1.基督教人生的盼望诗歌集《主赐我生命的盼望》 我曾独自走在人生的坎坷路上 孤独地面对世上的冷暖沧桑 沉重的双脚，不知道如何继续走 酸楚的泪眼看不清前进方面 没有人知道我所受过的苦 没有人知道我所流过的泪 心底的疼痛，绝望的伤悲 又有谁能够明了 直到遇见了你，我的救主耶稣 生命才有了安慰和帮助 每一滴泪水，主都为我擦干 主赐我喜乐平安 主为我带来了生命的亮光 主为我带来了行走的力量 每一个低谷，主与我一同走过 主赐我生命的盼望 2.艾青的《盼望》表达诗人怎样的人生态度艾青一贯强调诗歌的语言应富有启示性。 他的《诗论》有云：“启示的语言，以最平凡的外形，蕴蓄着深刻的真理。”他的许多歌唱平凡的真理的短诗，大都是“以最平凡的外形”抒写他对社会和人生的真知灼见，语言都富有启示性。 《盼望》一诗也是如此。诗中描述海员的两种“盼望”，实际上是对新中国海员乐观、豪迈的性格和敢于斗争、敢于胜利的英雄气概的赞扬。 因为对于海员来说，“盼望出发”就是企盼与惊涛骇浪作斗争，“盼望到达”就是期待与向往胜利地到达目的地。没有出发，就无所谓到达；没有战斗，也就谈不上胜利。 因此，海员们的两种盼望正是表达了对战斗与胜利的渴望。推而广之，出发与到达——战斗与胜利，岂只是海员们的两种盼望？每一个革命者在人生的征途上不也常常在脑海里涌现这两种盼望么？船在海上，会不停地遇到风浪：人在世上，会不断地碰到困难。 一个真正的革命战士，就应该象英雄的海员那样，对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利。这就是《盼望》一诗给我们的深刻启示。 艾青诗作刻意追求单纯的美、朴素的美。这首小诗意象单纯，主体是两个海员的两句富于形象的话，而这两句话又由两个象征性意象组成。 诗人正是通过对两种盼望的具体、形象的描绘，深刻地揭示一代海员的思想情怀。诗作完全采用口语入诗。 诗人曾说：“我用口语写诗，没有为押韵而拼凑诗，我写诗是服从自己构思，具有内在的节奏，念起来顺口，听起来和谐就完了。”（《诗论》）这首小诗正是这样。 诗中两句散文句式的诗行长达二十余字，但念起来像山泉一样自然流泻，显示出朴素自然、清新流畅的语言美。 用盼望这个词来作为题目是很合适的，跟体现出作者对事物的一种希望。 3.渴望的诗歌渴 望 悠悠岁月 欲说当年好困惑 亦真 亦幻 难取舍 悲欢离合都曾经有过 这样执着究竟为什么 漫漫人生路上下求索 心中渴望真诚的生活 谁能告诉我是对还是错 问询南来北往的客 悠悠岁月 欲说当年好困惑 亦真 亦幻 难取舍 悲欢离合都曾经有过 这样执着究竟为什么 漫漫人生路上下求索 心中渴望真诚的生活 谁能告诉我是对还是错 问询南来北往的客 恩怨忘却 留下真情重头说 相伴人间万家灯火 故事不多 宛如平常一段歌 过去 未来 共斟酌 4.因为有了期盼诗歌20行因为有了期盼 因为有了期盼， 清澈的溪流才不畏寂寞 歌声潺潺； 因为有了期盼， 北归的春燕才不知疲惫勇往直前； 因为有了期盼， 拼搏的强者才不在意他人的蜚语流言； 因为有了期盼， 回家的孩子才不惧旅途的困难艰险。 人生不如意事十之八九， 常在意得失往往心灰意懒， 不如给自己设立一个期盼， 让心灵有一个依靠的港湾。 低头看到的永远是阴影， 迎着太阳才有光线， 让我们朝着心中的期盼， 发出最强者的呐喊： 向前！向前！ 5.艾青<盼望>歌颂了什么盼 望 艾 青 一个海员说， 他最喜欢的最起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员说， 最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达 1979年3月，上海 一首好诗，能给人以启迪、遐想，而且往往是读者意会到的要比诗人字面上写出的还多。艾青的《盼望》就是这样一首好诗。它一共只有六句，描述了海员在“起锚”和“抛锚”时的喜悦心情和两种“盼望”：一种是“盼望出发”，因而便喜欢看到“起锚所激起的那一片洁白的浪花”；一种是“盼望到达”，因而就很高兴听到“抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗”。至于海员们为什么喜欢“盼望出发”，又为什么高兴地“盼望到达”，诗人没有说，留给读者去思考。 诗中描述海员的两种“盼望”，实际上是对新中国海员乐观、豪迈的性格和敢于斗争、敢于胜利的英雄气概的赞扬。因为对于海员来说，“盼望出发”就是企盼与惊涛骇浪作斗争，“盼望到达”就是期待与向往胜利地到达目的地。没有出发，就无所谓到达；没有战斗，也就谈不上胜利。因此，海员们的两种盼望正是表达了对战斗与胜利的渴望。推而广之，出发与到达——战斗与胜利，岂只是海员们的两种盼望？每一个革命者在人生的征途上不也常常在脑海里涌现这两种盼望么？船在海上，会不停地遇到风浪：人在世上，会不断地碰到困难。一个真正的革命战士，就应该象英雄的海员那样，对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利。这就是《盼望》一诗给我们的深刻启示。 |