1.李白的乐府歌行体诗的特点及其如何分期李白有感于“大雅久不作，吾衰竞谁陈”，对“自从建安来，绮丽不足珍”的诗坛状况提出批评.因此，继承汉魏乐府感于哀乐、缘事而发的优良传统和诗歌风骨，就成为他振起诗道的革新手段，这主要体现在他大力拟作古乐府的创作实践中. 李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟占之妙.其创新之处主要表现在两个方面：一方面是借古题写现事，具有鲜明的时代精神.如《出自蓟北门行》、《侠客行》等，均属于缘事而发之作，表达的J士作者对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托.再一方面，则是用古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发了作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀. 李白用古题写己怀的乐府诗，因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发必无端、气势壮大的个性特色，其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇.如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意，这触动了李白初入长安追求功业末成时的悲愤，于是他用这一古题抒发自己的感慨，再三嗟叹“蜀道难难于上青天”.再如《将进酒》，此诗的乐府旧题，含有以饮酒放歌为言之意，李白由此引发，抒发“天生我材必有用”的豪壮气概，具有大河奔流的气势和力量，不仅把原曲的主题发挥到淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放自信的人格风采. 李白的这一类乐府诗，虽说是拟古，却处处有“我”在，呈现出他人无法摹似的个性特色.如《行路难》，从语调到气势，都是李白式的，以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法.诗人在选择乐府旧题抒写己怀时，常根据这个题目在古辞中的寓意和情感倾向，进行创造性的生发和联想，运用大胆的夸张和巧妙的比喻突出主观感受，以纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势.李白将自己的浪漫气质带进乐府，从而使古题乐府获得了新的生命，把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰. 李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感.这种动感，见诸于字句音节时，常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展，在杂言体的乐府中尤为明显.李白乐府的代表作，如《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》等，大都是以五、七言为主的杂言体.这种杂言体乐府，在体制和格调方面，与唐代盛行的歌行体几乎没有什么实质性的差别.李门的乐府诗创作，实已完成了从汉魏古体到唐体的根本性转变.。 2.李白的歌行体诗歌5首卷162_4 「梁甫吟」李白 长啸梁甫吟，何时见阳春。 君不见朝歌屠叟辞棘津， 八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。 广张三千六百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测， 当年颇似寻常人。 君不见高阳酒徒起草中， 长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。 东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此， 何况壮士当群雄。 我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。 帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。 倏烁晦冥起风雨， 阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚， 杞国无事忧天倾。 猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。 手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。 智者可卷愚者豪， 世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。 吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟，梁甫吟， 声正悲。 张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓， 大人屼当安之。 卷162_11 「天马歌」李白 天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发， 兰筋权奇走灭没。 腾昆仑，历西极，四足无一蹶。 鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。 天马呼，飞龙趋， 目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。 曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区， 白璧如山谁敢沽。 回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔， 恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。 万里足踯躅，遥瞻阊阖门。 不逢寒风子，谁采逸景孙。 白云在青天，丘陵远崔嵬。 盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。 伯乐翦拂中道遗， 少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。 虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝， 伏枥衔冤摧两眉。 请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。卷162_14 「上留田行」李白 行至上留田，孤坟何峥嵘。 积此万古恨，春草不复生。 悲风四边来，肠断白杨声。 借问谁家地，埋没蒿里茔。 古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。 昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。一鸟死，百鸟鸣。 一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。 田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形， 东枝憔悴西枝荣。 无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。 孤竹延陵，让国扬名。 高风缅邈，颓波激清。 尺布之谣，塞耳不能听。 卷162_15 「春日行」李白 深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。 因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。 三千双蛾献歌笑， 挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。我无为，人自宁。 三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。帝不去，留镐京。 安能为轩辕，独往入窅冥。小臣拜献南山寿， 陛下万古垂鸿名。 卷162_16 「前有一樽酒行二首」李白 春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。落花纷纷稍觉多， 美人欲醉朱颜酡。 青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎。 君起舞，日西夕。 当年意气不肯平，白发如丝叹何益。 琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。 催弦拂柱与君饮， 看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。 笑春风， 舞罗衣，君今不醉将安归。卷162_17 「夜坐吟」李白 冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。 冰合井泉月入闺， 金缸青凝照悲啼。金缸灭，啼转多。 掩妾泪，听君歌。 歌有声，妾有情。 情声合，两无违。一语不入意， 从君万曲梁尘飞。 卷162_18 「野田黄雀行」李白 游莫逐炎洲翠，栖莫近吴宫燕。吴宫火起焚巢窠， 炎洲逐翠遭网罗。 萧条两翅蓬蒿下，纵有鹰鹯奈若何。 卷162_19 「箜篌谣」李白 攀天莫登龙，走山莫骑虎。 贵贱结交心不移， 唯有严陵及光武。周公称大圣，管蔡宁相容。 汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。 他人方寸间，山海几千重。轻言托朋友，对面九疑峰。 开花必早落，桃李不如松。管鲍久已死，何人继其踪。 卷162_23 「日出行（一作日出入行）」李白 日出东方隈，似从地底来。历天又入海， 六龙所舍安在哉。 其始与终古不息， 人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣于春风， 木不怨落于秋天。 谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。 羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。 鲁阳何德，驻景挥戈。 逆道违天，矫诬实多。 吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。卷162_25 「北风行」李白 烛龙栖寒门，光曜犹旦开。 日月照之何不及此， 唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，（意境开阔，夸张） 片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去， 遗此虎纹金鞞靫.中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。 不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 卷162_26 「侠客行」李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经 卷163_4 「阳春歌」李白 长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。 披香殿前花始红， 流芳发色绣户中。绣户中，相经过。 飞燕皇后轻身舞， 。 3.李白的乐府歌行体诗有哪些李白感到“非常适合长期压抑，我拒绝陈静是谁”的“自健，美丽的珍不足”状态的诗歌批评。 因此，风骨继承优良传统和诗歌中的汉，魏悦感哀乐，缘与头发的事情，这意味着他成为创新换血诗道，这主要体现在他去世的诗句大力建议创作实践。 大量的李白的诗遵循悦悦古老的问题，或者它的意图，或推翻另一出新的想法，可以让美妙的音乐占预期。 创新主要表现在两个方面：一是现在是由古老的东西刻，随着时代的独特精神。如“从北门行蓟”，“侠客行”等，都属于头发的边缘，使事情，J作家谁表现现实生活的感受，具有深刻的意义和寄托。 在另一个方面，它是刻有古老的已经怀孕了，因为旧题的主题诗歌和歌曲的标题暗示的能力，在某些时候会导致作者的感受和联想，用它来形容自己的心情。 李白写了已经怀了古乐府诗，因为强调李白的主观抒情诗更能体现出头发会无端，气势和个性特征的增长，她们的美往往是可解不可解和之间，无论它有一种寄托，你可以说只是描述情感，以为过几天，奇，奇。 如“蜀道难”古老的讲话战功很难融入的意义，这感动常李白进入追求功业的结束时的悲痛，所以他用这种古老的标题表达自己的感情，一再打乱“蜀道难难于上青天“。另一个例子是”将进酒“，老诗的标题诗，唱含有酒精的话中的意思，李白触发，以表达”天生我材必有用“的豪迈气概，同江冲的势头和实力，不仅原来的主题曲发挥到淋漓尽致，也充分展示了诗人狂放自信的个性风格。 这一类乐府诗李白，虽然古语，却处处有“我”中，显示出别人无法复制一个类似的个性特征。如从气势调“困难”，所有类型的李白，第一人称抒情的表达和辩论的主观感受，完全打破了传统的叙事诗写赋。 当选择诗人的诗句形容旧题已怀孕，往往是基于语音和创造性的生发和联想，运用大胆而巧妙的比喻来突出夸张的主观感受，从而形成一个纵横奔放的古老道德和情感倾向的主题文风磅礴气势。李白，他的浪漫气质成诗句，使古老的冠军获得了新的生命诗歌，韵文诗成无与伦比的高度。 李白结合自己的创作个性和气质诗诗，便形成了抒情的方式填补了国内空白，有一个奔腾摆动运动。这一运动，看到的话音节，通常表现为散混合的句子跌宕绵延和节奏，在诗杂话是特别明显的身体。 李白的名作，如“蜀道难”，“将进酒”，“梁甫吟”等，大多是基于五个字七大主导杂体。这种混合体越制成，结构和风格方面，与唐代歌行体几乎没有任何实质性的区别的患病率。 李民间诗歌门，果然完成了汉，唐玮古在体内的根本性转变。 4.李白歌行体一.李白诗歌创作带有强烈的主观色彩，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述，抒情方式往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出。如《宣洲谢眺楼饯别校叔叔云》。 二.想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，有异乎寻常的衔接，情思流动而变化万端。气魄宏大，想象力丰富，李白诗中颇多吞云山河、包孕日月的壮美意象，但也不乏清新明丽的优美意象，体现出丰富的艺术风格。《金乡送韦八之西京》“狂风吹我心，西挂咸阳树”。 三.语言风格自然、飘逸，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其诗歌词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗句，显出透明纯净而有绚丽夺目的光彩。 5.结合作品分析李白诗歌歌行体的特点李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用丰富的想象、大胆的夸张、生动的比喻、自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。他的诗歌带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。 李白的抒情方式最具鲜明的特点是：它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛如天际的狂飙和喷溢的火山，一泻千里。与喷发感情表达方式相结合，他的诗歌想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇。诗歌中的意象多为：大鹏、巨鱼、长鲸、大江大河、沧海雪山等壮美雄奇之物。这为其提供了更多更广阔的想象空间，制造了更多的浪漫。 李白诗歌语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出，不加修饰的诗，常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。 总的来说，李白诗歌有以下这么四个特点： 1、李白诗歌的想象丰富惊人。 言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》） 比如“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），蜀道难》、《梦游天姥吟》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。对《蜀道难》、《远别离》等篇章，前人评为“奇之又奇”（殷璠《河岳英灵集》），“变幻错缩，窃冥昏默”（胡应麟《诗薮》），正揭示了其诗想象丰富奇幻、语句纵横变化的特色。 2、李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻以及拟人等手法。 他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。比如，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，又如：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台（轩辕台轩辕黄帝陵位于平谷县城东北7公里的渔子山上，俗称轩辕台。）拟人的如〈独坐敬亭山》等。 3、自由活泼，不受拘束。 在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表作品。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。 李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝《静夜思》、《玉阶怨》等，蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，说明他能写律诗，只是不爱多写。 4、清新，明快，自然而不雕琢。 李白诗歌在语言上的最大特点是清新，明快，自然而不雕琢，正如他自己的诗中所说的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。具体表现为语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高，使之更加精练、优美，含意深长。例如他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特色。 6.李白诗歌行体的美感与魅力进入唐代，“歌行体”作为一种独立的诗歌样式，开始大量登上诗坛，成为初盛唐诗歌创作的新走势。而七言歌行到了李白、杜南手中，推陈出新，极力创变，一为纵横奇变，一为顿挫谨严，开创了“歌行体”的崭新局而。许学夷称李、杜“五七言占（许氏自注：兼歌行、杂言言之）体多变化，语多奇伟，而气象风格大备，多入于神矣。川3一（，nsy我们从许氏称初唐七占“始言风格”，到盛唐高、岑等“风格气象始备”，再到李、杜“气象风格大备”，正可看出他对唐代七占与歌行发展、成熟的过程的准确把握和描述。盛唐的“歌行体”与前代相比，总体上呈现出以卜几点明显的新变：一、诗歌中诗人的主体性进一步强化；一、句式语言史为自山灵动，Jl逐渐向散体形态复归；二、章法上多表现为跌宕折回、腾挪转换的结构特点。初、盛唐时期是“歌行体”创作的极盛期。 “歌行体”的这种形式特点，既不像七言古诗那样“循守法度”、“贵乎句语浑雄，格调苍占”，又不似近体律、绝那样“拘于定体”、讲求“联对声 律”。所以，它给诗人提供了多维的创作空间和很大的表现领域，也最适合像李白这样的具有强烈自山意识、浓厚浪漫精神和豪宕飘逸的个性气质的诗人。李白诗歌中的歌行，体现了这种新兴诗体的艺术特征，标志着歌行的发展迈进了新的阶段，代表了李白诗歌的思想精蕴与最高成就。 我们以“歌行体”的基本特点和诗体定义为主要标准来衡量李白诗歌，大致可确定其“歌行体”有72首。这些诗歌从诗题类型划分，可归纳为3类：l、乐府占题；2、自拟乐曲性诗题；3、非乐曲性诗题。后两类不属乐府诗说法，而是李白自创（拟）的新题，工琦《李太白全集））（中华阵局1977年版）均收入“占一近体诗”中（卷25所收《对酒》为乐府题，当归入乐府类；《笑歌行》、《悲歌行））.《草书歌行））3首或为伪作，不计在内）。 7.李白诗歌行体的美感与魅力进入唐代，“歌行体”作为一种独立的诗歌样式，开始大量登上诗坛，成为初盛唐诗歌创作的新走势。 而七言歌行到了李白、杜南手中，推陈出新，极力创变，一为纵横奇变，一为顿挫谨严，开创了“歌行体”的崭新局而。许学夷称李、杜“五七言占（许氏自注：兼歌行、杂言言之）体多变化，语多奇伟，而气象风格大备，多入于神矣。 川3一（，nsy我们从许氏称初唐七占“始言风格”，到盛唐高、岑等“风格气象始备”，再到李、杜“气象风格大备”，正可看出他对唐代七占与歌行发展、成熟的过程的准确把握和描述。盛唐的“歌行体”与前代相比，总体上呈现出以卜几点明显的新变：一、诗歌中诗人的主体性进一步强化；一、句式语言史为自山灵动，Jl逐渐向散体形态复归；二、章法上多表现为跌宕折回、腾挪转换的结构特点。 初、盛唐时期是“歌行体”创作的极盛期。 “歌行体”的这种形式特点，既不像七言古诗那样“循守法度”、“贵乎句语浑雄，格调苍占”，又不似近体律、绝那样“拘于定体”、讲求“联对声 律”。 所以，它给诗人提供了多维的创作空间和很大的表现领域，也最适合像李白这样的具有强烈自山意识、浓厚浪漫精神和豪宕飘逸的个性气质的诗人。李白诗歌中的歌行，体现了这种新兴诗体的艺术特征，标志着歌行的发展迈进了新的阶段，代表了李白诗歌的思想精蕴与最高成就。 我们以“歌行体”的基本特点和诗体定义为主要标准来衡量李白诗歌，大致可确定其“歌行体”有72首。这些诗歌从诗题类型划分，可归纳为3类：l、乐府占题；2、自拟乐曲性诗题；3、非乐曲性诗题。 后两类不属乐府诗说法，而是李白自创（拟）的新题，工琦《李太白全集））（中华阵局1977年版）均收入“占一近体诗”中（卷25所收《对酒》为乐府题，当归入乐府类；《笑歌行》、《悲歌行））.《草书歌行））3首或为伪作，不计在内）。 8.李白七言歌行诗歌有哪些答湖州迦叶司马问白是何人 青莲居士谪仙人。 酒肆藏名三十春。 湖州司马何须问。 金粟如来是后身。 酬崔侍御 严陵不从万乘游。 归卧空山钓碧流。 自是客星辞帝座。 元非太白醉扬州。 东鲁门泛舟二首 其一 日落沙明天倒开。 波摇石动水潆洄。 轻舟泛月寻溪转。 疑是山隐雪后来。 其二 水作青龙盘石堤。 桃花夹岸鲁门西。 若教月下乘舟去。 何啻风流到剡溪。 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 其一 洞庭西望楚江分。 水尽南天不见云。 日落长沙秋色远。 不知何处吊湘君。 其二 南湖秋水夜无烟。 耐可乘流直上天。 且就洞庭赊月色。 将船买酒白云边。 其三 洛阳才子谪湘川。 元礼同舟月下仙。 记得长安还欲笑。憨郸封肝莩菲凤十脯姜 不知何处是西天。 其四 洞庭湖西秋月辉。 潇湘江北早鸿飞。 醉客满船歌白苎。 不知霜露入秋衣。 其五 帝子潇湘去不还。 空余秋草洞庭间。 淡扫明湖开玉镜。 丹青画出是君山。 东鲁门泛舟 其二 水作青龙盘石堤。 桃花夹岸鲁门西。 若教月下乘舟去。 何啻风流到剡溪。 |