1.超度亡灵的经文连续念诵 7、15、21天 每天一遍 或多遍或大量放生功德回向 超度念诵《太上救苦经》 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经 》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以 五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若 能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归命 太上尊，能消一切罪。”念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声 回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的冤家 债主 ，杀生物命。愿太上洞玄灵宝天尊接引，太乙救苦天尊接引 ，永离 三涂苦，早登东极府，永脱生死轮回之苦，往生东方长生极乐净土。 发心常称念 太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德 2.有哪些经文可以超度亡灵问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？寺里的法师做法事等等，是否有能力真正超拔他们？” 净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议. 3.超度亡灵咒语最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：NathanJaa 第一句是阿弥陀佛往生心咒，念：“嗡 呗玛 达列 吽”，能超度死亡的众生得生净土！ 第二句是度肉咒，念：“嗡， 嘎呗喇嘎木 莎哈”，可超度被杀作为食物的众生。 念七遍或二十一遍都可以，念的时候可观想死难的动物坐在莲花宝座上，缓缓升向西方极乐世界。 念完之后再念一句：“嗡 部林”，这是个圆满咒，如果你上面的咒语有念错或漏念的字，念这个咒语可以补圆满了。 接下来再念回向文：“愿这些死难众生往生西方极乐世界！” 这是台湾的海涛法师教的，大陆的寺院里也经常有他讲经说法的碟片。 （“嗡”是aum三个音的合音，“吽”是hum三个音的合音，“嗡 部林”后面要拖个m音。）01、阿弥陀佛一字心咒02、阿弥陀佛往生心咒03、阿弥陀佛大乐心咒04、阿閦佛心咒05、加持四小咒 06、加持念珠咒07、绿度母心咒08、白度母心咒09、变亿咒10、补阙真言 11、如意轮咒—满愿轮咒12、尊胜佛母心咒13、报父母恩咒14、除障菩萨真言15、加持足底咒 16、吹肉往生咒17、净化供品咒18、超渡踏死虫蚁咒渡肉咒19、消病咒20、观世音菩萨六字大明咒 21、观世吾菩萨灭业障真言22、观世音菩萨治病真言23、护生咒24、忿怒三本尊心咒25、三恶道，听闻解脱咒 26、六道金刚咒27、本觉大明咒28、金光明真言29、成就所愿咒30、见佛（登道场） 31、礼佛—普礼真言32、小供养咒33、甘 4.超度亡魂人死之后，除了大恶之人立堕地狱、念佛之人即生净土，不经中阴外，一般人即进入中阴身。 中阴期间共四十九日，每七日历一生死，等待转生机缘。是故，人亡每至七日应营斋追荐，广作功德，以利亡者。 作七要点如下： 家属至寺院道场作佛事（请法师诵经、立牌位），或家属自己于灵前念佛回向，以下提供一个超度亡人的仪轨： [1]应备六菜一饭、一盘四果、二束鲜花、一双筷子，以荐食亡灵。 仪轨：南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）、南无般若会上佛菩萨（三称）、南无阿弥陀佛（三称）、心经（一遍）、往生咒、变食真言、甘露水真言、普供养真言等（各三遍）、赞佛偈、念佛、回向。 [2]作七算法应准确，且不可为求方便，偷日减时，于一周内作完所有七。 作七算法如下：以今日子时至明日子时为一日计，如亡者是周五往生，下周四为头七，下下周四为二七，以此类推。 [3]亡者七七期间，家属应持斋茹素，广行众善，每天念佛功德回向；已婚者暂分房为宜。 如果不是作七，诵经超度也是利益无穷的。 以上参考信愿法师著的《生命的终极关怀》。 。 5.怎么写超度亡灵的经文阿弥陀佛 要用真实功德去超度。 写什么东西效果不大 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号 ，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。 给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主 净空法师---超度不需要具备什么仪式，真正功夫成就了，以自己的诚心诵经念佛，把这个功德回向给他，就超度了，他就得利益了。 1 佛法里面对于回向非常重视，为什么要回向？回向是破执着，你就晓得这个很重要！2 我们要把自己修学的功德、布施的功德，一生当中所作大大小小的善业，都回向给“上报四重恩，下济三途苦”。3 “上报四重恩”是回向给我们有恩德的人，“下济三途苦”是回向给我们累劫的冤亲债主。 4 常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，这是我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。5 一个人能常常念恩，德行就会愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。 6 这个“下济三途苦”，是叫我们看现代的人，造了这个业因，但还没有堕落下去的，我们可以帮他忙；已经堕下地狱道、饿鬼道、畜生道去的，就没法子了。7 回向偈我们天天都念，从哪里下手？要怎么做法？上报四重恩就要从“孝亲尊师”这里做起，下济三途苦就要从“慈心不杀”做起。 8 做的善事统统回向，就是还无量劫来一切众生的债。9 把自己所修的一切福德、功德，都送给一切众生，这叫回向。 10 不回向，你所修的福报、功德是有范围的、有限的。11 一回向，你的福德、功德变成无限的。 12 做任何善事都回向，则功德无量。13 一切善根悉皆回向，供养功德才能圆满。 14 我们修行，不是为自己修，而是为众生修；只要有这个心，就是回向。15 我们以智慧善巧方便将佛法传播，推荐给一切大众；这样去做，做了不求人间任何的福报，只有一个目标，求生西方净土，这叫回向。 16 念佛这个法门，经上还有说这个法门叫“不回向法门”。17 为什么叫“不回向法门”？因为念佛人只有一个目标，就是念佛求生西方净土！换句话说，他虽然不回向，他念念都是回向。 18 我们断恶修善不是为自己，破迷开悟不是为自己，成佛也不是为自己，乃至于我们生活、吃饭、喝水也不是为自己；只要有这个心，就是回向。19 有恩的，我回向给你，这是报恩。 20 有怨的，我回向给你， 这是解除怨结。21 冤业病，是冤亲债主缠身。 以诵经、念佛的功德回向，这是调解。他若接受，问题就解决；若不接受，就有麻烦。 22 佛教我们每天念佛、听经，都将功德回向给冤亲债主，希望他们明了，我们成就了，就是报恩、还债；这样，就可以减少冤亲债主的障碍。23 我们拜佛、诵经、念佛，都希望回向给历劫冤亲债主，更应当发愿：将来自己往生西方极乐世界了，首先我来度你们。 24 超度不需要具备什么仪式，真正功夫成就了，以自己的诚心诵经念佛，把这个功德回向给他，就超度了，他就得利益了。25 回向，就是不着相；不着相，心才清净！26 回向的意义是“作而无作”，我所作的这个无心，就当作没作一样。 27 如果你做桩好事，常常念到做了多少多少好事，那功德又没有了，又迷了，愈迷愈深。28 回向是帮助你觉悟，所做的一切功德统统不要，统统把它忘掉。 29 福报、善行，是一切众生的，不是“我”的；把“我”给忘掉，这叫做回向。30 人生很短！在这极短的时光当中，我们要能忍受，纵然有福，不能享尽！31 我们要认真修福报，所修一切善根福德统统回向求生净土，这样才能保住我们临终时候清清楚楚。 32 福报享三成就够了，其余的布施给一切众生，回向无上菩提，这才是求生净土唯一正确的方法。33 普贤十愿，实在讲只有七个誓愿，从礼敬到请佛住世这七条，后面三条是属于回向。 34 回向里面第一个是“常随佛学”，这一条就是回向菩提；“恒顺众生”，这是回向众生；“普皆回向”是回向实际，实际就是法界，就是真如本性。35 “常随佛学”是回向菩提；菩提是觉，菩提是智慧，菩提是大彻大悟。 36 学佛一定要找一个榜样，最好的榜样是佛。一切诸佛当中，阿弥陀佛是最殊胜的榜样，本师释迦牟尼佛对弥陀的赞叹是“光中极尊，佛中之王”。 我们跟谁学？跟阿弥陀佛学。37 我们学佛要以佛做标准，我们要跟佛学。 佛不在世了，那我们依靠什么？诸位要知道，就是依靠经典，经典就是佛的法身。38 我们除了学佛之外，还要面对社会的现实。 在现实社会里，我们如何来处事待人接物，如何来过我们现前这一段生活，那你就要懂得“恒顺众生”，这个日子过下去才没有障碍。39 要顺他，不能不顺。 顺的里面要有智慧，不是一昧感情的顺，是要有理性的顺，这样才没有错。40 “恒顺众生”，众生无论作善作恶，你要能够忍得过，你要能够在这个境界里头如如不动，这就是“恒顺众生”。 41 唯有恒顺众生，心里才不起烦恼，心才会平静。众生恶，旁敲侧击诱导他，实在不能的，随他去！几时他回心转意，几时再来度他。 42 “普皆回向”是总回向，就是将自己所修的一切功德回向众生，同生净土。43 “普皆回向”是回向实际，实际是真如本性，真如本性一法不立，清净无为。 44 “普皆。 6.超度亡灵的音乐哪有能超度亡灵的音乐啊？要靠人念经才能超度的！ 如果放音乐管用，大家每天在自己放好了，多买几台播放机，最后大家都上西方极乐世界了！ 我学佛念经3年多了，念了快2000张小房子，超度走上百位冤亲债主，这是我辛辛苦苦念了好多经才超度走的！我花了很多时间！ 当然，也是有回报的，就是我的孽障已经消除了一大半了！再消一半就可以带业往生了！我现在天上的莲花已经快有一个脸盆大了，是今年年30早上梦中观世音菩萨给我看的！我原来有十几年的颈椎病和抑郁症早就好了！ 7.诵什么佛经能够超度亲人亡灵《相应部·六处品》第六相应第6经。 有一天，村长绑刀氏之子（Asibandhakaputta）前往谒见世尊，谈到了当时古印度的一种宗教习俗：在西部地区的婆罗门祭司据称能够超度亡灵，使死者往生天界；佛陀是阿拉汉、全自觉者，如果希望的话，必定也能超度整个世界的人往生到天界。 佛陀当然不会相信所谓的“超度亡灵”。佛陀回答说：一个为非作歹的人，即使大众为他求神祈祷，祈愿他能往生天界，但他死后仍然会堕落到苦界、恶趣。就像把一块大石头沉入水中，无论人们如何祈祷、祭拜，大石仍然不会浮上水面。 一个行善积德的人，即使大众为他求神祈祷，祈愿他将堕落恶趣，但他死后仍然会往生到善趣、天界。就像在水中打破油瓶，无论人们如何祈祷、祭拜，油仍然还是会浮上水面来。 透过本经，我们知道所谓的“超度亡灵”其实是古代婆罗门教（外道）的信仰。 |