1.描写精致的句子有哪些1， 歌声细得像一丝头发，似有似无，袅袅不断，在彩绘精致的屋梁上盘旋。 2， 贝壳很小，却非常坚硬和精致。迥旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！ 3， 我的哥哥是一个帅气的男孩，他五官精致，且有一双因之前长期戴隐形眼镜而发蓝的炯炯有神的大眼睛，他还有一头“天然形成”的金黄头发，在阳光下闪闪发光。 4， 一座精致的拱桥像连接两岸的彩虹，让两边的朋友们团聚了. 5， 一弯新月划过精致的角楼，给高墙内洒下一片朦胧昏黄的光，故宫里显得神秘而安静。 6， 晚上，昙花开了，像一盏精致的宫灯似的花苞，张开了洁白的小口，散发出一股清香。 7， 一幢幢具有乡村风情的精致别墅散落在苍翠树木的掩映之中，置身其中恍如远离了所有的都市尘嚣，宁静幽远的感受令人神驰。 8， 一对对色彩鲜艳、精致绚丽，象征着甜蜜爱情的木鞋，还有那华丽的郁金香倾倒无数情人。 9， 城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的黑绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。 10， 园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山古戏台玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。 11， 平实而精致，显得自然、轻松、休闲、质朴，与庭院的亲水平台、泳池、回廊相结合，呈现一种美国乡村风情的生活格调。 12， 这座精致的拱桥，象彩虹一样连接着两岸。 13， 古色古香的活动楼明亮宽敞的宿舍楼小巧精致的食堂等构成了别具一格的建筑群，与幽静的白玉兰林银杏林和香樟林，碧波荡漾的新浏河老浏河，组成了引人入胜的秀丽景色。 14， 小蜜蜂是一个高明的建筑师，它建造的正六角形小房子，像一座座精致的小别墅。 15， 学校的假山千姿百态。那些设计在假山上的亭子，连楼梯也做得特别精致；那些站在悬崖峭壁上拍翅膀的仙鹤，也正准备展翅高飞。学校的假山维妙维肖，令人心旷神怡，我恨不得马上变小，钻进那里过着像仙女般的生活。 2.关于简单生活的诗句或作文（初中）一、关于简单生活的诗句 宋·黄庭坚《四休导士诗序》 粗茶淡饭饱即休， 补破遮寒暖即休， 三平二满过即休， 不贪不妒老即休。 二、关于简单生活的初中作文 简单生活 生活着，每天都对着镜子，把自己整理得纤尘不染，然后把一副微微笑的面孔去从容的面对形形色色的人，不敢有丝毫的懈怠。 追求着，向着一些遥不可及的目标，每天拔涉奋进，为了给自己一个生存的理由。爱和被爱着，不经意间，伤害了别人的感情也被别人的感情伤害，不敢再轻言爱情。就这样活着。自己也不能懂得自己，自己也不能明白自己。有时，就觉得自己很难理解，就会有一种茫然的、厌倦的感觉。 有一天，上班的途中经过一个施工的工地，就在那暖洋洋的中午的阳光下，一群打工的力工，穿着破烂烂的衣服，就那么随随便便的，面对兰天躺在沙堆上，睡着的和没有睡着的，单纯的笑容是发自心灵深处的那种，明亮而璀璨。突然间就被那快乐所感染。再看看那些人， 他们活着，他们没有时间去多愁善感，他们爱着，他们却不懂怎么诠释爱情，他们满足着，因为他们没有奢望生活过多的给予，他们简单着，他们不用在人前掩饰什么。他们也许连幸福是什么都不知道，然而真正快乐的却就是这么一群简单的人。 我明白了：之所以不快乐，就是因为不能够活得单纯；其实，不要去放刻意追求什么，不要向生命去索取什么，不要为了什么去给自己塑造形象，其实，简单本身就是一种幸福。 3.关于简单生活的诗句或作文（初中）我不知道你曾否想过，住在一条小河边，或者住在湖畔，亲手搭建起简单的小木屋，过着再也简单不过的田园生活，日出而作，日落而息。 但至少我不止一次想过，去过一种完全贴近自然的隐逸生活。 种豆、筑屋、烘焙面包……这些对于都市人来说，都是遥不可及的梦想。 在城市生活越来越便捷的今天，谁会向往这些呢？所以我十分清醒地意识到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活并非想象中那么浪漫、安适、自由。因此，我没有那种去过躬耕生活的冲动，一切都只是停留于美好的想象罢了。 但是，当时还不到28岁的梭罗，在瓦尔登湖畔用二手木材搭建起了一栋小木屋，开始了湖畔林中两年零两个月的生活。他用文字记下了生活中的每一处细节，让人们看到了一幅田园画卷的同时，更看到了一种最归于人的本性、最简单也是最美的生活。 读罢《瓦尔登湖》，心间好似有―股清凉的湖水涌入，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。不得不说《瓦尔登湖》是属于一颗最平静、最自然的心灵的。 “芸芸众生在无声无息的绝望中度日，所谓听天由命是确定无疑的绝望。”“可怜的人啊，总是喋喋不体地抱怨，这是一个冷冰冰的世界。” “显然，很多人的生活平庸而卑微。”这些句子让人看了真是要心生怒气的。 好在我是一个有耐性的人，并愿意尝试去接受一切我不曾听说的言论或事物。若是换作别人，肯定会被激怒，然后将这本《瓦尔登湖》弃在某个角落，任它蒙上厚厚的一层灰，也懒得去翻动一下书页吧！ 但是，梭罗是一个文学家，更是一个杰出的哲学家。 以现代人的眼光来看，他的生活是近乎与世隔绝的。即使用当时的人的眼光来看，怎么都算是清贫的。 他的生活太简单了，简单到可以用单调来形容了。但梭罗却说：“古代的哲学家，有中国的、印度的、波斯的和希腊的，都是同一种格调的人物。 他们外在生活的贫穷无人可比，而内心生活的富有谁也难敌。”由此可见，什么才叫做安贫乐道。 如今生活在繁华喧嚣都市中的我们，或许真的很难理解“安贫”如何又能“乐道”呢？这“道”又为何物呢？ 其实，在我看来，梭罗的“道”近乎于中国的“禅”。他所描绘的生活与中国的“参禅悟道”很相似。 那些真正悟道的高人不正是生活清贫，却悟得人生真谛的人吗？我相信，只有生活得简单，才有更多时间去思考；只有生活接近于原始的自然，才能参透人性的本初。 当梭罗与他的瓦尔登湖展现在我眼前时；另一个与他远隔千山万水，跨越千年的人在我脑海中闪现――陶渊明。 两者是何其相似，却又有所不同啊！如果说，归隐于南山之下的陶渊明是闲云野鹤，将一切都看作是过眼云烟，寄情于山水，醉心于诗酒。那么隐逸在瓦尔登湖畔的狻罗便是一位冥思苦想的闭关高僧，远离世俗，去追求生活的真正意义。 陶渊明的归隐是一种超然物外的脱俗，所以他能写出“问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。” 这样的诗句。然而，同样是田园，同样是耕作，不同的是，梭罗在瓦尔登湖的第一年，便开垦了一公顷的广阔土地，种上土豆、玉米、豌豆、萝卜，吃不掉就拿去卖。 与陶渊明“悠悠迷所留，酒中有真味。”不同，梭罗常常进城，或遨请朋友到他的小屋中做客。 他甚至还举办过一次大型野餐活动以倡导废奴运动。当然大多数时间都是伏案读书，笔耕不辍。 他的圭活比陶渊明的多了一份沉思，少了丁份怡然自得。他在简单的生活中，收获了心灵的归属感和满足感。 而陶渊明也彻底地在自然中摆脱了“一去三十年”的尘网。所以，他们都是悟道并且得道的人，他们的内心也是极其富有的。 在书中探索梭罗的生活，那种静谧一直萦绕在心头。我想自己也曾有过这样的感受。 记得曾经的那个夏夜，我住在临海的一个乡村小屋。夜来无事，辍转难眠，便决定出去走走。 天边的一片孤云飘去，皎洁的月光从云层中透出来，青青的麦萆在风中发出“沙沙”的响声，流水奏着天籁之音。初夏的凉风携着海水特有的那种清新的味道扑面而来，令人心旷神怡乡间小路旁的树木在如此可爱的夜晚，如同熟睡般地静默着，仿佛是多情的少年隐入了对美好往事的回忆与沉思之中，使我自然而然地想起了“月出皎兮，杨柳依依”的情景。 光着脚丫子，潺潺的流水和着细细的沙子从脚趾间流过。 天空中偶尔留下几声鸟鸣。 如此这般的天籁和弦之音连同远处宛如浮在海面上一般的村庄里的几点灯火，与无边的夜色融合在了一起，仿佛充满了无穷的哲理，不由得使人神与物游，身境两忘。或许再加上远处几声古刹的钟声，便可构成一幅“一枕清霜、半江灯火、几杵疏钟” 谪写意山水画卷了吧！直到读罢《瓦尔登湖》，曾经的那个夜晚才从记忆深处蹦了出来。 曾经病邴一切是如此简单却又是那么美丽，那么动人心魄啊！我想，无论是在瓦尔登湖畔的梭罗，还是在南山下的陶潜，在某个夜晚，也∷定有过这样的感受吧！ 梭罗锻造出了一种精致的生活理念，这与野外粗犷的生活并不矛盾。恰恰相反，如此的生活正是最美、最精致的，同时还充满着智慧与博爱。 “简单就是美”在我读完《瓦尔登湖》之后已祗冉是一句富有哲理的话，而是一种深切的感受和心灵的触动。 。 4.形容“生活得忙碌却充实”的诗句有哪些形容“生活得忙碌却充实”的诗句有： 一、塞鸿秋·功名万里忙如燕 元代：薛昂夫 功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。7a64e58685e5aeb931333431353430光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。 释义：为了功名，像燕子一样千里奔忙。那一脉文雅脱俗的传统，已微弱如同丝线。时间像白驹过隙，又如闪电奔驰。饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。都说马上就不再做官了，可在山林里哪里曾经见到过？直到现在，彭泽县令陶渊明那样的归隐者，也还是寂寞无朋的。 二、观刈麦 唐代：白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。 释义：农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水。相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。 三、早春呈水部张十八员外二首 唐代：韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 莫道官忙身老大，即无年少逐春心。 凭君先到江头看，柳色如今深未深。 释义：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。 四、满庭芳·蜗角虚名 宋代：苏轼 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。（尽放我 一作：须放我） 思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。 释义：微小的虚名薄利，有什么值得为之忙碌不停呢？名利得失之事自由因缘，得者未必强，失者未必弱。赶紧趁着闲散之身未老之时，抛开束缚，放纵自我，逍遥自在。即使只有一百年的时光，我也愿大醉它三万六千场。 沉思算来，一生中有一半日子是被忧愁风雨干扰。又有什么必要一天到晚说长说短呢？不如面对这清风皓月，以苍苔为褥席，以高云为帷帐，宁静地生活。江南的生活多好，一千钟美酒，一曲优雅的《满庭芳》。 五、江城子 宋代：秦观 清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉佩，缕金裳。 春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。 释义：晴朗的天气陶醉了外出游玩的少年郎。黄鹂和燕子都肆意地飞舞。车马和行人在大道上往来匆忙。还记得我们在垂柳下相逢，戴着雕刻的玉佩，穿着整齐精致的衣裳。春光还是以前的春光，桃花和李花依旧飘香，浅白深红的花争斗着自己新的妆颜。可我伤感那个爱惜花朵的人已经看不到了。我唱一首歌，留下数行的泪。 5.求精美诗句"风乍起，吹皱一池春水"开头以此描述了动态的场景 ，以景中的 风吹皱春水引起下文中自己心态的变化 .以景写清.开头更是给人清丽的美感 “流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”岁月无情，眼见得时光已催红了樱桃，染绿了芭蕉，更是把韶华人生抛在后头，使人怅惘不已，心头泛起更浓的忧愁，以此有个性的感伤语气结尾，余韵缭绕，让人回味无穷。 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”伤害心已死，泪也干，不堪回首魂亦牵.梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去.亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残.只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 "衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老"此番离去，正值月冷风凄，城外的「咸阳道」和城内的「三十六宫」一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的「衰兰」，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。「衰兰」一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的「我生二十不得意，一心愁谢如枯兰」，更加婉曲，也更为新奇。 兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。「天若有情天亦老」这一句设想奇伟，司马光称为「奇绝无对」。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。 “东边日出西边雨，道是无情却有情”爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。 “君生我未生，我生君已老”因造化捉弄，巨大的年龄阻隔使得两个相爱的人难以相守，只能期之来世化为蝴蝶与鲜花芳草，日夕相伴。 “此情可待成追忆，只是当时已惘然”“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。也正是因为这种人生的悲剧色彩和诗作的悲剧氛围，本诗才能“引无数英雄竞折腰”。 “此情无计可消除，才下眉头，却上心头”这种相思之情是没法排遣的，绉着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。一句话就是时刻在相思着。这里，作者对“愁”的描写，极其形象。人在愁苦时总是绉着眉头，愁眉苦脸的。作者正是抓住这一点才写出“才下眉头，却上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而领会到她内心的绵绵痛苦的。“才下”、“却上”两个词用得很好，两者之间有着连接的关系。所以，它能把相思之苦的那种感情在短暂中的变化起伏，表现得极其真实形象。 “今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”这是写酒醒后的心境，也是他飘泊江湖的感受。“今宵酒醒何处？”问天，问地，问船，问水，既没醉，谈何醒。即使想象中的“酒醒”，也不过是更加凄清的“杨柳岸、晓风、残月”而已。不伤感，岂不是怪了。 “山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”这个不用了吧？ 6.写高中生活的诗词高一：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 高二：十年磨一剑，霜刃未曾试。 高三：1.高三资料常和往年重复：今人不见古时月，今月曾经照古人；2.高三体育课经常被占用、节假日不放假：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 早读：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 上课：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 写作课：笔下虽有千言，胸中实无一策。 选择题：千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 现代文阅读找答案：只在此山中，云深不知处。 数学课：一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片千百片，飞入芦花看不见。 物理化学课：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行（实验课）。 生物课：他年我若为青帝，报与桃花一处开。 体育课：路遥知马力，日久见人心。 晨起：鸡声茅店月，人迹板桥霜。 午休：日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 晚休：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 公布成绩：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 作弊：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。 逃学：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 双休日：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠（加班做作业）。 放暑假：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 家访：鸟宿池边树，僧敲月下门。 家庭报告书：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 落榜：1.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期；2.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 中榜：1.十年寒窗无人问，一举成名天下知。 报志愿：1.报清华：蜀道难，难于上青天；2.报高志愿：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒；3.报低志愿：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花；4.高分报志愿：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；5.低分报志愿：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 打扫卫生：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。 早恋：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 顶撞老师：蚍蜉撼大树，可笑不自量。 打小报告：本是同根生，相煎何太急。 7.关于美丽的名言或诗句人是按美的规律造形的。 （马克思） 人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德。（但丁） 美是不凭借概念而普遍让人愉快的。 （康德） 人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。 （契诃夫） 美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它。（罗丹） 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。 （席勒） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。 （黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。（别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。 （高乐基） 赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。 我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。 凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 ●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。 然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） 作者： 第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：带有美字的名言和诗句 ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特） 美德 ●美德永不老（英国） ●万事不如美德高（英国） ●美德乃无价之宝（英国） ●心灵美优于黄金之带 ●唯有心灵能使人高贵（法国） ●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国） ●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国） ●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯） ●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国） ●失去美德就是失去一切（欧洲） ●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗） ●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国） ●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作。 |