1.诗经 公刘 翻译 谢谢~~~~[题解] 这是周人叙述历史的诗篇之一，歌咏公刘从邰迁豳的事迹。 第一章写起程之前。第二章写初到豳地，相土安民。 第三章写营建都邑。第四章写宴饮群臣。 第五章写拓垦土田。第六章写继续营建。 [注释] 1、笃：厚。每章以“笃”字起头，赞美公刘厚于过人。 “公刘”，后稷的后裔。公是称号，刘是名。 2、居、康：都训“安”。这句是说公刘在邰不敢安居。 3、埸（易yì）、疆：都是田的界畔。疆是大界，埸是小界。 这句是说修治田亩。 4、积：在露天堆积粮谷。 仓：在屋内堆积粮谷。以上都是叙述在邰地故居的事。 5、糇（喉hóu）：干粮。 6、橐（驮tuó）、囊：都是裹粮的用具，就是口袋。 囊有底，橐无底（盛物则结束两端）。 7、辑：和。 用：犹“而”。这句是说公刘要使人心和谐，国族光大。 8、干：盾。戚、扬：都是武器，斧类。 9、爰：犹“于是”。方：始。 启行：开辟道路。 10、胥：相察，和《大雅o绵》（Y-077）篇 “胥宇”的“胥”相同。 斯原：指豳（今陕西邠县）地的原野。 11、庶、繁：言陆续随公刘迁来的人多了。 12、顺：安，和。宣：通“畅”。 这句连下句是说众人情绪和畅，安于新土，没有长叹的人。 13、巘（演yǎn）：不连于大山的小山。 这句和下句写公刘上下山原，相察地势。 14、舟：通“周”。 周，环绕，带。这一问句的作用是引起对于公刘身上佩件的描写。 15、鞞（俾bǐ）：刀鞘上端的饰物。琫（绷běng）：刀鞘下端的装饰。 容刀：佩刀。这句是说用玉、瑶装饰鞞、琫. 16、逝：往。 百泉：众泉。 17、溥（谱pǔ）：大。 18、觏（够gòu）：见。京：豳之地名。 当在南冈之下。 19、师：都邑之称，如洛邑亦称洛师。 京师就是京邑。京师连称始见于此，后来才成为天子所居城邑的名称。 20、于时：即“于是”。处：居住。 21、庐、旅：二字同义，寄。疑原作“庐庐”或“旅旅”，和上下文一律用叠字。 以上二句是说使常住的人有住处，远来暂居的人有寄托处。以下二句描写众人笑语欢乐。 22、依：言安居。上章“处处”是众民定居。 这里“斯依”是君长定居。 23、跄跄（枪qiāng）：行动安适貌。 济济：庄严貌。 24、筵：竹席，铺在地上。 俾筵就是说使众宾就席。几：坐时凭倚的用具。 25、登：谓登席。依：谓凭几。 26、造：犹“比次”。曹：群，指众宾。 席位是按尊卑排定次序的，众宾坐定以后次序就很清楚了。 27、豕（使shǐ）：猪。 28、牢：猪圈。 29、酌之：言使众宾饮酒。 匏（刨páo）：匏爵。一匏破为二，用来盛酒，叫做“匏爵”。 30、宗：宗主。君之宗之：就是为之君为之宗。 之指众宾，也就是众臣，与上文一致。 31、溥：广。 既溥既长：言土地开垦面积已很大。 32、景：日影。 这里作为动词，言测日影定方向。冈：登冈。 33、阴：山北。阳：山南。 34、其军三单：“单”读为“禅”，更代。言成立三军而用其一军，更番相代。 35、度（夺duó）：测量。 36、彻：治。 以上三句似谓使三军轮流度测隰（席xí）原，从事治田。 37、阳：日。 山的西面夕时见日，所以叫夕阳，正如山东叫朝阳。这句是说扩展种植的土地，开辟山的西面。 38、豳（彬bīn）：古邑名，也作邠，故城在今陕西旬邑县西。允：实在。 荒：大。这句是说豳人的居地确是很广大了。 39、馆：建房舍。这句是说造宫室。 40、乱：于水的中流横渡。 41、厉：即砺，糙石，用来磨物。 锻：又作“碫（段duàn）”，椎物之石。砺、锻都是营建时需要的东西。 42、止基：言居处的基址。理：治理。 43、有：犹“众”。这句是说来居住的人众多。 44、皇：涧名。这句是说人夹皇涧而居。 45、过：涧名。溯：向。 这句说或面向过涧而居。 46、止、旅：常住者和寄住者。 密：安。这句是说止居的人众多。 47、芮：亦作“汭（锐ruì）”，水流曲处岸凹入为汭，或叫做“隩（遇yù）”，凸出为“鞫（居jū）”。之：犹“是”。 芮鞫之即：就是说就水涯而居。或许有陆续迁来的人，所以再作一番安顿。 [余冠英今译] 好心的公刘，他不敢安居只顾忙。忙着修田界，忙着谷上仓。 干粮收拾好，各种袋子装。他要团结大众争荣光。 大伙儿张开弓，盾牌、长矛、板斧都扛上，迈开脚步向远方。 好心的公刘，看准了这块地。 人民越聚越多，个个都觉满意，没有一个人叹气。他一会儿上山冈，一会儿下平地。 腰里带着啥东西？玉石多么美，装饰刀鞘的头和尾。 好心的公刘，走向众水泉，观看广大的平原。 他登上南冈，发现了叫做京的地方。就在京邑的旷地，长住的安了身，寄居的有了房。 到处有谈笑，到处闹嚷嚷。 好心的公刘，在京邑安家停当。 臣僚们走来严肃安详。叫他们就竹席、就矮几，身靠矮几坐席上，次序分明列成行。 把猪赶出圈。用瓢舀酒浆。 让大家有吃又有喝，做大家的君主和族长。 好心的公刘，开辟土地宽又长，观测日影上高冈，勘察山南和山北，看看流泉去哪方。 成立三军轮班用，洼地平地都丈量，开出田地产食粮。丈量展到山西方，豳人的土地真宽广。 好心的公刘，在豳又把房屋建。横渡渭水河，把磨石采又把碫石搬。 房基墙脚都修筑，人多力众真可观。皇涧两岸都住满，顺着过涧向上展。 定居大众都安顿，一直住到芮水湾。 2.度其夕阳 豳居允荒的意思1. 度其夕阳。豳居允荒。出处《诗经 公刘》。 译文“再到西山仔细看，豳地真是广大。” 度：测量，目测，观察。 夕阳：《尔雅·释山）：“山西曰夕阳。” 豳 bīn ： 古地名，在今中国陕西省旬邑县西南。豳居：豳这个地方。 允荒：确实广大。 2. 《诗经 公刘》原文： “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。” 3. 译文：忠厚我祖好公刘，又宽又长辟地头，丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。组织军队分三班，勘察低地开深沟，开荒种粮治田畴。再到西山仔细看，豳地真是广大。 3.棠棣诗经翻译采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。 说回家呀道回家，眼看一年又完啦。没有正常家庭生活，为跟玁狁去厮杀。 没有空闲来休息，为跟玁狁来厮杀。 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。 说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。 防地调动难定下，书信托谁捎回家！ 采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。 王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。 什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。 驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！ 驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。 将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。 哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！ 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。 满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。 4.<翻译>诗经1、瓞（迭dié）：小瓜。 诗人以瓜的绵延和多实比周民的兴盛。 2、土：读为“杜”，《汉书o地理志》引作“杜”，水名，在今陕西省麟游、武功两县。 武功县西南是故邰城所在地。邰是周始祖后稷之国。 “沮”、“漆”都是水名，又合称漆沮水。古漆沮水有二：一近今陕西邠（宾bīn）县，就是后稷的曾孙公刘迁住的地方；一近今陕西歧山，就是周文王的祖父太王迁住的地方。 以上二句是说周民初生之地是在杜水、沮水和漆水之间。 3、古公亶（胆dǎn）父：就是前注所说的太王。 古公是称号，犹言“故邠公”。亶父是名。 4、陶：窑灶。复：古时的一种窑洞，即旁穿之穴。 复、穴都是土室。这句是说居住土室，像窑灶的形状。 5、家室：犹言“宫室”。以上二句是说亶父初迁新土，居处简陋。 （本住豳地，因被狄人所侵迁到歧山。） 6、朝：早。 走：《玉篇》引作“趣”。趣马是驱马疾驰。 这句是说亶父在早晨驰马而来。 7、率：循。 浒：厓（牙yá，旧读yái）岸。 8、岐下：岐山之下。 岐山在今陕西省岐山县东北。以上二句是说亶父循西来之水而到岐山下。 9、姜女：亶父之妃，姜氏。 10、胥：相，视。 “胥宇”犹言“相宅”，就是考察地势，选择建筑宫室的地址。 11、周：岐山下地名。 原：广平的土地。膴膴（武wǔ）：肥沃。 12、堇（谨jǐn）：植物名，野生，可以吃。饴（移yí）：用米芽或麦芽熬成的糖浆。 堇菜和荼菜都略带苦味，现在说虽堇、荼也味甜如饴，足见周原土质之美。 13、契：刻。 龟：指占卜所用的龟甲。龟甲先要钻凿，然后在钻凿出来的空处用火烧灼，看龟甲上的裂纹来断吉凶。 占卜的结果用文字简单记述，刻在甲上。契或指凿龟，也可能指刻记卜言。 14、曰止曰时：“止”言此地可以居住，“时”言此时可以动工，这就是占卜的结果。 15、乃：古文为“乃”。 慰：安。这句是说决定在此定居。 16、乃左乃右：这句是说定居之后又划定左右隙地的用途。 17、疆：画经界。 理：分条理。 18、宣：言导沟洫（续xù）泄水。 亩：言治田垄。 19、自西徂东：西东指周原之内，举西东以包南北。 徂（殂cú）：始。 20、周：徧（遍的异体字）。 以上二句是说周原之内无人不担任工作。 21、司空：官名，营建的事属司空职掌。 22、司徒：官名，调配人力的事属司徒职掌。 23、缩：束。 版：筑墙夹土的板。载：读为“栽”。 缩版以载：言竖木以约束筑墙的板。 24、庙：供祖先的宫室。 翼翼：严正貌。 25、捄（揪jiū）：聚土和盛土的动作。 陾陾（仍réng）：众多。 26、度（夺duó）：向版内填土。 薨薨（轰hōng）：人声及倒土声。 27、筑：捣土。 登登：捣土声。 28、屡（楼lóu）：古“娄”字，读同“偻”，隆高。 削屡是说将墙土隆高的地方削平。冯冯（凭píng）：削土声。 29、鼛（皋gāo）：大鼓名，长一丈二尺。敲鼓是为了使劳动着的人兴奋。 以上二句是说百堵之墙同时兴工，众声齐起，鼛鼓的声音反不能胜过了。 30、皋门：王都的郭门。 31、伉（抗kàng）：高。 32、应门：王宫正门。 33、将将：尊严正肃之貌。 34、冢土：大社。 社是祭土神的坛。 35、戎：兵。 丑：众。攸：语助词。 这句是说兵众出动。出军必须先祭社，所以诗人将两件事连叙。 36、肆：故。殄（舔tiǎn）：绝。 厥：其，指古公亶父。愠：怒。 37、陨（允yǔn）：失。问：名声。 以上二句是说古公避狄而来未能尽绝愠怒，而混夷畏威逃遁，仍然保持声望。 38、柞（做zuò）：植物名，橡栎之一种。 棫（域yù）：白桵（蕊ruǐ），小木，丛生有刺。 39、行道：道路。 兑：通。以上二句言柞棫剪除而道路开通。 40、混夷：古种族名，西戎之一种，又作昆夷、串夷、畎（犬quǎn）夷、犬夷，也就是犬戎。駾（退tuì）：奔突。 41、喙（惠huì）：困极。以上二句言混夷逃遁而窘困。 42、虞：古国名，故虞城在今山西省平陆县东北。芮（瑞ruì）：故芮城在今陕西省朝邑县南。 质：要求平断。成：犹“定”。 相传虞芮两国国君争田，久而不定，到周求西伯姬昌（即周文王）平断。入境后被周人礼让之风所惑，他们自动地相让起来，结果是将他们所争的田作为闲田，彼此都不要了。 43、蹶：动。生：读为“性”。 这句是说文王感动了虞芮国君礼让的天性。 44、予：周人自称。 曰：语助词。王逸《楚辞章句》引作“聿”。 疏附：宣布德泽使民亲附之臣。 45、先后：前后辅佐相导之臣。 46、奔奏：奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。 47、御侮：捍卫国家之臣。以上四句言在文王时代我周有这四种良臣。 [全文翻译] 拖拖拉拉，大瓜连小瓜，当初我们周族，杜水沮漆是老家。古公亶父，把山洞来挖，把地洞来打，那时候没把房子搭。 古公亶父，早晨赶着他的马，顺着西水岸，来到歧山下。和他的姜氏夫人，来找地方重安家。 周原土地真肥美，堇菜苦菜都像糖。大伙儿有了商量，神的主张刻在龟板上，说的是：“停下”、“立刻”，“就在这儿盖起房。” 住下来，心安稳，或左或右把地分，经营田亩划疆界，挖沟泄水修田塍。从西到东南到北，人人干活都有份。 （塍：音成chéng） 叫来了司空，叫来了司徒，吩咐他们造房屋。拉紧绳子吊直线，帮上木板栽木桩。 造一座庄严的大庙。 5.”灵山惟岳，奇产所钟，厥生荈草，弥谷被岗.承丰壤之滋润，受甘霖之霄降.月惟初秋，农功少休，结偶同旅，是采是求.水则岷方之注，挹彼清流；器择陶简，出自东隅；酌之以匏，取式公刘.惟兹初成，沫成华浮，焕如积雪，晔若春敷.”这首《荈赋》是现在能看到的最早专门歌吟茶事的诗赋类作品，是我国古代早期茶文化的文学基础.作品中”酌之以匏，取式公刘”，其意是杜育从事茶汤艺术，如先贤公刘那样，饮茶用具是用葫芦剖开做的饮具.此引自诗经·大雅·公刘章节的“酌之用匏”.杜育被后世人誉有”美丰姿”的雅号，公刘子（周文棠）先生著《茶道》认为：杜育是使饮茶具有风雅文化的第一人，由于赋予饮茶活动审美艺术，并以此来涵育人的修养，故公刘子先生认为杜育《荈赋》标志着中国茶道文化的萌芽.。 6.止旅乃密,芮鞠之即的翻译这句话出自《诗经.大雅.公刘》，其中有这么一段“止基乃理，爰众爰有。夹其皇涧，溯其过涧。止旅乃密，芮鞠之即。”，记载了公刘带领部族迁徙，在豳地开国并建立京邑的事迹，意思是：城邦的基础设施被整理好了，于是大家安家立业、人丁兴旺。京邑居民以皇涧两岸为家，逐渐住宅区逆流过涧扩散开来。邦众和侨居者越来越多，两涧的岸边人烟稠密。 所以“止旅乃密，芮鞠之即”的意思就是“邦众和侨居者越来越多，两涧的岸边人烟稠密。” “止”是指城邦里的固定居民，“旅”是指乔迁过来的民众。 7.诗经,《七月》的中文全翻译翻译为：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。 十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。 带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。 春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。 伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。 七月大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。 砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。 染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。 八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。 十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。 九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。 叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。 八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。 七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。 叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。 赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。 二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。 两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。 扩展资料 《国风·豳风·七月》为《诗经·国风》中最长的一首诗。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄，公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。” 据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。 《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。 诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。 “一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。 首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。 朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。 六章至八章，终后段之意。” 在结构上如此安排，确是相当严谨。 所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。 首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。 可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。 民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。 通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。 读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。此诗通篇用“赋”的手法，围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。 参考资料来源：搜狗百科-国风·豳风·七月。 |