诗经鲁颂宫

1.<诗经鲁颂·駉之什閟宫> 翻译

诗经·颂·鲁颂·駉之什·閟宫2006-5-22 17:35 閟宫有侐，实实枚枚。

赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。

弥月不迟，是生后稷。降之百福。

黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。

有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。

后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。

至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。

敦商之旅，克咸厥功。王曰：叔父！建尔元子，俾侯于鲁。

大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。

锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。

龙旗承祀。六辔耳耳。

春秋匪解，享祀不忒：皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。

降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡。

白牡骍刚，牺尊将将。毛炰胾羹，笾豆大房。

万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。

保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震不腾。

三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢.二矛重弓。

公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。

俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。

俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害！泰山岩岩，鲁邦所詹。

奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。

莫不率从，鲁侯之功！保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。

及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若！天锡公纯嘏，眉寿保鲁。

居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。

宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。

徂徕之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。

松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若！ [题解] 歌颂鲁僖公能继承祖业，振兴鲁国，恢复疆土，修筑宗庙。

[注释] 1、閟（必bì）、侐（续xù）：《郑笺》：“閟，神也。姜嫄神所依，故庙曰神宫。”

《毛传》：“侐，清静也。” 2、实实枚枚：《毛传》：“实实，广大也。”

《释文》：“枚枚，《韩诗》云：闲暇无人之貌也。” 3、回：《集传》：“回，邪也。”

4、依：《集传》：“依，犹眷顾也。” 5、弥（迷mí）：《郑笺》：“弥，终也。

……终人道十月而生子，不迟晚。” 6、重穋（路lù）：《正义》：“《七月·传》曰：后熟曰重，先熟曰穋.” 7、稙（直zhí）稚（直zhí）：《毛传》：“后种曰稙，先种曰稚。”

8、奄有下国：《集传》：“奄有下国，封于邰（台tái）也。” 9、秬（聚jù）：《郑笺》：“秬，黑黍也。”

10、缵（纂zuǎn）：《毛传》：“绪，业也。”《释文》：“缵，继也。”

11、翦：“剪”的异体字。《郑笺》：“翦，断也。

大王自豳徙居岐阳，四方之民咸往归之，于时而有王迹。” 12、致天之届：《传疏》：“致天之届，犹云致天之罚耳。”

13、虞：《广雅o释诂二》：“虞，欺也。” 14、敦：《通释》：“此诗敦亦当读屯，屯，聚也。

犹《商颂》‘裒荆之旅’，裒亦聚也。盖自聚其师旅为聚，俘虏敌之士众，亦为屯聚之也。”

（“裒荆之旅”出自《商颂·殷武》。） 15、叔父：《集传》：“叔父，周公也。

元子，鲁公伯禽也。” 16、宇：《毛传》：“宇，居也。”

17、附庸：《集传》：“附庸，犹属城也，小国不能自达于天子，而附于大国也。” 18、庄公之子：《毛传》：“周公之孙，庄公之子，谓僖公也。”

19、耳耳：《毛传》：“耳耳然，至盛也。” 20、忒（特tè）：《集传》：“忒，过差也。”

21、是飨是宜：《郑笺》：“天亦飨之宜之。” 22、尝：《集传》：“尝，秋祭名。

楅衡，施于牛角，所以止触也。” 23、刚：《集疏》：“刚者，犅（刚gāng）之借字。

《说文》：‘犅，特也。牛父也。

’骍刚犹言骍牡。” 24、牺尊：《集传》：“牺尊，画牛于尊腹也。

或曰，尊做牛形，凿其背以受酒也。”《正义》：“将将然而盛美也。”

25、毛炰（跑páo）、胾（自zì）：《毛传》：“毛炰，豚也。胾，肉。

羹，大羹，鉶（形xíng）羹也。” 26、大房：《集传》：“大房，半体之俎，足下有跗（夫fū），如堂房也。”

27、保：《郑笺》：“保，安。常，守也。”

28、三寿：《通释》：“三寿，犹三老也。” 29、縢（腾téng）：《毛传》：“朱英，矛饰也。

縢，绳也。” 30、贝胄：《毛传》：“贝胄，贝饰也。

以朱綅（钦qīn）缀之。” 31、烝：《毛传》：“烝，众也。”

32、膺：《通释》：“赵注《孟子》曰：膺，击也。”《郑笺》：“惩，艾也。”

《正义》：“惩艾皆创，故为艾也。” 33、承：《集传》：“承，御也。”

34、黄发台背：《郑笺》：“黄发台背，皆寿征也。”《集传》引王氏曰：“寿者相与为公用也。”

35、艾：《方言》卷四：“艾，长老也。东齐鲁卫之间，凡尊老谓之叟，亦谓之艾。”

36、眉寿：《郑笺》：“眉寿，秀眉，亦寿征。” 37、岩岩：《正义》：“泰山之高岩岩然。”

《毛传》：“詹（沾zhān），至也。” 38、龟：山名，在今山东新泰县西南。

蒙：山名，在今山东蒙阴县南。《郑笺》：“大东，极东也。”

《集传》：“荒，奄也。” 39、同：《通释》：“诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同。”

40、凫（扶fú）：山名，在今山东皱县西南。绎：山名，也作“峄（益yì）”，在今山东皱县。

2.求《诗经

这是《诗经*鲁颂*泮水》中的最后一句话。

——如今淮夷有觉悟，献来珍宝表诚心。既有大龟和象牙，还有南方特产金。

泮水（全文）【题解】歌颂鲁僖公能继承祖先事业，整修泮宫，征服淮夷，建立文治武功。思乐泮水，薄采其芹。

鲁侯戾止，言观其旗。其旗茷茷，鸾声哕哕。

无小无大，从公于迈。思乐泮水，薄采其藻。

鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。

载色载笑，匪怒伊教。思乐泮水，薄采其茆。

鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。

顺彼长道，屈此群丑。穆穆鲁侯，敬明其德。

敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。

靡有不孝，自求伊祜。明明鲁侯，克明其德。

既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。

淑问如皋陶，在泮献囚。济济多士，克广德心。

桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。

不告于訩，在泮献功。角弓其觩。

束矢其搜。戎车孔博。

徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。

式固尔犹，淮夷卒获。翩彼飞鸮，集于泮林。

食我桑黮，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。

元龟象齿，大赂南金。【注释】 1、泮（畔pàn）水：《毛传》：“泮水，泮宫之水也。

天子辟雍，诸侯泮宫。”《释文》：“泮宫，诸侯之学也。”

2、芹：《郑笺》：“芹，水菜也。” 3、戾止：《毛传》：“戾，来。

止，至也。” 4、茷茷（配pèi）：《集传》：“茷茷，飞扬也。

哕哕（惠huì），和也。” 5、于迈：《郑笺》：“于，往。

迈，行也。” 6、蹻蹻（焦jiāo）：《毛传》：“其马蹻蹻，言强盛也。”

7、昭昭：严粲《诗缉》：“其声音昭昭然明亮。” 8、色：《毛传》：“色温润也。”

9、茆（卯mǎo）：莼（纯chún）菜。《集传》：“茆，凫葵也。

叶大如手，赤圆而滑，江南人谓之莼菜者也。” 10、难老：《诗缉》：“则天与之难老之福。”

11、长道：《集传》：“长道，犹大道也。”《毛传》：“屈，收。

丑，众也。” 12、昭假：诚心祭告。

《郑笺》：“信文矣，为修泮宫也。信武矣，为伐淮夷也。”

13、矫矫（搅jiǎo）、馘（国guó）：割敌左耳。《郑笺》：“矫矫，武貌。

馘，所格者之左耳。” 14、淑：《郑笺》：“淑，善也。

囚，所俘获者。” 15、桓桓：《毛传》：“桓桓，威武貌。

狄，当作剔，剔，治也。东南斥淮夷。”

16、烝烝皇皇：《集传》：“烝烝皇皇，盛也。不吴不扬，肃也。”

17、訩（凶xiōng）：争辩。《传疏》：“不告于訩，言不穷治凶恶，唯在柔服之而已。”

18、觩（求qiú）：《集传》：“觩，弓健貌。五十矢为束或曰：百矢也。

搜，矢疾声也。” 19、博：《传疏》：“博，众也。”

《集传》：“无斁（益yì），言竟劝也。” 20、犹：《郑笺》：“犹，谋也。”

21、鸮（萧xiāo）：《毛传》：“翩，飞貌。鸮，恶声之鸟也。”

22、黮（慎shèn）：通“葚”。桑葚。

《毛传》：“黮，桑实也。”《郑笺》：“怀，归也。”

23、憬（景jǐng）：强。琛（抻chēn）：珍宝。

《集传》：“憬，觉悟也。琛，宝也。”

24、赂（路lù）：赠送财物。【参考译文】大家游乐泮水滨，我在水中采水芹。

鲁侯大驾要光临，已经看到旌旗影。车上旌旗随风展，铃儿叮当响不停。

无论大官和小官，跟随僖公向前行。游乐泮水兴致高，我在水中采水藻。

鲁侯大驾已来到，马儿强健气势豪。马儿强健气势豪，随行人多声音高。

鲁侯和颜面带笑，不发怒气耐心教。游乐泮水久停留，采摘莼菜忙不休。

鲁侯大驾已光临，泮宫里面饮美酒。美酒已经举杯饮，祝君长生不老寿。

顺着大道向前走，收服丑类不用愁。庄严美好鲁僖公，恭敬勤勉品德高。

注意威仪有礼貌，光辉榜样人人效。真正能文又能武，先祖神灵诚祭告。

遵循祖训无不孝，大福一定能求到。勤勉努力鲁僖公，能修品德讲法度。

已把泮宫建设好，淮夷人民都归服。武臣矫矫如猛虎，献敌左耳泮水处。

审讯得法似皋陶，就在泮宫献俘虏。朝臣济济有修养，能把善心来推广。

威风凛凛去出征，平定东南势力强。声势盛大军容壮，没有喧哗无叫嚷。

宽待俘虏不穷究，泮宫献功无夸张。角弓弯弯硬又强，百箭发出嗖嗖响。

兵车坚固数量多，战士英勇斗志昂。淮夷已经征服了，不再违命多善良。

坚决执行你谋略，淮夷终于得扫荡。翩翩飞来猫头鹰，落在泮水傍边林。

吃了我的桑上果，给我送来好声音。如今淮夷有觉悟，献来珍宝表诚心。

既有大龟和象牙，还有南方特产金。

3.《诗经·鲁颂·駉之什》全文

【原文】駉駉牡马1，在垧之野2。

薄言駉者3，有驈有皇4，有骊有黄5，以车彭彭6。思无疆，思马斯臧7。

駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骓有駓8，有骍有骐9，以车伾伾10。

思无期，思马斯才。駉駉牡马，在垧之野。

溥言駉者，有驒有骆11，有駵有雒12，以车绎绎13。思无斁14，思马斯作。

駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骃有騢15，有驔有鱼16，以车祛祛17。

思无邪，思马斯徂。【译文】高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。

高大健壮那些马，有黑身白胯有白底带黄，有一色纯黑有黄中带赤，驾车蹄声阵阵响。鲁君深思又熟虑，养的马儿多肥壮。

高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有苍白杂色有白色间黄，有赤而兼黄有青黑杂色，驾车有力奔前方。

鲁君思谋永不止，养的马儿都好样。高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。

高大健壮那些马，有青毛鳞斑有黑身白鬃，有赤身黑鬃有黑身白鬃，驾车跑来多快当。鲁君谋虑无懈怠，养的马儿神气旺。

高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有浅黑带白有赤白相杂，有黑身黄脊有眼圈纯白，驾车驰骋真健强。

鲁君思虑总正确，养的马儿跑远方。

4.《诗经·鲁颂·駉之什》全文

全文如下：【诗经鉴赏--颂】鲁颂·駉之什 ○駉駉駉牡马，在？s之野。

薄言駉者，有？有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。

駉駉牡马，在？s之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车？伞K嘉奁谒迹硭共拧？駉駉牡马，在？s之野。

溥言駉者，有？有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无？舅迹硭棺鳌？駉駉牡马，在？s之野。

薄言駉者，有骃有騢，有？有鱼，以车祛祛。思无邪思，马斯徂。

○有？有？有？，？彼乘黄。夙夜在公，在公明明。

振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。

于胥乐兮！有？有？，？彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。

振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。

于胥乐兮！有？有？，？彼乘駽。夙夜在公，在公载燕。

自今以始，岁其有。君子有谷，诒孙子。

于胥乐兮！ ○泮水思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其？纭F？缙？々，鸾声哕哕。

无小无大，从公于迈。思乐泮水，薄采其藻。

鲁侯戾止，其马蹻々。其马蹻々，其音昭昭。

载色载笑，匪怒伊教。思乐泮水，薄采其茆。

鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。

顺彼长道，屈此群丑。穆穆鲁侯，敬明其德。

敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。

靡有不孝，自求伊祜。明明鲁侯，克明其德。

既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。

淑问如皋陶，在泮献囚。济济多士，克广德心。

桓桓于征，狄彼东南。？A?A皇皇，不吴不扬。

不告于訩，在泮献功。角弓其觩。

束矢其搜。戎车孔博。

徒御无？尽。

5.《诗经》中是怎样记载后稷的

后稷和夏禹是我国上古文献中最先出现的两个传说人物。后稷被认为是开始种稷和麦的人。

《诗经·鲁颂·宫》记载：“禹治洪水既平，后稷乃始播百谷。”意思是后稷是继承禹治理洪水造成的灾难以后，接下来领导农业生产的人。

据说在神农氏之后的很多年，有一个叫姜嫄的女子，传说她是神农氏后代有邰氏的女儿，也是黄帝曾孙、周族首领帝喾的第一个妻子。姜嫄很想有一个孩子，但怎么样也怀不上，为此，她很苦恼。

有一天，姜嫄到外面散心时，在回家的路上，偶然发现一片湿地上有一个巨人的脚印。她感到非常的惊异，又觉得很好玩，于是就将自己的脚踏进巨人的足迹里。

谁知她刚刚踏进巨人足迹大拇趾的地方，就感到身体里有种震动。她就这样怀孕了。

时间很快过去了，到了分娩的时候，姜嫄生下一个小男孩。据史籍记载是“胎生如卵”，就是带胞而生的。

在母系氏族社会时期，婚姻已发展到禁止族内婚的阶段。也就是说，姜嫄必须与另一个图腾氏族的男子婚配，才是合法的。

因为姜嫄生的这个孩子没有父亲，再加上“胎生如卵”，周围的人们都觉得这孩子不吉利，便强行从姜嫄怀里把男孩抢走，丢弃在田野里，以为这样一来孩子肯定会被饿死的。

在田野中过路的动物保护了小男孩，一些雌性动物还给小男孩喂奶吃。人们看到这个孩子没有死，又准备把他丢弃在原始森林里。

恰巧这时候，有人到森林砍树，结果救了这个孩子。最后，人们索性把孩子抛弃在寒冰上。可是人们还没走远，天上的鸟都飞了下来，用翅膀给男孩挡住了风寒。

这时，人们终于觉察到，这个小男孩不是普通人，于是把他抱回来，继续让他的母亲抚育他。

因为男孩曾经被多次抛弃过，男孩的母亲姜嫄就给他取了个名字叫“弃”。

据《诗经·大雅·生民》记载：后稷还是小孩时，就知道自食其力，知道怎样除草，怎样种植大豆、大麻、大小麦、甜瓜等作物，而且所种的作物都是籽实饱满、硕大的好品种。还说后稷怎样收获、脱粒、加工成熟食品，把它们放在祭祀用的礼器里，尊祖配天，香喷喷的熟食，很快连玉皇大帝也高兴享受了。

上述内容反映了西周时的农作物结构，以及从种到收的技术。