1.【杜牧的《江南春》中描写了江南春天美丽景色的句子是】千里莺啼绿映红辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望.迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了.摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的.因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了.但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣.”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见.。 2.杜牧咏江南诗句春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 —— 杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 —— 杜牧《赤壁》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》远上寒山石径斜，白云生处有人家。 —— 杜牧《山行》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 —— 杜牧《江南春》借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 —— 杜牧《秋夕》十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 —— 杜牧《遣怀》江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 —— 杜牧《题乌江亭》娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。 —— 杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 —— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》。 3.杜牧的江南春诗句是什么1、全诗 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 2、译文 辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城郭，随处可见迎风招展的酒旗。 南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？ 郭：古代在城外修筑的一种外墙。 山郭：依山的城镇。 南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。 四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。 3、鉴赏 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 4.杜牧以什么诗句来赞叹江南的融融春意杜牧以“千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风”来赞叹江南的融融春意江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。【译文】 千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。 昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙， 如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人描绘了江南那花红柳绿的世界。到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那傍水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗。 “千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。 5.杜牧《江南村》里的诗句全文： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 翻译： 千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。 到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。 《江南村》是唐代著名诗人杜牧所著的一首七言绝句，讲述了唐代时期江南地区和平富饶的景象。 扩展资料： 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。 千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。 在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。 同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。 第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。 指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。 这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。 这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。 这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。 特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。 第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。 因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。 这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。 同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。 第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。 这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。 在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。 这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。 6.请给两句关于江南美景的诗句知江南 （一） 水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。 春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。 （二） 闻听江南是酒乡，路上行人欲断肠。 谁知江南无醉意，笑看春风十里香。 江南好 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红似火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 这是唐代大诗人白居易赞美江南的诗句。 晚唐诗人杜牧这样描写江南的美景： 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 后人也多有赞美江南的诗词，如韦庄这样写他对江南的感受： 人人都说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝双雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。 女词人皇甫松则从女性的视角为我们描绘了江南： 闲梦江南梅熟日， 夜船吹笛雨潇潇。 人语驿边桥。 江南究竟有多好？ 有个故事可以说明：南北朝时，陈伯之叛梁北逃，他的好友丘迟竟以书信相劝，信中写到， 暮春三月，江南草长，杂树生花，群莺乱飞。 这句话引发了陈伯之的思乡之情，终于回梁。 |