1.【求九上人教版任意一首古诗的赏析与评价】刘方平《月夜》 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜[1]. 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱. 【赏析】 刘方平，开元、天宝时人，隐居颖阳太谷，高尚不仕.《唐才子传》称他“神意淡泊，善画山水”，“工诗，多悠远之思；陶写性灵，默会风雅.故能脱略世故，超然物外”.《全唐诗》录存其诗二十六首. 唐诗中，以春和月为题的不少.或咏春景而感怀，或望明月而生情思.此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律. 此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围.“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃.月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联. 恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行.“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句.从虫介之微而知寒暖之候，说明诗入有着深厚的乡村生活的根柢.因此.这两句非一般人所能道.没有长期乡村生活经验的入.固然说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来.今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人.还应该有一颗诗心.一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意. 诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情.写隔窗听到虫声，用“透”.给人以生机勃发的力度感.窗纱的绿色，夜晚是看不出的.这绿意来自诗人内心的盎然春意.至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观.而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心.诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的.诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩.却暗中关合春意，颇具蕴藉之致.第三句的“春气暖”.结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发.于是春意俱足.但这声与色，仍从“意”（感觉）中来.诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候.因此，诗的意蕴是深厚的.构思的新颖别致，决定于感受的独特. 唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家.然而.能仿佛陶诗一二者并不多见.象本诗这样深得陶体真趣的.就更为寥寥. 评价 宋苏轼的“春江水暖鸭先知”是享有盛誉的名句，实际上刘方平几百年前就在《月夜》诗中成功地表现过这种诗意体验就是虫声新透绿窗纱”写敏感的虫儿首先感知春天的信息，从而情不自禁地鸣叫起来.春气暖，虫先知，诗人在“新透窗纱”的“虫声”中感到春天的来临，感受细腻敏锐，贴近生活，富于哲理，落笔新颖别致，不落俗套，与苏轼“春江水暖鸭先知”有异曲同工之妙.。 2.人教版小学语文所有古诗咏鹅 唐 骆宾王 鹅 鹅 鹅， 曲项像天歌. 白毛俘绿水， 红掌拨清波. 悯农 唐 李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土. 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦. 静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜. 举头望明月， 低头思故乡. 语文第二册： 草 唐 白居易 离离原上草， 一岁一枯荣. 野火烧不尽， 春风吹又生. 春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少. 古朗月行 唐 李白 小识不识月， 呼作白玉盘. 又疑瑶台镜， 飞在青云端. 登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山近， 黄河入海流. 欲穷千里目， 更上一层楼. 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子， 言师采药去. 只在此山中， 云深不知处. 语文第三册： 悯农（二） 唐 李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子. 四海无闲田， 农夫犹饿死. 蚕妇 宋 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾. 遍身罗绮者， 不是养蚕人. 夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺， 手可摘星辰. 不敢高声语， 恐惊天上人. 江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪. 梅花 宋 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开. 遥知不是雪， 唯有暗香来. 语文第四册： 小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流， 绿阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头. 咏柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知绿叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 村居 清 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟. 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢. 语文第五册： 江畔独步寻花 唐 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇鹰恰恰啼. 菊花 唐 元稹 秋丛绕舍似陶家， 遍绕蓠边日渐斜. 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花. 登飞来峰 宋 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高峰. 鹿柴 唐 王维 空山不见人， 但闻人语响. 返景入深林， 复照青苔上. 江上渔者 宋 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美. 君看一叶舟， 出没风波里. 逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫. 柴门闻犬吠， 风雨夜归人. 元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏. 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符. 语文第六册： 四时田园杂兴 宋 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜. 小儿垂钓 唐 胡令 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身. 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人. 三衢道中 宋 曾几 梅子黄时日日睛， 小溪泛尽却山行. 绿阴不减来时路， 添得黄鹂四五声. 独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲. 相看两不厌， 只有敬亭山. 宿建德江 唐 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新. 野旷天低树， 江清月近人. 舟夜书所见 清 查慎行 月黑见渔灯， 孤光一点萤. 微微风簇浪， 散作满河星. 送元二使安西 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新. 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人. 语文第七册： 绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船. 早发白帝城 唐 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不尽， 轻舟已过万重山. 滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣. 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横. 望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天. 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花. 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人. 清平乐 宋 辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草. 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼. 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬. 语文第八册： 惠崇春江晚景 宋 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时. 江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中. 四时田园杂兴 宋 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞. 如梦令 宋 李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路. 兴尽晚回舟， 误入藕花深处. 争渡， 争渡， 惊起一滩鸥鹭. 赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流. 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛催. 儿童相见不相识， 笑问客从何处来. 语文第九册： 望天门山 唐 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回. 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来. 题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 夜书所见 宋 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情. 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明. 枫桥夜泊 唐 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船. 别董大 唐 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君. 暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红. 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓. 终南忘余雪 唐 祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端. 林表明霁色， 城中增暮寒 语文第十册： 忆江南 唐 白居易 江。 3.小学人教版所有古诗和鉴赏小学诗词70首 《江南》 江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间： 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 汉乐府 ① 何：多么。 ② 田田：茂盛的样子。 《山村》 一去二三里， 烟村四五家。 亭台六七座， 八九十支花。 [宋]邵雍 《咏鹅》 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌， 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 [唐] 骆宾王 ① 咏：用诗、词等来叙述或描写某一事物。 ② 项：颈的后部，这里指鹅的脖子。 ③ 掌：诗中指鹅的脚掌。 《静夜思》 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 [唐] 李白 ① 疑：好像。 ② 举头：抬头。 《敕勒歌》 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 北朝民歌 ① 敕勒川：敕勒族居住的平原地区。 ② 阴山：山脉名，在今天的内蒙古自治区，东西走向。 ③ 穹庐：游牧民族用毡布达成的帐篷，今俗称“蒙古包”。 ④ 四野：四周的原野。 ⑤ 苍苍：深青色。 ⑥ 见：xiàn，同“现”，显现。 《风》 解落三秋叶， 能开二月花。 过江千尺浪， 入竹万竿斜。 [唐] 李峤 ① 解：能够，会。 ② 三秋：农历九月，指秋天。 ③ 二月：农历二月，指春天。 ④ 斜：倾斜，古时押韵读xiá。 《咏柳》 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 [唐] 贺知章 ① 柳：柳树，杨柳。 ② 妆成：装饰，打扮。 ③ 一树：满树。 一，满，全。 ④ 绦：用丝编成的绳带。 丝绦，形容像丝带般的柳条。 《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 [唐] 王之涣 ① 凉州词：又名《凉州歌》，唐代乐府曲名。 ② 孤城：孤零零的城。这里指玉门关。 ③ 仞：长度单位，古时七尺或八尺为一仞。万仞，形容极高。 ④ 羌笛：羌族的一种乐器。 ⑤ 杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》，曲调比较凄凉哀婉。 ⑥ 玉门关：汉代和唐代通往西域的重要关口，在今天的甘肃省敦煌市西北小方盘城。 《登鹳雀楼》 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 [唐] 王之涣 ① 鹳雀楼：在今山西省永济市西南。 ② 百日：太阳。 ③ 尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。 ④ 欲：想要。 ⑤ 穷：尽，使达到极点。 ⑥ 千里目：眼界宽阔。 ⑦ 更：再。 《春晓》 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。 [唐] 孟浩然 ① 春晓：春天里的早晨。 晓，早晨。 ② 眠：睡觉。 ③ 啼鸟：小鸟鸣叫。 ④ 夜来：昨天的夜里。 《凉州词》 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ [唐] 王翰 ① 凉州：唐代辖境，今甘肃永昌以东，天祝以西一带，是戍边要地。 ② 夜光杯：白玉制成的酒杯。 ③ 琵琶：这里指作战时的号角声。 ④ 沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。 ⑤ 君：你。 《出塞》 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 [唐] 王昌龄 ① 出塞：乐府汉《横吹曲》名，以“出塞”为题诗歌大多内容体现军旅生活。 ② 但使：只要，假如。 ③ 龙城：指卢龙城（今河北喜峰口一带），李广曾带兵驻守此地。 ④ 飞将：指汉朝名将李广，他英勇善战，人称“飞将军”。 ⑤ 胡马：胡人的马。胡，古人对少数民族的称呼。 ⑥ 阴山：山脉名，昆仑山的北支。 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 [唐] 王昌龄 ① 芙蓉楼：在今江苏省镇江西北。 ② 连江：指江水和雨水连成一片，形容雨大。 ③ 吴：指镇江一带，古时这里曾经建立吴国。 ④ 平明：天刚亮的时候。 ⑤ 楚山：指镇江一带，因为楚国曾经在这里统治过。 ⑥ 冰心：像冰一样晶莹纯洁的心，比喻人清廉正直。 《鹿柴zhài》 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 [唐] 王维 ① 鹿柴（zhài）：本意指养鹿的栅栏，这里指王维在辋（wǎng）川别墅里的一处景观。 “柴”同“寨”，树枝编成的栅栏。 ② 但闻：只听见。 ③ 返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”，日光。 《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 [唐] 王维 ① 元二：诗人的朋友。 ② 使：到某地，出使。 ③ 安西：唐代在西域设置的安西都护府。在今新疆维吾尔自治区库车县一带。 ④ 渭城：地名，位置在今陕西西安市西北。 ⑤ 浥：湿润、沾湿。 ⑥ 新：指柳叶被雨水洗过后的色泽青翠。 ⑦ 阳关：古关名，在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近。 《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 [唐] 王维 ① 山东：指华山的东面。 ② 异乡：他乡。 ③ 倍：加倍，更加。 ④ 知：猜想，想象。 ⑤ 登高：农历九月初九重阳节，民间有登高避邪的习俗。 ⑥ 茱萸：一种植物，长在山谷中，有浓烈的香味。 《古朗月行》（节选） 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐。 [唐] 李白 ① 古朗月行：“朗月行”是乐府诗中原有的题目，李白在这里借作诗题，。 4.【求初中语文全册人教版的50个古诗词填空如题、只要古诗词、不要古大漠孤烟直，长河落日圆——“诗佛”王维（唐）《使至塞上》牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城.雪暗凋旗画，风多杂鼓声.——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.——王之涣（唐）《凉州词》野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠.胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落.——李颀《古从军行》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.——王翰《凉州词》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.——王昌龄《从军行七首之三》秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.——王昌龄《出赛》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.——高适《别董大》借问梅花何处落，风吹一夜满关山.——高适《塞上听吹笛》忽如一夜春风来，千树万树梨花开.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.——曾参《白雪歌送武判官归京》君不见走马川行，雪海边，平沙莽莽黄入天.轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走.匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师.将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割.——曾参《走马川行奉送封大夫《出塞》【唐】王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.《塞下曲·其一》【唐】王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道.出塞复入塞，处处黄芦草.从来幽并客，皆向沙场老.莫学游侠儿，矜夸紫骝好.《塞下曲·其二》【唐】王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀.平沙日未没，黯黯见临洮.昔日长城战，咸言意气高.黄尘足今古，白骨乱蓬蒿.《出塞》【唐】王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.戍客望边色，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.《从军行》【唐】王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.《塞上听吹笛》【唐】高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间.借问梅花何处落？风吹一夜满关山！《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.《塞下曲·其二》【唐】卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓.平明寻白羽，没在石棱中.《塞下曲·其三》【唐】卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 5.高中人教版语文古代诗歌鉴赏约10780字。 中国古代诗歌发展概述 一、原始时代的歌谣 劳动人民创作，口头相传。如一些劳动号子，他们是依照劳动节奏的声音和语言的结合体。 原始时代的诗歌和音乐、舞蹈有密切关系，“音”重于“义”。节奏短促鲜明，诗句短小。 二、四言诗（诗经体） 产生时间为西周初年到春秋中叶，代表作是《诗经》，它开创了我国诗歌的现实主义的优良传统。 我国最早的诗歌总集《诗经》，体制可分为“风、雅`、颂”，表现手法可概括为“赋、比、兴”。 句式四言为主，章法复沓，语言双声叠韵 《诗经》反映了西周至春秋时期社会生活的各个方面，是我国古代诗歌现实主义的光辉起点。如《氓》《无衣》《静女》等等 硕鼠 诗经 魏风 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。 逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。 乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。 逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 【注释】 ①硕鼠：鼫鼠，又名田鼠，这里用来比剥削无厌的统治者。 ②贯：侍奉也。 “三岁贯女”就是说侍奉你多年。 三岁言其久，女，通汝，你，这里指统治者。③“逝”读为 誓。 “去女”言离去。④“爰”犹乃。 “所”指可以安居之处。⑤德：惠也。 ⑥“直”就是值。“得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。 ⑦劳：慰问。 ⑧“之”犹其。 “永号”犹长欢。末二句言既到乐郊，就再不 会有悲愤，谁还长吁短欢呢？ 【译文】 老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。 发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！ 大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒！多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。 发誓从此离开你，到那理想新乐邑。新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己！ 大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。 发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长叹！ 三、骚体诗（楚辞体） 产生时间为战国时代，代表作是《楚辞》。 屈原是我国文学史上第一个伟大的诗人，《楚辞》开创了诗歌浪漫主义的优良传统。 大诗人屈原在楚地歌谣的基础上创造了“楚辞”这一新形式的歌谣。 其句式参差错落，多带“兮”字，宜于自由地抒发不同的情感，适于表现更复杂的内容。 楚辞体的特点： 1、带 有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩 2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具 有浓郁的地方色彩 3、楚辞的语句参差，富 有变化，篇幅一般比较长 4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿） 其优秀篇章有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。 山鬼 楚辞《九歌》（节选） 若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思； 【译文】 仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。 驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。 描写了一位极其有气质的美女形象，也被传说为一个山林中的神女。 四、乐府诗（杂言诗、五言诗） 时间为汉代，代表作品是《乐府诗集》。 乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构 内容：继承《诗经》现实主义传统。《上邪》《陌上桑》 语言：朴素自然，活泼生动 句式：五言为主 汉乐府诗：继承了《诗经》的现实主义传统，从不同层面，真实深刻地反映了广阔的社会生活，表达了人民群众真挚朴素的思想情感。 其中最为著名的作品是反映婚姻爱情于家庭矛盾的长篇叙事诗《孔雀东南飞》。 汉乐府以五言杂言为主，形式灵活多样，对中国古典诗歌的发展具有很大的推动作用。 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江河为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 苍天啊，我要与你（君的译法依情况而定）相知相恋，永远不变心。 除非高山被夷为平地，江河全部枯竭，严冬里出现隆隆的雷声，盛夏飘起白雪，天地连在一起不复存在，那个时候，我才与他分离诀别。 《上邪》是热恋中的情人对于爱情的誓言。 它语言质朴、参差不齐、全无修饰，却有令人惊心动魄的力量。诗中主人公连用了五种绝不可能出现的自然现象，晴示爱对方一直要爱到世界末日。 这首诗充分体现了汉乐府民歌感情激烈而直露的特色。 孔雀东南飞 （节选） 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌 ---------------------------------------希望采纳。 6.求八上人教版课外前五首古诗赏析文 章来 源莲山 课件 w ww.5Y k J.cO m 长歌行》赏析 作品简介： “乐府”原是古代掌管音乐的官署。 汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统称为乐府诗。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书？艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。 汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。 流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。 最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。 “青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。 何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。 这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 简评：这是汉代乐府古诗中的一首名作。 诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带著露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。 世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。 万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。 我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 《野望》赏析 译文： 在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。 每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。 放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。 我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。 赏析： 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。” 皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。 他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。 “欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。 在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 熟读唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。 南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。 王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。 这首诗的体裁是五言律诗。 自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。 而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。 这正符合律诗的一种基本章法。 作者介绍： 王绩：590（一说585）-644，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。 隋末举孝悌廉洁科，授秘书省正字，出为六合丞。简傲嗜酒，屡被勘劾。 时天下已乱。遂托病还乡。 其后浪迹中原、吴、越间。唐初，曾待诏门下省、任大乐丞。 后弃官归田，躬耕东阜。其诗多写田园山水，淳朴自然，无齐梁藻饰雕琢之习，对唐诗的健康发展有一定影响。 有《王无功集》五卷。《全唐诗》存诗一卷。 《早。 7.求人教版初中语文所有六册书的课外古诗赏析七年级上册龟虽寿（曹操） 过故人庄（孟浩然） 题破山寺后禅院（常建）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 夜雨寄北（李商隐） 泊秦淮（杜牧）浣溪沙（晏殊） 过松源晨炊漆公店（杨万里） 如梦令（李清照）观书有感（朱熹）七年级下册山中杂诗（吴均） 竹里馆（王维） 峨眉山月歌（李白） 春夜洛城闻笛（李白）逢入京使（岑参） 滁州西涧（韦应物） 江南逢李龟年（杜甫）送灵澈上人（刘长卿）约客（赵师秀） 论诗（赵翼）8上长歌行（少壮不努力）（汉乐府） 早寒江上有怀（孟浩然） 野望（王绩）送友人（李白） 黄鹤楼（崔颢） 秋词（刘禹锡） 鲁山山行（梅尧臣）浣溪沙（苏轼） 十一月四日风雨大作（陆游） 望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）8下八年级下册赠从弟 刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！送杜少府之任蜀州 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。登幽州台歌 陈子昂前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！送元二使安西 王维渭城春雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 早春呈水部张十八员外 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 相见欢 李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。登飞来峰 王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。清平乐·村居 辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。九年级上册观刈麦 白居易田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 月夜 刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 商山早行 温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 卜算子·咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 破阵子 晏殊燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。 浣溪沙 苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。醉花阴 李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。 生子当如孙仲谋。山坡羊·骊山怀古 张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦纡。 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。 朝天子·咏喇叭 王磐喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。 军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！九年级下册从军行 杨炯烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。月下独酌 李白花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相**，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 羌村三首 （之三） 杜甫群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。 父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。 “莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。” 请为父老歌，艰难愧深情。 歌罢仰天叹，四座泪纵横。 登楼 杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 走马川行奉送封大夫出师西征 岑参君不见走马川雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随。 8.求人教版初二下语文六单元“诗五首”的诗歌鉴赏1.饮酒•其五 晋•陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 这首饮酒诗是陶渊明仅存的116首五言诗中最能代表其个人思想的一首，饮酒这个题目下一共有20首诗，传唱得脍炙人口的也是这一首最胜。其实，这首诗在陶渊明生活的时代并不出名，也不为人所共赏，因为在那个诗歌只能被运用在歌功颂德和表达志向的年代，这是一首“划时代”的诗。 所谓“结庐在人境，而无车马喧。”说明了两个问题，一是，人境的生活是“车马喧”的，是无奈的；二是，作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同，是没有车马喧嚣的。 接下来作者将视角放到第三人称的角度，反问：“为什麽别人避开‘车马喧’，而你就能做到这样呢？（问君何能尔）”回答是：“处在远离喧嚣的心念之中，当然就少有车马的烦劳了，进而似乎连原来就在‘人境’中的居所也变得偏僻起来。（心远地自偏）”再来就是描述了在这样的心境中，生活也是恬静而悠然的，这是全诗最为人称道之处，用了两个地点，两个动作，把一种神仙般脱俗而又不失生趣的意境点画得令人不尽向往——采菊东篱下，悠然见南山。 “山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。”山中气象，无论是早上还是黄昏，都是让人舒爽的。 夕阳之下，在如此让人舒爽的气象之中，飞鸟结伴归林，再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活，作者觉得似乎这里就包含著人生的至理，但再去细细追寻，却又无迹可辨了。这首诗很美，美就美在全诗没有一处是生硬的，这是完完全全纯自然地、无意识地在描述著作者的人生追求的一幅画面，但更妙的是连作者也忘记了自己的存在。 这是一种无我，也是一种对“天人合一”的最佳诠释。2. 《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在唐玄宗天宝三载（744）李白离开长安的时候。 诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。 然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。 停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。 诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。 想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。 离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。 他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。3.《茅屋为秋风所破歌》这首诗可分为三节。 第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” 起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。 一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。 “卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗。 9.初中语文古诗名句及赏析（人教版）一、掌握必要的赏析（鉴赏）知识 意境：是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情与诗中所描写的生活图景的有机结合。 抒情方式：直接抒情与间接抒情。 表现手法：如烘托，衬托，虚实，托物言志，借物抒情等。 1 托物言志。 “ 桃源望断无寻处”（ 秦观 《踏莎行·郴州旅舍》），借“世外桃源” 无处可寻，表达自己孤独抑郁的心情。 2 动静结合。“郡邑浮前浦，波澜动远空”（王维《汉江临眺》），城市、天空本是静态事物 ，因作者泛舟江上 ，产生错觉。 3 渲染烘托。“千骑卷平冈”“倾城随太守”（苏轼《江城子·密州出猎》）中“卷”“倾城”突出随从人数之多，气势之盛，渲染出出猎阵势的雄武。 4 虚实相生。“ 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 。” （陆游《十一月四日风雨大作》）“ 晓看红湿处，花重锦官城 。”（杜甫《春夜喜雨》）两句皆为虚景，要注意与现实景况的区别。 5 映衬手法。包括正衬和反衬。 正衬手法如“小园香径独徘徊”，衬托出主人公生活的闲适。反衬手法有：⑴ 以乐景写哀情；⑵对比。 “纷纷暮雪下辕门 ”、“风掣红旗冻不翻”。其中一点红色更显出周围的苍白寒冷。 6 借古喻今。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春》）借南朝前事暗合今朝政事，诗人借以讽喻统治者不要大兴土木，浪费民财。 7 典故、用事。好用典故似乎是词人的专长。 “持节云中，何日遣冯唐” “会挽雕弓如满月，西北望 ，射天狼” （苏轼《江城子·密州出猎》） 等都是。 风格流派：由于作家的生活经历，感情气质，艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。 比如李白的飘逸洒脱，杜甫的沉郁顿挫，苏轼的旷达豪放，柳永的柔美婉丽等。了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中所要表达的思想感情。 语言特色：清新——用语新颖，平淡——质朴真切，绚丽——绚烂奇幻，明快——一语破的，含蓄——意在言外，简洁——言简意赅。 二、名句理解或赏析 1采菊东篱下，悠然见南山 “悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。 “见”表现出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。好象自己的心早已和山融为一体了。 能达到这种境界，正是心灵自由而平静的美好结局。 2“但使愿无违”的“愿”如何理解？ 从字面上看“我的意愿”是有个好收成，其实更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去自我的意思。 3乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 “渐欲”渐渐就要；“才能”刚刚能够。都表现出事物在发展变化 4赏析《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”？ 这是全诗的高潮，作者运用丰富奇特的想象，大胆地夸张将眼前海上的景色和自己的雄心壮志融合在一起，创造了一种宏大的意境，。 10.初中人教版的诗词赏析（全部）表现手法： a、表达方式：叙述、描写（动静结合、虚实相生、点面结合、正侧结合、白描、工笔、乐景写哀等） 议论（叙议结合、寓理于事、寓理于景） 抒情（直抒胸臆、借景抒情、托物言志、情景交融） b、表达技巧：比兴、用典、联想、对比、铺垫、渲染、烘托、欲扬先抑、借古讽今、借景抒情、借人映己 修辞： 比喻、比拟、排比、对比、对偶、夸张、借代、互文、反复 结构：层层深入、开门见山、先总后分、先景后情、卒章显志、过渡、铺垫、伏笔 |