1.把宝和珠联系在一起的古诗词把宝和珠联系在一起的古诗词：入国自献宝，逢人多赠珠。 《送海南客归旧岛》 朝代：唐代 作者：张籍 原文： 海上去应远，蛮家云岛孤。 竹船来桂浦，山市卖鱼须。 入国自献宝，逢人多赠珠。 却归春洞口，斩象祭天吴。 作者： 张籍（约767~约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。 2.关于十二生肖的诗句大全七律*十二生肖诗之一（子鼠） 深宫小隐冀平安，黑暗偏能学艺专。 论算我当凭耳目，求生谁肯问心肝。 缘梁走索虽名巧，过市何时不胆寒。 独幸支肖居首位，芳声竟少有余欢。 七律*十二生肖之二（丑牛） 勤劳力大善耕田，俯首甘为孺子牵。 献乳何曾嫌啃草，拉车岂敢怕挨鞭。 倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮著史篇。 莫道一身多土气，曾随老子论虚玄。 七律*十二生肖诗之三（寅虎） 独啸山林号大虫，休凭牙爪亦威风。 一身权势由狐假，半卷丹青累犬充。 论志厌陪君主座，问心唯仰武松功。 相逢尽是谋皮客，宁守天然不受封。 七律*十二生肖诗之四（卯兔） 身行敏捷善奔驰，株守何曾与论痴。 执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池。 明心可照千秋夜，作笔能书万古诗。 相见时常咧嘴笑，谋安三窟耐人思。 七律*十二生肖诗之五（辰龙）一东 兴云播雨隐苍穹，搅海翻江气势雄。 乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风。 留名应是尊天子，匿迹原为爱叶公。 自古齐民唯信仰，何从首尾论神通。 七律*十二生肖诗之六（巳蛇） 原为大泽一长虫，能屈能伸号小龙。 以毒损名还治毒，逢凶救主更惩凶。 足无亦可攀高顶，皮蜕尤添不老容。 至爽为人甘吐胆，清肝明目建奇功。 七律*十二生肖诗之七（午马） 飞龙雅号志昂扬，卫国随军骋战场。 乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光。 名成不是悲鸿画，命定何求伯乐相。 锦绣金鞍虽富贵，还凭劳苦创辉煌。 七律*十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。 乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温。 跪食怀仁行礼义，捐毫吸墨写乾坤。 斋餐陋舍心安逸，日日欢歌荡草原。 七律*十二生肖诗之九（申猴） 生身本是一山民，远祖曾为大圣人。 闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。 才贤岂肯凭衣冠，名贵何求作帝臣。 虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真。 生身好动性聪明，敢替人间抱不平。 宝殿御前参玉帝，老君炉上炼金精。 阎罗示弱龙王惧，武艺高强魔怪惊。 盖主功勋知退隐，千秋佛国铸芳名。 七律*十二生肖诗之十（酉鸡） 彩服丹冠似凤凰，能歌善舞爱风光。 篱边草地常梳羽，户外花丛自找粮。 喜啄铜盆传雅韵，欣书竹叶踩寒霜。 为驱黑暗离天下，夜夜辛勤唤太阳。 七律*十二生肖诗之十一（戌狗） 勇敢忠诚嗅觉灵，摇头摆尾善逢迎。 巡山捕猎无辞险，守夜防偷最尽情。 护主功高烹岂惧，看人眼恶骂犹荣。 不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平。 七律*十二生肖之十二（亥猪） 古已成家发展长，群雄逐鹿尽能详。 争权戚氏成人彘，待客伯奢随鬼王。 酬德无忘身报主，结缘堪使佛跳墙。 生肖十二虽居后，幸得儿孙奕世昌。 豕即猪之古名，首联从家逐二字说起，缘家逐二字皆有豕也。 颔联一是汉朝吕后与戚夫人相争的故事，二是吕伯奢杀猪款待逃难中的曹操和陈宫而被误杀的故事。 七律*十二生肖诗之十二（亥猪） 事少身闲体健康，专从吃睡做文章。 通天河上称良将，高老庄中作秀郎。 性懒无心修佛法，情痴有胆戏娇娘。 但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。 3.关于十二生肖的诗句南北朝时，不仅使用十二生肖纪年，著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛的作用，可谓别开生面，文采娱人。 南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中。诗云：“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿，养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。” 元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：“饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”诗中嵌入十二属相，且每一句都是一个寓意生辉的故事，别有情趣。 明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗，诗云：“鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿 。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。”首句“鼷鼠”即水鼠；二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说：五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙；八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆；十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生；最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。此诗不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，让人在享受情趣之余品味内涵。 民国初年，大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图，顷刻而就，当时正逢知名学者黄浚在场，李即以图向黄讨球诗句，黄乃为之作《十二生肖题句》一首：“世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。”每句都嵌一生肖名，且每句皆有典故，可谓用心良苦，独出机杼，趣味无穷。 4.仿照句子写句子 例：那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里那双小手，如嫩葱，如玉兰，如金菊，如花草丛里矗着两朵天堂鸟。（天堂鸟是一种植物，兰目） 那片唇瓣，如春花，如丹朱，如火焰，如白雪皑皑中开满一山的樱花 原句见清·刘鹗《老残游记》第二回。 这几句大意是：那一双眼睛，像秋水般清澈，像寒星般闪烁，像宝珠般晶莹，像白水银里涵养着两粒圆润的黑水银。 《老残游记》写老残到济南大明湖畔听黑妞、白妞说书。~几句是老残眼里看到的白妞（王小玉）的一双美丽又动人的眼睛。这双眼睛有无限魅力和摄人心魂的力量。作者写道：“左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针掉在地下都听得响！”作者采用博喻的修辞手法，突出地写王小玉的一双眼睛，其人的美丽已自不待言，其说书艺术的高超也可想而知。这段先声夺人的描写，为后面写王小玉说书作了艺术铺垫。 |