州。 之二 支撑乾坤女土司，将军才调绝尘姿。靴刀帕首桃花马，不愧名称娘子军。 之三 莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。 之四 百万军中救父回，千群胡马一时灰。而今浙水名犹在，想见将军昔日才。 之五 谪来尘世耻为男，翠鬓荷戈上将坛。忠孝而今归女子，千秋羞说左宁南。 之六 忠孝声名播帝都，将军报国有良姝。可怜不倩丹青笔，绘出娉婷两女图。 之七 结束戎装貌出奇，个人如玉锦驼骑。同心两女肩朝事，多少男儿首自低。 之八 肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。 望采纳。 4.形容“巾帼不让须眉”的诗句有哪些形容“巾帼不让须眉”的诗句有： 1.落红不是无情物，化作春泥更护花。 ____龚自珍《己亥杂诗·其五》 2.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》 3.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》 4.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》 5.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 ____陆游《十一月四日风雨大作》 6.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》 7.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ____文天祥《过零丁洋》 8.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》 9.愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ____戴叔伦《塞上曲二首·其二》 10.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》 11.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ____杜甫《春望》 12.功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》 13.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ____屈原《离骚》 14.此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》 15.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ____文天祥《扬子江》 16.死去元知万事空，但悲不见九州同。____陆游《示儿》 17.范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。 ____严遂成《乌江项王庙》。 5.有关“巾帼不让须眉”的诗词有哪些木兰诗 唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。 军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。 愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）。 万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强（qiáng）。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。 脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。 出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？ 【译文】 叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。 问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。 父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。 在集市各处购买马具。 第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。 将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。 给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。 走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。 （提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。 雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？ 【评论】 诗歌 木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所慽慽，感激强其颜。 老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。 胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。 木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。 驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。 夜袭燕支虏。更携于阗羌。 将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。 木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今复娇子容。 亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖，本结兄弟交，死战誓不渝。 今也见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。 世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ 一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。 著作 《诗薮》：木兰歌是晋人拟古乐府，故高者上逼汉魏，平者下兆齐、梁。如“南市买辔头，北市买长鞭”，尚协东京遗响；至“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，齐梁艳语宛然。 又“出门看火伴”等句，虽甚朴野，实自六朝声口，非两汉也。 谢榛《四溟诗话》：《木兰诗》云“问女何所思？问女何所忆？女亦无所思……北市买长鞭。” 此乃信口道出，似不经意者，其古朴自然，繁而不乱。若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。 “万里赴戎机，关山度若飞……”等绝似李白五言近体，但少结句耳 。“雄兔脚扑朔……”此结最着题，又出奇语，若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。 【赏析】 木兰诗（曹道衡） 北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。 始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。 宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。 《乐府诗集》列入《梁鼓角横。 |