1.读史有感司马迁也和屈原一样，面临着一种生与死的选择：生则含冤受屈，死则一了百了.但是，与屈原不同的是，司马迁没有选择痛痛快地死，反而选择忍辱负重地生.这不是因为他怕死，而是由于他明白：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也.”像屈原那样，为了江山社稷、民族存亡而投江自尽，可谓重于泰山；而如果像自己这样，只是为了个人的荣辱得失而杀身成仁，最多则只能博得世人的同情而已.更为重要的事，司马迁的“隐忍苟活”，还有着未竟的事业在.——“仆窃不逊，近托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言.草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑面无愠色.仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”（《汉书·六十二卷》）。 2.司马迁的名言,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛的意思人固有一死人固有一死，这句话出自司马迁《报任安书》.整句话““人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.”注释：固：固然，虽然，必然的意思.或：有的人 于：比 相比泰山：山东泰安的泰山，比喻伟大 鸿毛 ：也是鸟的羽毛，比喻渺小人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛：人都有一死，有的人死比泰山还重，有的人死却像鸿毛一样轻.译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻.司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要.司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业.他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心.就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征.征.。 3.司马迁说过的一句名言：有的人死了臧克家为纪念鲁迅而作的诗，和司马迁没什么关系吧 《有的人》 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 4.询问司马迁中描写司马迁痛苦悲伤的句子1. 家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言.身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！ 2. 七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁.乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫.是余之罪也夫！身毁不用矣！” 3. 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 |