1.《家》 名句赏析1·人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。 赏析： 任何一个人，最珍贵的不是肉体，而是你的灵魂，这里的灵魂指的就是不断拼搏奋进意志。人可以被囚禁，可以被人杀了，但心是永远不会死的，不会被囚禁的。思想有多远，你就可以走多远。心有多宽，多大，无论在怎样的苦难面前都不会低头的。 2·我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。 赏析：觉慧是勇於冲出封建制度，批叛旧家庭制度，对整个旧社会进行批叛，勇於争取自己的情感，不甘心受到旧社会的压迫. 2.“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一个怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。”而门墙上却又挂着一副木对联“国恩家庆，人寿年丰。” 赏析： 将“黑洞“与”国恩家庆，人寿年丰“对比，进行反讽。卫道者统治下的高家大院，这一个“黑洞”将吞噬多少年轻的、鲜活的生命！吞噬着肉体，吞噬着灵魂，注定败落。何来家庆、人寿、年丰。 3.“月光凄凉地照在水面上。天空的红光渐渐地淡下去。一切跟往日没有分别，只有狗叫声显得异乎寻常地可怕。湖水载着月光微微地颤动，跟平日完全一样，然而在众人的眼里湖水现在变得更神奇，更清冷了。” 赏析： 以月光的凄凉、狗叫声的可怕及湖水的清冷来渲染谣言造成的恐怖气氛；联系觉新的叮嘱，此处对湖水的描写还有一种暗示作用，那就是瑞珏和梅都准备在遭受侮辱的时候投入清冷的湖中，来保住自己的清白。由此看出社会动荡时期弱女子们命运的悲哀。表达了作者对于女性的同情与惋惜。 2.泰戈尔新月集《家庭》赏析作者巧妙地创设一个充满爱、充满神秘的的童话世界。在这里，孩子对云端、对波浪充满了无限的向往，但是，这个孩子又对妈妈有无限的依恋。在这两者之间，聪明的他想了一个两全其美的“一件比这个更好的游戏”：他要妈妈做月亮，自己做云；妈妈做陌生的岸，自己做波浪。 我们被孩子浪漫纯洁的童心和丰富的联想与想象所倾倒，被孩子对母亲的无比的依恋与深深的爱所感动。作者赋予云端与波浪以人的动作、神态、语言和心理活动，将孩子与它们之间的对话刻画得是如此的动人，令人心生向往之情。 上下两节诗结构整齐，互相照应，浑然构成一个有机的整体。整首诗语言朴实而生动，感情真挚而细腻，读来令人陶醉其间。 扩展资料 《新月集》（The Crescent Moon,1903）是印度诗人、作家泰戈尔创作的诗集，主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。 诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。 1908年到1919年间，印度民族解放运动陷入低潮。泰戈尔因与领导民族自治运动的国大党领袖们发生意见分歧，主要反映在农村问题、宗教教源问题以及斗争方式等问题上，因而退出运动，于1907年回到家乡圣地尼克坦从事民族教育和文艺创作。 这时期他出版了一系列诗歌、小说、剧本、歌曲、书信和杂文等著作。其中，他的哲理诗，可以说代表着诗人在这一阶段的思想特色：即通过宗教、哲学、伦理道德等途径来实现社会改造这一任务，而爱则是人类的社会理想。《新月集》就是宣传人类爱的产物。 参考资料来源：搜狗百科-新月集 3.《家》中经典句子及赏析1·人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。 赏析： 任何一个人，最珍贵的不是肉体，而是你的灵魂，这里的灵魂指的就是不断拼搏奋进意志。人可以被囚禁，可以被人杀了，但心是永远不会死的，不会被囚禁的。思想有多远，你就可以走多远。心有多宽，多大，无论在怎样的苦难面前都不会低头的。 2·我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。 赏析：觉慧是勇於冲出封建制度，批叛旧家庭制度，对整个旧社会进行批叛，勇於争取自己的情感，不甘心受到旧社会的压迫. “深深的脚迹疲倦地睡在那里，也不想动一动，直到新的脚来压在他们身上，他们才发出一阵低微的叹息”暗喻了在封建礼教下的国民的愚昧落后，一味的甘愿承受黑暗社会的压迫，却没有一丝的反抗意识，只发出“一阵低微的叹息”。 “有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一个怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。”而门墙上却又挂着一副木对联“国恩家庆，人寿年丰。” 赏析： 将“黑洞“与”国恩家庆，人寿年丰“对比，进行反讽。卫道者统治下的高家大院，这一个“黑洞”将吞噬多少年轻的、鲜活的生命！吞噬着肉体，吞噬着灵魂，注定败落。何来家庆、人寿、年丰。 “月光凄凉地照在水面上。天空的红光渐渐地淡下去。一切跟往日没有分别，只有狗叫声显得异乎寻常地可怕。湖水载着月光微微地颤动，跟平日完全一样，然而在众人的眼里湖水现在变得更神奇，更清冷了。” 赏析： 以月光的凄凉、狗叫声的可怕及湖水的清冷来渲染谣言造成的恐怖气氛；联系觉新的叮嘱，此处对湖水的描写还有一种暗示作用，那就是瑞珏和梅都准备在遭受侮辱的时候投入清冷的湖中，来保住自己的清白。由此看出社会动荡时期弱女子们命运的悲哀。表达了作者对于女性的同情与惋惜。 4.家庭亲情诗词名句作者：孟郊 游子吟 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 注释 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 译文 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 赏析 这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 5.《家》中的经典句子+赏析越多越好1·人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总帐。他们打开了 自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲 泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。 2·无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而 存在。 3·在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别 人攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着 青春的火。 4·世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都还活着， 只有她一个人就要死了。 5·在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离 开这个世界了。 6·明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片， 一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永 远都没有明天的。 6.关于古诗句的家庭句子乡愁 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 回乡偶书 其一 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 其二 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。 邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 山行 杜 牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 十五夜望月寄杜郎中 王建 中庭地白树栖身，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？。 7.摘抄与家庭生活有关的文段并赏析张晓风 《母亲的羽衣》 讲完了牛郎织女的故事，细看儿子已经垂睫睡去，女儿却犹自瞪着坏坏的眼睛。 忽然，她一把抱紧我的脖子，把我坠得发疼： “妈妈，你说，你是不是仙女变的？” 我一时愣住，只胡乱应道： “你说呢？” “你说，你说，你一定要说。”她固执地扳住我不放。 “你到底是不是仙女变的？” 我是不是仙女变的？——哪一个母亲不是仙女变的？ 像故事中的小织女，每一个女孩都曾住在星河之畔，她们织虹纺霓，藏云捉月，她 们几曾烦心挂虑？她们是天神最偏怜的小女儿，她们终日临水自照，惊讶于自己美丽的 羽衣和美丽的肌肤，她们久久凝注着自己的青春，被那份光华弄得痴然如醉。 而有一天，她的羽衣不见了，她换上了人间的粗布——她已经决定做一个母亲。 有 人说她的羽衣被锁在箱子里，她再也不能飞翔了。人们还说，是她丈夫锁上的，钥匙藏 在极秘密的地方。 可是，所有的母亲都明白那仙女根本就知道箱子在那里，她也知道藏钥匙的所在， 在某个无人的时候，她甚至会惆怅地开启箱子，用忧伤的目光抚摸那些柔软的羽毛，她 知道，只要羽衣一着身，她就会重新回到云端，可是她把柔软白亮的羽毛拍了又拍，仍 然无声无息地关上箱子，藏好钥匙。 是她自己锁住那身昔日的羽衣的。 她不能飞了，因为她已不忍飞去。 而狡黠的小女儿总是偷窥到那藏在母亲眼中的秘密。 许多年前，那时我自己还是小女孩，我总是惊奇地窥视着母亲。 她在口琴背上刻了小小的两个字——“静鸥”，那里面有什么故事吗？那不是母亲 的名字，却是母亲名字的谐音，她也曾梦想过自己是一只静栖的海鸥吗？她不怎么会吹 口琴，我甚至想不起她吹过什么好听的歌，但那名字对我而言是母亲神秘的羽衣，她轻 轻写那两个字的时候，她可以立刻变了一个人，她在那名字里是另外一个我所不认识的 有翅的什么。 母亲晒箱子的时候是她另外一种异常的时刻，母亲似乎有些好些东西，完全不是拿 来用的，只为放在箱底，按时年年在三伏天取出来曝晒。 记忆中母亲晒箱子的时候就是我兴奋欲狂的时候。 母亲晒些什么？我已不记得，记得的是樟木箱子又深又沉，像一个浑沌黝黑初生的 宇宙，另外还记得的是阳光下竹竿上富丽夺人的颜色，以及怪异却又严肃的樟脑味，以 及我在母亲喝禁声中东摸摸西探探的快乐。 我唯一真正记得的一件东西是幅漂亮的湘绣被面，雪白的缎子上，绣着兔子和翠绿 的小白莱，和红艳欲滴的小杨花萝卡，全幅上还绣了许多别的令人惊讶赞叹的东西，母 亲一边整理，一面会忽然回过头来说：“别碰，别碰，等你结婚就送给你。” 我小的时候好想结婚，当然也有点害怕，不知为什么，仿佛所有的好东西都是等结 了婚就自然是我的了，我觉得一下子有那么多好东西也是怪可怕的事。 那幅湘绣后来好像不知怎么就消失了，我也没有细问。 对我而言，那么美丽得不近 真实的东西，一旦消失，是一件合理得不能再合理的事。譬如初春的桃花，深秋的枫红，在我看来都是美丽得违了规的东西，是茫茫大化一时的错误，才胡乱把那么多的美推到一种东西上去，桃花理该一夜消失的，不然岂不教世人都疯了？ 湘绣的消失对我而言，简直就是复归大化了。 但不能忘记的是母亲打开箱子时那份欣悦自足的表情，她慢慢地看着那幅湘绣，那 时我觉得她忽然不属于周遭的世界，那时候她会忘记晚饭，忘记我扎辫子的红绒绳。她 的姿势细想起来，实在是仙女依恋地轻抚着羽衣的姿势，那里有一个前世的记忆，她又 快乐又悲哀地将之一一拾起，但是她也知道，她再也不会去拾起往昔了——唯其不会重 拾，所以回顾的一刹那更特别的深情凝重。 除了晒箱子，母亲最爱回顾的是早逝的外公对她的宠爱，有时她胃痛，卧在床上， 要我把头枕在她的胃上，她慢慢地说起外公。外公似乎很舍得花钱（当然也因为有钱），总是带她上街去吃点心，她总是告诉我当年的肴肉和汤包怎么好吃，甚至煎得两面黄的炒面和女生宿舍里早晨订的冰糖豆浆（母亲总是强调“冰糖”豆浆，因为那是比“砂糖”豆浆为高贵的）都是超乎我想象力之外的美味，我每听她说那些事的时候，都惊讶万分——我无论如何不能把那些事和母亲联想在一起，我从有记忆起，母亲就是一个吃剩菜的角色，红烧肉和新炒的蔬菜简直就是理所当然地放在父亲面前的，她自已的面前永远是一盘杂拼的剩菜和一碗“擦锅饭”（擦锅饭就是把剩饭在炒完菜的剩锅中一炒，把锅中的菜汁都擦干净了的那种饭），我简直想。 8.巴金的《家》的句子+赏析,二十句经典句子： 1·人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总帐。他们打开了 自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲 泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。 2·无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而 存在。 3·在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别 人攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着 青春的火。 4·世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都还活着， 只有她一个人就要死了。 5·在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离 开这个世界了。 6·明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片， 一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永 远都没有明天的。经典语段及赏析： 每天晚上，总是妻带着孩子先睡，他睡得比较迟。他临睡时总是要去望那个躺在妻的身边，或者睡在妻的手腕里的孩子的天真的睡脸。这面容使他忘记了自己的一切，他只感到无限的爱，他忍不住俯下头去亲吻那张美丽的小脸，口里喃喃地说了几句含糊的话。这些话并没有什么意义，它们是自然地从他的口中吐出来的，那么自然，就像喷泉从水管中喷出来一样。它们只是感激、希望与爱的表示。 他并不知道从前他还是一个孩子的时候，他也曾经从父母那里受到这样的爱，他也曾经从父母那里听到这样的充满了感激、希望与爱的语言。 赏析： “感激、希望与爱”，父母对子女的爱由觉新身上可见一斑。这样的爱不带任何雕饰，清水出芙蓉般地纯粹洁净，而又如同一道符咒世代相传。当每一个初为人父母的人俯首亲吻孩子时，谁能想到，从前的自己，也曾在睡梦中享受过这爱的盛宴？ 然而，父母对于孩子之爱，有时竟也似被迷雾笼了双眼，不懂得为他们长久考虑。便如小说中 在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。 9.谁有关于家庭和睦的散文~诗歌~故事家庭和睦的古代诗词： 1、田家 范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 【赏析】 上半首写"村庄儿女"昼耕夜绩的劳动生活，赞扬他们年纪虽轻，却早已"当家"，挑起了生活的重担。后半首通过细节描绘，把从小热爱劳动而又天真烂漫的农村儿童形象刻划了出来，既生动又富有生活情趣。 2、示长安君 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。 欲问后期何日是，寄书尘见雁南征。 【赏析】嘉佑五年（1060），王安石出使辽国，临行前与妹妹话别，写下了这首诗。多年来，王安石仕履匆匆，其妹也随夫远宦，两人离多会少，此番又是短聚，也不知后会何期。诗人只把这番情景娓娓道来，言语浅显寻常，道出了兄妹间真挚而又亲切的感情。“草草”一联写相聚闲聊的情景。 3、归家 王冕 我母本强健，今年说眼昏。 顾怜为客子，尤喜读书孙。 事业新灯火，桑麻旧里村。 太平风俗美，不用闭柴门。 我的母亲一直以来身体健康硬朗，今年突然写信告诉我们说眼睛昏花了，原来是怜惜想念我这个在外的游子和想见在外求学的孙子了。我们一家人在新房子通宵达旦的畅欢，说着以前的农事，太平的乡村人们生活安逸和睦，晚上睡觉也不用关门、、、 整首诗描写的是一幅家庭幸福、和睦或者是家庭团聚的美好生活的画面。最为亲切生动，十分感人。 4、木兰辞 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 生动地描写了木兰回到家中一家人的喜悦心情。 10.描述“家庭温暖”的诗句有哪些1、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求。 出自：唐·杜甫《江村》。 译文：清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢。 2、茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 出自：宋·辛弃疾《清平乐·村居》。 译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。 3、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 出自：宋·范成大《夏日田园杂兴·其七》。 译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。 4、爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 出自：清·蒋士铨《岁暮到家》。 译文：母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊。她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦。我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。 5、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 出自：宋·陆游《游山西村》。 译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 |