1.怎么区别元曲与宋词元曲是在宋词的基础上发展而来的，所以它们的体裁十分相似.要想从体裁上具体来区分宋词和元曲，首先是看它的标题用的是词牌还是曲牌，像问题中的这首《天净沙》就属于曲牌；当然也有些曲牌也见于词牌，这时就要比较词与曲的句法，相对而言，词句用字字数要求比较严格，同一词牌相同位置句子的字数无差别或差别不大，且很少使用“衬字”，而曲句正好相反，可以大量加入衬字，往往原本三五字的句子，可以扩展到十数字.另外就是用韵不同，词的用韵依然沿用诗韵，有平上去入之分，而曲的用韵，采用的是十三辙的中原音韵，没有入声韵.。 2.宋词和元曲有什么区别首先，宋词元曲都是一种曲词形式，可略比作现代的歌词。 他们的区别，从形式上来比较，元曲的格律定式更为严密，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。 所以，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格）。 词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字）和长调（91字以上，最长的词达240字）。 一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。 词有词牌。 词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体 从内容而言，词的初期极尽艳丽浮华，流行于市井酒肆之间，是一种通俗的艺术形式，但是这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面，可以说还显得很“小气”。 在思想内涵上层次还不够。（宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风，追求华丽词藻和对细腻情感的描写。 像曾因写过“忍把浮名，换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流连于歌坊青楼之间，给歌妓们写写词。所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。 当时的词被认为是一种粗俗的民间艺术，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在当上宰相之后，对于他以前所做的词都不承认是自己写的。宋朝的艳妓之多，水平之高为其它朝代所罕有，她们和宋朝的才子们一起共同推动了词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。） 随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位，词的内涵也在不断地充实和提高。 “人不寐，将军白发征夫泪。” 奠定了边塞词在宋词中的地位，使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。到苏轼词首开豪放词风，宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物，更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。 宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠，升华为一种代表了时代精神的文化形式。 而在元代这个读书人地位急剧下降的年代，元曲是作为表达不满情绪，抨击社会黑暗的手段而存在的。 内容表现上更为辛辣直接。 当然，他们年代的不同也是区别之一。 以下是宋词和元曲的介绍，供参考。 宋词，是我国古代诗歌的一种。 它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。” 由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。 从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。 不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。 元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。 随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。 继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。 元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。 这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。 《赠人玫瑰手有余香，祝您好运一生一世，如果回答有用，请点“好评”，谢谢^_^！》。 3.在古代唐诗宋词都可以唱的,为什么一首歌都没传下来,只能读唐宋词作传世约23000余首，用800余调，然其乐谱，除一二特例，今已不复可见.其原因主要是：唐宋词作多为案头作品，本不必歌或不曾歌，无需乐谱；传唱之曲，无需书面符号乐谱；部分词作之唱法，可能是“依字声行腔”，本无固定的旋律节奏，亦无需书面乐谱；少数情况下虽有书面符号词乐谱，但仅在教坊、乐工处流传，没有或很少进入市场，因而不能大量存世，流传下来的概率极低；唐宋词乐谱作为符号手段不甚完善的“简`化谱”，不能代替口头语音符号谱，是否标谱意义不大，因而即便是用于演出的词集亦不标谱.。 4.宋词和元曲有什么区别1.从形式上来比较，元曲的格律定式更为严密，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。而词有词牌，词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。 2.宋词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。 3.一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。 5.宋词的词牌名共有多少种宋词词牌名 1. 暗香 词牌名。 从小序中可知始自作者。绍熙二年冬天，作者冒雪去拜访石湖居士（范成大），逗了一个月，石湖拿出诗笺，向作者索要词章新作，作者填写了两首词。 石湖吟赏不已，命两个歌妓演唱，音调节律和婉，作者就将这首词名为《暗香》。 2. 八声甘州 词牌名。 3. 拜星月慢 词牌名。原是唐教坊曲名。 4. 卜算子 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。 骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。 5.. 采莲令 词牌名。 6.. 采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字。 宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。唐代无此词牌，始于晏殊。 7. 苍梧谣 词牌名。 8. 钗头凤 原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。 后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。 9. 长相思 词牌名。 原唐教坊曲名，后用为词调。又名《长相思令》、《相思令》等。 因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名。 10. 朝中措 词牌名。 宋以前旧曲，名为《照江梅》、《芙蓉曲》。 11. 丑奴儿 词牌名。 出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通称《采桑子》，又名丑奴儿令、罗敷媚。 12. 捣练子 词牌名。 以捣衣而名。晚唐已有此词调。 13. 点绛唇 又名《南浦月》《点樱桃》等。 14. 蝶恋花 本名《鹊踏枝》，唐教坊曲名，后改名《蝶恋花》，另名《凤栖梧》、《一箩金》、《黄金缕》、《卷珠帘》等。 15. 定风波 唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。 又名《定风流》、《定风波令》等。 16. 东风第一枝 词牌名。 又名《琼林第一枝》，此调最早见于史达祖。 洞仙歌 词牌名。 原是唐教坊曲名。又称《羽仙歌》、《洞中仙》。 17. 芳心苦 原名《踏莎行》，因词中有“红衣脱尽芳心苦”，故名。 18. 风流子 词牌名。 19. 风入松 唐僧人皎然有《风入松》歌，后取用为词调。 20. 凤萧吟 《词谱》误将这首词的标题“芳草”，当作词牌。 21. 隔浦莲 词牌名。 22. 关河令 词牌名。 23. 桂枝香 词牌名。又名《疏帘淡月》。 24. 过秦楼 词牌名。又名《选官子》、《选冠子》。 25. 汉宫春 词牌名。 26. 好事近 词牌名。 又名《钓船笛》、《倚秋千》。 27. 贺新郎 词牌名。 28. 花犯 词牌名。周邦彦自度曲。 “犯”：意为“犯调”，是将不同的空调声律合成一曲，使音乐更为丰富。 29. 浣溪沙 又名《小庭花》。 唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。 30. 减字浣溪沙 词牌名。 减字，唐宋曲子词术语，一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自由，以求旧曲出新声。这首词实际没有减字，末字“些”是语气助词，是取用楚地方言。 31. 减字木兰花 词牌名。 32. 江城子 又名《江神子》、《水晶帘》。 33. 江南春 此词牌不曾有别人填写过。可能是作者从南朝梁柳恽的《江南曲》中“日暖江南春”一句，择取而名。 34. 浪淘沙 唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《过龙门》、《卖花声》。 此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。 35. 浪淘沙令 词牌名。 36. 酹江月 即念奴娇，取苏轼《念奴娇》中“一樽还酹江月”。 37. 临江仙 唐教坊曲名，后用为词牌。 原曲常用于咏水仙。 38. 留春令 词牌名。 39. 柳梢青 词牌名。又名《陇头月》、《早春怨》。 40. 六丑 周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》。 传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗觉得这首曲词圆婉好听，就问。“是谁写的？”李师师说：“这曲子叫《六丑》，周邦彦写的新调。” 徽宗召见周邦彦时问：“为何取名《六丑》？”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人，富才华而貌，故以此取为曲调的名字。” 41. 六州歌头 词牌名。原是唐代的鼓吹曲。 宋时入词牌。六州指伊、凉、甘石、氐、渭。 六州各有歌曲，统称《六州》。歌头即引歌。 42. 绿罗裙 原名《生查子》，因有“记得绿罗裙”一句，取名之。 43. 绿头鸭 词牌名。 44. 罗敷歌 词牌名。又名《采桑子》。 45. 卖花声 词牌名。唐教坊曲名。 又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。此曲最早创自唐代刘禹锡。 初为小令，形式与七言绝句相同。其内容专咏浪淘沙。 五代至宋，此调发展为长短句，内容也更广泛。 46. 满江红 词牌名。 47. 满庭芳 词牌名。因柳宗元有“偶此即安居，满庭芳草积”的诗句而得。 又名《满庭霜》、《江南好》、《满庭花》。 48. 眉妩 词牌名，又名《百宣娇》。 49. 梅花引 词牌名。 50. 木兰花 又作《玉楼春》《西湖曲》等。 唐和五代词人所填《木兰花》，句式参差不一。宋人定为七言八句。 51. 木兰花令 词牌名。 52. 木兰花慢 又名《木兰花》原是唐教坊名，宋时变为词调，并演化成慢调。 53. 南歌子 原唐教坊曲名。后作词牌。 最初始由唐代温庭筠所作。 54. 南柯子 词牌名。 55. 南浦 唐教坊曲中有《南浦子》，宋词借旧曲名另制新调。 56. 南乡子 词牌名。 原是唐教坊曲名。 57. 念奴娇 念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，因念奴音色绝妙，后人用其名为词调。 58. 破阵子 原是唐朝开国时创制的。 6.词是广义的诗歌的一种形式吗,唐宋词也算作是诗歌吗诗源于歌，如《诗经》里的诗，就是殷末周初，史官收集的各地民歌加以整理而得。 歌又源于劳动号子，节奏性极强。正因为如此，诗经及其以前的诗，多为四言体，亦有三言体，只是少见。 直到汉代，诗与歌几乎难以分家，汉乐府就是用来唱的，而非象律诗要吟咏。律诗出现于魏晋后期，成熟于唐初。 律诗出现以后，才有诗词分家。或者说，律诗游离于诗歌。 至于词，乃是诗歌之曲调被固定被格式化以后，才被所谓填词文人所宠。特别是词牌成为宫廷乐曲之后，填词艺唱成了“词人”与“妓女”（古之妓女乃卖艺人，非卖淫者，卖淫者古称之为“娼”）的专长。 词牌到宋代已有上千首，主要为古乐发展而成，西域传入的中亚民族的歌曲，还有一部分乃词人自创。词之所以盛于宋成熟于宋，与宋代统治阶级爱好歌舞辞赋有很大关系。 宋代词已开始在“句式”“字数”“韵脚”方面被固定乃至格式化、甚至被纳入了格律。随后，词便逐步演变成一种新体诗——抑扬顿挫、朗朗上口的长短句诗，只不过人们为了把它与律诗区别开来，仍称其曰“词”而已，词者，歌词之意也。 宋后词人漫漫的都不会唱词牌原曲了，尤其明清两代乃至现代词人则无一会哼词牌原曲的。只不过在照固定格式写长短句而已，故词在诗词中常被称为“长短句”。 |