1.(1)本题属于识记题.诗歌从体裁上看可分为：①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗，押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.②近体诗，包括律诗和绝句.③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.④曲，又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近.（2）“乱荷叶”写镜湖中的女子很多，她们粉面如花，头顶着荷叶做成的小伞在镜湖中忙碌着.所以“乱荷叶”的解释是错误的.（3）颔联中镜湖女“妆面花样红”写了外貌；“小伞翻翻”写了动作，是视觉；“菱歌”是听觉；“约西邻女”“看赛神”是行动.从这些描写可以看出镜湖女活泼开朗的性格特点.答案：（1）A;(2)B;(3)作品塑造了一位湖边船家女子的形象，突出她乐观积极、热爱生活的人生态度.诗中从“妆面花样红”的视觉形象，“菱歌缥缈”的听觉角度，描写了一位年轻貌美的女子.翻译：镜湖边居民擅长划桨行船，家家用船作为生产工具.船家女儿粉面红如荷花美，头顶翠荷小伞忙着采菱.傍晚归来时一弯新月初升，采菱女歌声随烟波荡漾.回到到家里再约西邻女伴，明天湖桥去看赛会迎神.赏析： 全诗描写的是绍兴如画般的风光.过去从事采莲和采菱的，多数是女子.这是富有诗意的劳动，历代泛游鉴湖的文人，多有讴歌之作.“湖中居人事舟楫，家家以舟作生业”是绍兴水乡旧时的寻常之景.在绍兴的河湖上，常常可以看到小船，悠闲地行进.船夫坐在船尾，背倚一块直竖的木板，左臂腋下夹着一支船楫，稳操方向，两脚一曲一伸地蹬着船桨，推动小船前行.“女儿妆面花样红，小伞翻翻乱荷叶”波平如镜的镜湖之上，粉面如花头顶荷叶的美丽女子，坐在小船上，忙碌着，风景如画.“日暮归来月色新，菱歌缥缈泛烟津”傍晚时分新月初升，女子们纷纷归来，若有若无的歌声随波荡漾.“到家更约西邻女，明日湖桥看赛神”劳累了一天的镜湖女儿回到家中又互相邀约第二天一起去看迎神赛会，表现出女孩子们的青春活力.。 2.哪些古诗词曲能唱的 【特别是诗经中的】首先是《诗经》，诗经原本就是那个时代的歌词，只是曲调没能流传下来，只保留了部分歌词。 三国事情，最出名的写词之人就是曹操，修建的铜雀台就是欣赏歌舞的地方，曹操写过很多出名的词，如《观沧海》等。而后元朝的诗词被称作元曲，都是能够唱的，像马致远、关汉卿等。 最后是词的繁盛时期——宋朝，所有的宋词基本上都是歌词，宋词之所以北成为词，是因为它也是歌词。想柳永就是专门为青楼女子写词的落魄才子，还有同朝代的苏轼，南宋女词人李清照，苏门四学士秦观（有最出名的情诗《鹊桥仙》）等等。 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说！ 蝶恋花（凤栖梧） 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 少年游 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 望海潮 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。 怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。 乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 八声甘州 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 是处红衰翠减，苒苒物华休。 惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 叹年来踪迹，何事苦淹留。 想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。 争知我、倚阑干处，正恁凝愁（亦作“凝眸”）。 定风波 自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。 暖酥消，腻云享单。终日恹恹倦梳裹。 无那！恨薄情一去，音书无个。早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。 向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。 针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。 鹤冲天 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧。 才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。 青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 鹤冲天 闲窗漏永，月冷霜华堕。悄悄下廉幕，残灯火。 再三追往事，离魂乱，愁肠锁。无 语沈吟坐。 好天好景，未省展眉则个。 从前早是多成破。 何况经岁月，相抛[身单]。假使重相见，还得似、旧时麽。 悔 恨无计那。迢迢良夜，自家只恁摧挫。 黄莺儿 园林晴昼春谁主。暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。 观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。 无据乍出暖烟来，又趁游蜂去。恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。 当上苑柳农时，别馆花深处，此际海燕偏饶，都把韶光与。 雪梅香 景萧索，危楼独立面晴空。 动悲秋情绪，当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。 楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。 临风想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。 可惜当年，顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 无憀恨，相思意，尽分付征鸿。 彩云归 蘅皋向晚舣轻航。 卸云帆、水驿鱼乡。当暮天、霁色如晴画，江练静、皎月飞光。 那堪听、远村羌管，引离人断肠。此际浪萍风梗，度岁茫茫。 堪伤。朝欢暮宴，被多情、赋与凄凉。 别来最苦，襟袖依约，尚有馀香。算得伊、鸳衾凤枕，夜永争不思量。 牵情处，惟有临歧，一句难忘。 古倾杯 冻水消痕，晓风生暖，春满东郊道。 迟迟淑景，烟和露润，偏绕长堤芳草。断鸿隐隐归飞，江天杳杳。 遥山变色，妆眉淡扫。目极千里，闲倚危樯迥眺。 动几许、伤春怀抱。念何处、韶阳偏早。 想帝里看看，名园芳树，烂漫莺花好。追思往昔年少。 继日恁、把酒听歌，量金买笑。别后暗负，光阴多少。 玉蝴蝶 望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。 水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄。遣情伤。 故人何在？烟水茫茫。 难忘。 文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘。 念双燕，难凭远信；指暮天，空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。 凤栖梧 蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊，静夜闲寻访。 玉砌雕阑新月上，朱扉半掩人相望。 旋暖熏炉温斗帐。 玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。 忆帝京 薄衾小枕天气，乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。 毕竟不成眠，一夜长如岁。 也拟待，却回征辔。 又争奈，已成行计。万种思量，多方开解，只凭寂寞厌厌地。 系我一身心，负你千行泪。 定风波 伫立长堤，淡荡晚风起。 骤雨歇、极目萧疏，塞柳万株，掩映箭波千里。走舟车向此，人人奔名竞利。 念荡子、终日驱驱，觉乡关转迢递。 何意。 绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度。 3.求关于《诗经》的好听的古风歌曲《绿衣》（诗经里是丈夫怀念亡妻的，我比较钟爱，不知道歌怎么样，欢迎采纳） 作词：灵冰慕蝶原曲：李悦君《菱花镜》和声/后期：HITA念白：小爱的妈和声编写：HITA唱：玄觞 小爱的妈玄：我着绿衣兮 绿衣兮黄里子规啼 仿若朱砂字字泣从此孤身天地何所依君不见 离人泪几滴爱：我着绿衣兮 绿衣兮黄里桃花倚 横笛声声弄春意问君究竟何事轻别离终不闻 清商碎满地念白：三年前你对我说，绿衣，我喜欢看你穿绿衣。我便为你，穿了三年绿衣。三年后你又对我说，绿衣。这次我没有让你说完，因为我还是那个绿衣，你却不再是那个你。唱：玄：我织绿衣兮 衣成无人寄春秋替 又逢一夜阑珊雨爱：问君究竟何事轻别离尺素绝 便已信难期玄：心字燃尽叹晚来风急红尘里 三千恨难及爱：凭他华发葬心空悲戚玄：秋风起 何处有绿衣念白：绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷为其已。 4.香菱一词出自哪句诗首先，要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。诵读不仅是学好诗歌的根基，也是提高鉴赏能力的根本途径。其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他；七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不可能，后来一个李商隐也还可以；七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。第三，要大胆创作，要敢于想象。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想象力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说：“写诗必须有大胆的想象。”可以说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想象，大胆的想象可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。其它文体的创作也离不开大胆想象。《香菱学诗》中的这些文艺创作理论对我们都有很大的启示作用 。 5.古诗词中描写婚嫁的场面或礼仪最佳答案关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中“窈窕淑女。钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。 桃夭 《诗经》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。 述婚诗二首 【汉】秦嘉 一 羣祥既集。二族**。敬兹新姻。六礼不愆。 羔雁总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。 猗兮容兮。穆矣其言。 二 纷彼婚姻。祸福之由。卫女兴齐。褒姒灭周。 战战竞竞。惧德不仇。神启其吉。果获令攸。 我之爱矣。荷天之休。 近试上张水部 【唐】朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 酬朱庆馀 【唐】张籍 越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 |