1.含有地名的古诗,描写地名的古诗,描写地名的古诗有哪些李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 唐·白居易 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 李白 早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 2.诗句中有地名的诗句一、诗句中有地名的诗句有：1.公归上前勉书策，先取关中次河北。 --《送范舍人还朝》宋. 陆游 2.洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。 --《劝我酒》唐. 白居易 3.君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 --《兵车行》唐. 杜甫 4.山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。 --《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石 5.关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。 --《漫兴》元. 王冕 6.湖南送君去，湖北送君归。 --《湖南曲》唐. 崔国辅 7.很傍索传马，偬动出安徽。 --《咏傅岩监祠》唐. 梁载言 8.君在浙江东，荣驾方伯舆。 --《和除夜作》唐. 白居易 9.结根在贵州，蠲疾传古方。 --《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆 10.自言家住云南北，知是遗尘几世孙？ --《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游二、诗题中有地名的诗有：1.登幽州台歌 邱为 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。 2.送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津？ 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 3.临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 4.黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 5.登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 6.自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 刘长卿 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。 汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。 贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 7.晚次鄂州 卢伦 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 8.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 3.含有地名的诗词1、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。 2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 3、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 4、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 5、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 6、故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 7、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 8、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 9、遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 10、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 11、天门中断楚江开，碧水东流至此回。 12、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 13、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 14、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 15、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 16、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 17、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 18、青海长云晴雪山，孤城遥望玉门关。 19、至今思项羽，不肯过江东。 20、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 21、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 22、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 23、急应河阳役，犹得备晨炊。 24、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 25、襄阳好风曰，留醉与山翁。 26、洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。 27、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 28、城阙辅三秦，风烟望五津。 29、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 30、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 4.【古诗词中地点的典故或含义诗词中常常有一些地名、景物名,如望春常见意象解析登楼、凭栏；多为传达相思之情，报国之志，.化碧；喻指刚直忠正的人为正义事业而蒙受冤屈辞第；比喻为国忘家烂柯；比喻离家年久饮酒；多传达豪情；苦闷和郁郁不得志之情杜鹃啼血；喻指怜苦之事.杨柳；多传达怨别；怀远等相思之情落花；多传达青春逝去，人生无常的深沉喟叹和哀悉松；梅；菊；多传达高洁坚贞之志.月；多传达离愁别恨寂寞思归之情流水；多传达人生苦短，命运无常的感伤与衰愁斜阳；（残阳；落晖；；；）多传达衰败；凄苦.苍凉等情思具体的很多，你可去查，高考报上有很多.平时，你们的老师也可给你们多说一些，学校应该有这些资料的.。 5.关于地名的诗词曲李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流夜发清溪向三峡 思君不见下渝州我们在鉴赏古代诗歌的时候，常常会遇到不少地名，仿佛二者不解之缘似的。 地名是质实的专门名词，而诗歌是文艺作品，主要在于表达感情，着重创造意境。在诗歌中使用地名，对于创造意境，是否能起到烘托的作用，还是削弱破坏，我们的回答是前者，因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下，才触发起他的感兴，总得指点明白，这就需要使用地名；否则，会使一切描写，成了无本之木，无源之水。 唐代张继所写的《枫桥夜泊》，是首脍炙人口的名诗，其中第三句"姑苏城外寒山寺"，是句叙述句，指出了地点，看来平淡，但有了这一句，才能使前面二句的"月落乌蹄霜满天，江村渔火对愁眠"所描写的情景，有所附丽，得到着落；也正因为有了这一句，才引出下一句的"夜半钟声到客船"，那就把此时此地，一种特定的环境，完全和盘托出了。 现在就七律、七绝和古体几种诗体，举数例，稍加分析，以资说明。 唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年，叛军因首领史朝义自杀，全部瓦解，归降唐王朝，收复了以蓟城（即今北京）为中心的南北一带地方。这一喜讯传到了当时流寓在梓州（今四川三台县）的杜甫，使他抑制不住内心的喜悦，情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇。 起句是"剑外忽传收蓟北"，劈头就用两个地名，因梓州在剑门关之南，所以称为"剑外"，说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名"蓟北"，泛指以蓟城为中心的收复地方，表示消息的内容。下文五句是"初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡"。 淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进发情景，并准备回乡。下二句便立刻进入行动， "即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳"。 这里情绪极为昂扬，连续用了四个地名来说明回乡的行程，由梓州出川，要经涪江、嘉陵江和长江等河流，所以用"巴峡穿巫峡"来代表这段航程；"襄阳下洛阳"，这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道，它以长江北岸的江陵为起点，经荆门、襄阳，出南阳盆地，而至洛阳。这四个地名，前后两对，末一字都是同音，吟咏起来更觉顺口，且音节响亮动听。 全诗用了六个地名，过去的诗评家对于这点，作了高度的评价，认为"主宾虚实，累累如贯珠，真善于将（在这里是统率之意）多者。" 再看**所写的《长征》，这首七律充满着革命乐观主义，万人传诵。 开头两句"红军不怕远征难，万水千山只等闲"，以雷霆万钧之势统摄全局。下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山，大渡河，金沙江和岷山，为我们展开了气壮山河的长征画卷。 长征途中所经过的山山水水何止千百，为何独独选中了这五个地名？因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点，包含有丰富的史实，是革命历史的见证；在中国地理上，又是具有鲜明地理特征的重要地名，气象雄伟，非一般山水所能及。所有包孕这五个地名的诗句，一方面是对当地地理特征的刻划，实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟。 当我们吟咏这首革命的诗篇时，这一个接着一个的地名，使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华，到达顶点 七律中的三、四两句，称作颔联，讲究对仗工整，在对仗之中又往往使用一些地名，来寄托诗人的感兴。如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》，其颔云："锦江春色来天地，玉垒浮云变古今"。 登楼远眺，俯视澄流，仰观山色，点出这两个地名是即景之作，是写实。锦江在成都市南，为岷江分支走马河的下游，因古时用此水濯锦，鲜于他水"，故名，当地也称做府河。 玉垒是山名，唐代于此设置关口，来控制通往藏族地区的要道。以河流与空间联系起来，以关隘与时间相联系，不但使对仗贴切工稳，而且气象雄浑，为下文引出诗人的感慨开了先路。 再如宋代爱国诗人陆游所写的两句，"楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关"，向为历代传诵的名句。瓜州渡和大散关，诗人所以选择两个地名，实含意很深。 前者位于长江北岸，在江苏江都县之南，为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口，在宝鸡西南，扼通往关中的要道。这两个战略要地，一水一陆，一东一西，当时都是宋金相峙的前线。 诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方，又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的，现在回首往事，无论于国于己，怎么不使他感到悲愤呢？ 七绝仅有四句二十八字，篇幅短小，内容丰富深刻，有不少佳作，声辞俱美，情韵无穷，向被认为我国古典诗歌中的珍品。在这种字数有限的诗体之中，能否运用地名，挥洒自如呢？在一首七绝之中，有一句含着地名的，极为常见，固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有连用地名达五，六个，之多的。 现在且由我们略举几例如下： 南。 6.查关于"宋词"中,词的资料宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载：“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。 宋词的代表人物主要有苏轼，辛弃疾（豪放派）柳永、李清照。（婉约派） 词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与汉族民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用于娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”词最初主要流行于汉族民间，《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品，大多是从盛唐到唐末五代的汉族民间歌曲。大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早，但词的发展高峰则是在宋代，因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。 7.搜索 古诗词,成语,常用语,地名,词牌名,词牌，就是词的格式的名称.词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有 两千多种格式（按钦定词谱）.词的这些格式称为词谱.关于词牌的来源，大概有下面三种情况：（1）本来是乐曲的名称.如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等.这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方.（2）摘取一首词中的几个字作为词牌.例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的 最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫 《秦楼月》.《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后 一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》.《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于 苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最 后三个字是“酹江月”.（3）本来就是词的题目.《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐 》咏抛球，等等.这是最普遍的.凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是 词题，不另有题目了.但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题.一般在词牌 下面或后面注明词题.这种情况下，词题和词牌没有任何联系.一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南.这样，词牌只不过是词谱的 代号罢了.念奴娇的来历： 念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此.念奴是唐代歌女的名字，据元稹《连昌宫词》自注：“念奴，天宝中名倡，善歌.每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏.玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？’未尝不悄然奉诏.”王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》：“念奴每执板当席，声出朝霞之上.” 传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，因之取念奴为词牌名.娇，我想是个形容词吧.《念奴娇•赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”.词必须有词牌，但不一定有标题.1：暗香 词牌名.从小序中可知始自作者.绍熙二年冬天，作者冒雪去拜访石湖居士（范成大），逗了一个月，石湖拿出诗笺，向作者索要词章新作，作者填写了两首词.石湖吟赏不已，命两个歌妓演唱，音调节律和婉，作者就将这首词名为《暗香》.2： 卜算子 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等.相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号.骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”.3：采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词.又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字.宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字.唐代无此词牌，始于晏殊.4：钗头凤 原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名.后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名.5：长相思 词牌名.原唐教坊曲名，后用为词调.又名《长相思令》、《相思令》等.因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名.6：丑奴儿 词牌名.出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通称《采桑子》，又名丑奴儿令、罗敷媚.7：捣练子 词牌名.以捣衣而名.晚唐已有此词调.8：定风波 唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语.此调取名原来有平定叛乱的意思.又名《定风流》、《定风波令》等.9；芳心苦 原名《踏莎行》，因词中有“红衣脱尽芳心苦”，故名.10：风入松 唐僧人皎然有《风入松》歌，后取用为词调.11：花犯 词牌名.周邦彦自度曲.“犯”：意为“犯调”，是将不同的空调声律合成一曲，使音乐更为丰富.12：浣溪沙 又名《小庭花》.唐玄宗时教坊曲名，后用为词调.减字浣溪沙 词牌名.减字，唐宋曲子词术语，一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自由，以求旧曲出新声.这首词实际没有减字，末字“些”是语气助词，是取用楚地方言.13：浪淘沙 唐代教坊曲名.又名《浪淘沙令》《过龙门》、《卖花声》.此词最早创于唐代刘禹锡和白居易.14：酹江月 即念奴娇，取苏轼《念奴娇》中“一樽还酹江月”.临江仙 唐教坊曲名，后用为词牌.原曲常用于咏水仙.15：六丑 周邦彦自创.后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》.传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗觉得这首曲词圆婉好听，就问.“是谁写的？”李师师说：“这曲子叫《六丑》，周邦彦写的新调.”徽宗召见周邦彦时问：“为何取名《六丑》？”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易.昔日高阳氏有子六人，富才华 而貌，故以此取为曲调的名字.”16：六州歌头 词牌名.原是唐代的鼓吹曲.宋时入词牌.六州指伊、凉、甘石、氐、渭.六州各有歌曲，统称《六州》.歌头即引歌.17： 绿罗裙 原名《生查子》，因有“记得绿罗裙”一句，取名之.18：卖花声 词牌名.唐教坊曲名.又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》.此曲最早创自唐代刘禹锡.初为小令，形式与七言绝句相同.其内容专咏浪淘沙.五代至宋，此调发展为长短句，内容也更广泛.19：满庭芳 词牌名.因柳宗元有“偶此即安居，满庭芳草积”的诗句而得.又名《满庭霜》、《江南好》、《满庭花。 |