1.含有"公"的诗句谢公宿处今尚在。——唐 李白 《梦游天姥吟留别》 忽到庞公栖隐处。——唐 孟浩然 《夜归鹿门歌》 公从何处得纸本。——唐 韩愈 《石鼓歌》 归去山公应倒载。——宋 苏轼 《浣溪沙》 向来何事令公怒。——宋 陆游 《杂感》 把酒花前欲问公。——宋 欧阳修 《定风波·把酒花前欲问公》 看公重试薰风手。——宋 辛弃疾 《水龙吟·玉皇殿阁微凉》 看公两眼明如月。——宋 辛弃疾 《菩萨蛮·功名饱听儿童说》 我劝天公重抖擞。——清 龚自珍 《己亥杂诗》 2.带公字的古诗词孟公不在兹。——魏晋 陶渊明 《饮酒 十六》 谢公宿处今尚在。——唐 李白 《梦游天姥吟留别》 长揖山东隆准公。——唐 李白 《梁甫吟》 才力应难夸数公。——唐 杜甫 《戏为六绝句》 自谓骄奢凌五公。——唐 卢照邻 《长安古意》 忽到庞公栖隐处。——唐 孟浩然 《夜归鹿门歌》 公从何处得纸本。——唐 韩愈 《石鼓歌》 归去山公应倒载。——宋 苏轼 《浣溪沙》 向来何事令公怒。——宋 陆游 《杂感》 把酒花前欲问公。——宋 欧阳修 《定风波·把酒花前欲问公》 看公重试薰风手。——宋 辛弃疾 《水龙吟·玉皇殿阁微凉》 看公两眼明如月。——宋 辛弃疾 《菩萨蛮·功名饱听儿童说》 我劝天公重抖擞。——清 龚自珍 《己亥杂诗》 3.关于公平的句子孔子的“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安.” 公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启） 公与平者，即国之基址也（清·何启）●人平不语，水平不流（宋·释惟白）●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）●持心如衡，以理为平（明·刘基）●平而后清，清而后明（宋·司马光）●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉●不看人行事（俄罗斯）●一碗水端平●手抹桌子一字平●公买公卖，童叟无欺●水虽平，必有被；衡虽正，必有差●公正是施政的目的（丹·笛福）●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯）●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧----（柏拉图）●力量来自公正（林肯）●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治）●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量----（拿破仑）●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到----（比奇科默）●公其心，万善出（明·方孝孺）●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯）●公之为言，公正无私也（汉·班固）●事在是非，公无远近（唐·张九龄）●有公心，必有公道（晋·杨泉）●目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子）●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤）●心苟至公，人将大同（唐·姚崇）●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）●大道之行也，天下为公〈礼记〉●论天下者，必循天下之公（清·王夫之）●天下为公，亿兆已任〈魏书〉●政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄）●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹）●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼）●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉●大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古）●公者明，……无私者正〈黄帝经〉●公生明，偏生暗〈荀子〉●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣）●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣）●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉●天下事，坏于懒于私（宋·朱熹）●以其无私，故能成其私〈老子〉●延误公正就是不公正（兰多）●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人----（享·乔治）●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 ----（拉罗什富科）●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图）●覆盆不照太阳晖●承恩不在貌，教妾若为容。 4.关于师徒的诗句有哪些1、“敦诗说礼中军帅，重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐，不教亲故隔荣枯。”——白居易《送陈许高仆射赴镇》 2、“晨背大河南辕。跋涉遐路漫漫。师徒百万哗喧。戈矛若林成山。旌旗拂日蔽天。”——曹丕《董逃行》 3、“乐与师徒共，欢从井邑盈。教通因渐染，人悦尚和平。”——李绅《到宣武三十韵》 4、“身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。”——齐己《独院偶作》 5、“师者，所以传道，授业，解惑也。”——韩愈《师说》 6、“善之本在教，教之本在师。”——李觏《广潜书》 8、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》 9、“常与师徒同苦乐。”——白居易 《送陈许高仆射赴镇》 10、“乐与师徒共。”——李绅 《到宣武三十韵》 5.有关人才的诗句逢著公卿，谁不道、人才难得。 须认取、天根一点，几曾休息。 未问人间多少士，一门男子头头立。 只其间、如许广文君，谁人识。 冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。 要安排稳当，讲帷词掖。 蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。 嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。 论诗 赵翼 李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 出都留别诸公 康有为 天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。 怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。 眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？ 抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。 与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为 一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。 吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。 正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。 汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 我昔学诗未有得，残余未免从人乞。 力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。 四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。 打球筑场一千步，阅马列厩三万匹。 华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。 琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。 诗家三味忽见前，屈贾在眼元历历。 天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。 世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。 放翁老死何足论？《广陵散》绝还堪惜。 这首《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》是诗人自述诗歌创作发展之路的诗，亦即是诗人成才过程的回顾总结。正是投军西北，参与军机，投入朝廷内外的政治斗争，丰富了他的生活，使他领悟到了诗中“三味”，成为有独特风格的杰出诗人。陆游这首诗所形象提示的，正是“实践出人才”这一人才成长的规律。 已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 [注释] 1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。 2.生气：生气勃勃的局面。 3.恃（sh）：依靠。 4.喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。 5.天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。 6.降：降生。 [解说] “万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。 |