1.议论文肩挑重担笑乾坤怎么写乾坤，八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地，衍生为阴阳、男女、国家等人生世界观。书籍、游戏、网名均可以此为名。 乾：代表男性。 坤：女性或女方的代称。（旧时称戏剧女演员，也叫“坤伶”、“坤角儿”） 天地 《周易·说卦》：“乾为天……坤为地。”汉·班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮 虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。”金·元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。”清·蒲松龄《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。” 世界观 中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。 国家 又指国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。”宋·杨万里《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？”元·马致远《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。”明·吴承恩《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。” 2.形容担子重.责任大的名言有哪些●路远无轻担 ●懒人使重担 ●肩挑担子走得快 ●空身的撵不上挑担的 ●轻担担倒山，重担压死人 ●看人挑担不吃力 ●千斤担子众人担 ●担子越重，脚印越深 ●先压担子，才会挑担子 ●能挑千斤担，不挑九百九 ●要挑千斤担，先练铁肩膀 ●灯芯担久重如铁 胆识成事 ●具有不寻常的胆识，才可建立不寻常的事业（欧洲） ●无畏的人面前才有路 ●胆小的人不得将军做 ●顾惜自己生命的人，什么事也办不成（维吾尔族） ●怕狼，就采不到蘑菇（俄罗斯） ●大量的人才能失落在尘世间，只因缺少一点儿勇气 （西德尼·史密斯） ●没有勇气的人，永远不会攀山渡海（拉丁美洲） ●勇士沿着山峰，可以爬上云端；懦夫沿着宽阔的梯子，也爬不上帐篷顶（蒙古族） ●胆小的永远在山脚，勇敢就能上顶端（罗马尼亚） ●勇敢，事情必成；勤劳，幸福必到（蒙古） ●狂风和海水激战的时候，只有勇敢镇定的水手抵达彼岸（英国） ●勇敢是成功的儿子（德国） ●勇敢与成功如形随影（蒙古） ●不敢同冠军作较量的人，就永远得不到冠军（美国） ●胜利属于敢作敢为者（匈牙利） ●胜利是勇敢的儿子（欧洲） ●两军相遇勇者胜 ●胆怯离你越近，胜利离你越远（蒙古） ●谁胆怯了，谁就被战胜了一半 ●如退缩一秒钟，胜利就会从手中溜走（苏联） ●小如鼠的人，处处都不能取得胜利（维 3.形容“在危急关头挺身而出,勇挑重担”的诗句有哪些可用：“受任于败军之际，奉命于危难之间。” 出处：《出师表》作者：诸葛亮 原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离临表涕零，不知所言。译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。 现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。 （陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。 如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。 我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。 我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。 先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。 后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。 接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。 这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。 我感激不尽。今。 |