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王铎书唐诗译文

1.求教王铎的《行书五律诗》的释文

峰石明夜雪;轩斋发椒花。

此联作于崇祯十三年(1640)夏,时王铎49岁。《中国书法》2002年第12期封底今人书作“轩斋发柳花”,谬也。

于文义、文理皆不能通。未见有将柳植于屋舍之内者,而且还居然长出了柳絮。

疑其将草书“椒”(见图)字误作了“柳”。这是一副写景联。

上联言,夜雪映照下峰石显得十分明亮。是从高处着眼,状高山雪夜之景,惟亮益凸显高寒。

下联之“轩斋”,指高敞的外面有走廊的屋舍。“椒花”:指椒的花。

唐白居易《新丰折臂翁》诗:“闻道云南有泸水,椒花落时瘴烟起。”晋·刘臻妻曾于正月初一作诗名《椒花颂》,后常用为春节之典。

下联目光转向低处,状轩斋之景:椒花初放,已是春意浓浓。春将至,故椒花始放。

此亦不啻于祝春之《椒花颂》耳。此联作者对联文的构思是用心良苦的,高景对低景、外景对内景、严寒对温暖,对仗工整而巧妙。

“明”字“发”字尤为传神。绘出一幅迎春图。

是为佳作。此联行书书法奇崛夭矫,其章法整齐中有错落,富于变化,有气势。

2.求教王铎的《行书五律诗》的释文

峰石明夜雪;轩斋发椒花。

此联作于崇祯十三年(1640)夏,时王铎49岁。《中国书法》2002年第12期封底今人书作“轩斋发柳花”,谬也。

于文义、文理皆不能通。未见有将柳植于屋舍之内者,而且还居然长出了柳絮。

疑其将草书“椒”(见图)字误作了“柳”。这是一副写景联。

上联言,夜雪映照下峰石显得十分明亮。是从高处着眼,状高山雪夜之景,惟亮益凸显高寒。

下联之“轩斋”,指高敞的外面有走廊的屋舍。“椒花”:指椒的花。

唐白居易《新丰折臂翁》诗:“闻道云南有泸水,椒花落时瘴烟起。”晋·刘臻妻曾于正月初一作诗名《椒花颂》,后常用为春节之典。

下联目光转向低处,状轩斋之景:椒花初放,已是春意浓浓。春将至,故椒花始放。

此亦不啻于祝春之《椒花颂》耳。此联作者对联文的构思是用心良苦的,高景对低景、外景对内景、严寒对温暖,对仗工整而巧妙。

“明”字“发”字尤为传神。绘出一幅迎春图。

是为佳作。此联行书书法奇崛夭矫,其章法整齐中有错落,富于变化,有气势。

3.高分请帮我翻译一下古诗

亭上登览,风动铃旗,树影轻斜。获观秘籍,新奇莫测,堪比杜林漆书,让人眼界大开,嗟叹不已。中华之外,原来别有宗盟朝会之事,鸟兽美玉,不可胜计。古来所传天河、海眼相通之说怎可听信。这才知,日影经天,恢宏远大,瓜洼又怎可比拟。来日要与你一同探访西方极域,一直越过茫茫昆仑山,还不停下。

漆书奇变——用漆写的竹木简,用东汉杜林得古文尚书事。《东观汉记·杜林传》:“ 杜林 字 伯山 , 扶风人,於 河西 得漆书《古文尚书经》一卷。”

他山鸟兽诸侯会,异国琳球帝子家。——似为互文。诸侯朝见天子,各以方物美玉为献。

天枢——北斗七星第一星,名天枢。

海眼——“归墟”,传说天上银河与地上百川之水皆汇于此。

日路——太阳经行之轨迹。

瓜洼——疑为古地名。初以为“爪洼”,但此处应为平声,不敢轻改。存疑。

需——等待

4.图画充厨始摄然,这首诗,原文,译文,白话

这句出之全唐诗李贺《听颖师琴歌》作品原文别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。

芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。

谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。

古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。

请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益。作品释文过访道未汤先生,亭上登览,闻海外诸奇。

风动铃旗树影斜,漆书奇变尽堪嗟。他山鸟兽诸侯会,异国琳球帝子家。

可道天枢通海眼,始知日路小瓜洼。需时与尔探西极,浩浩昆仑未有涯。

其二殊方别自有烟峦,一叶艅艎世外观。地折流沙繁品物,人穷星历涉波澜。

眉间药色三光纳,匣里龙形万壑寒。好向橘官延受籙,知君定不吝琼丹。

(“形万”二字落)书时,二稚子戏於前,叽啼声乱,遂落数..如“龙形万壑”等字,亦可噱也。书画事须深山中、松涛云影中挥洒,乃为愉快,安可得乎?王铎漫识。

其三八万遐程燕蓟中,如云弟子问鸿蒙。惯除修蟒箐风息,屡缚雄□瘴雾空。

灵药施时回物病,玉衡齐后代天工。幽房剩有长生诀,一笑拢须遇苑风。

其四图画充厨始摄然,何殊层阁揖真仙。醉吟心映群花下,闲卧情游古史前。

琴瑟中和秋独奏,锟鋙光怪夜双悬。欲从龙拂求灵液,只恐鸾车泛海烟。

白话文:道未先生(汤若望,字道未)学通天人,养多玄秘,心服其为人中龙象也。予曾书一卷,被盗窃去,因再书 此,今裱成,再奉以赎遗失之愆,知 道翁必大笑也。

河南王铎具草求正 之。月来病,力疾勉书,时绝粮,书 数条卖之,得五斗粟,买墨,墨不嘉耳,奈何!以上供参考。

5.历代行草精选:明·王铎(行书诗卷)怎么样,历代行草

简述如下:草书的产生于东汉,历朝历代出过许多的草书大家。

东汉至三国 张芝,代表作《草书帖》;西晋 索靖,代表作《出师颂》(章草);东晋 (书圣)王羲之,真行草皆精,草书代表作《初月帖》;唐朝 张旭,代表作《古诗四帖》;唐朝 怀素,代表作《自序帖》;五代 杨凝式,代表作《新不虚词》;宋朝 黄庭坚,代表作《李白忆旧游诗卷》元朝 赵孟頫,代表作《草书千字文》明朝 宋克,代表作《急就章》;明朝 祝允明,代表作《滕王阁序并诗》;明朝--清初 董其昌,代表作《前赤壁赋》;清朝 王铎,代表作《草书诗卷》;清朝 傅山,代表作《千字文》;近现代于右任,代表作《标准草书帖》;来楚生《千字文》、林散之《自作诗论书》、启功《论书绝句》。

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