1.关于磨练心性的句子1、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 2、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 3、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 4、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 6、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7、不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。 8、境界不够的人，就常常会听到是非；境界够的人，从来就没听到过是非。 9、内心充满妒忌，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 10、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 11、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 12、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。 13、目的执着，会造成明日的后悔。 14、世间的人要对法律负责任。 15、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 16、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 17、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 18、好好的管教你自己，不要管别人。 19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 20、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，（）譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。 21、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 22、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。 23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 24、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 25、从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 26、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 27、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 28、每一种创伤，都是一种成熟。 29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 30、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 31、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 2.关于随心的诗句心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》 胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》 陶渊明：衣沾不足惜，但使愿无违 少无适俗韵 性本爱丘山 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 事了拂衣去，深藏身与名。——唐·李白《侠客行》 莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧《不寝》 借问路旁名利客，何如此处学长生。——唐·崔颢《行经华阴》 草色人心相与闲，是非名利有无间。——唐·杜牧《洛阳长句》 由来不是求名者，唯待春风看牡丹。——唐·张祜《京城寓怀》 穷达皆为身外名，公侯可废刀头取。——唐·卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》 世道良自退，荣名亦空虚。——唐·韦应物《休沐东还胄贵里示端》 直以慵疏招物议，休将文字占时名。——唐·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》 是非不到耳，名利本无心。——宋·范仲淹《留题小隐山书室》 古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。——宋·晏几道《玉楼春》 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。——宋·苏轼《满庭芳》 碧云风月无多。莫被名缰利锁。——宋·张孝祥《柳梢青》 3.关于磨练心性的句子1、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 2、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。3、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 4、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。6、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7、不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。8、境界不够的人，就常常会听到是非；境界够的人，从来就没听到过是非。 9、内心充满妒忌，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。10、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 11、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？12、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。 13、目的执着，会造成明日的后悔。14、世间的人要对法律负责任。 15、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。16、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 17、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。18、好好的管教你自己，不要管别人。 19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。20、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，（）譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。 21、狂妄的人有救，自卑的人没有救。22、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。 23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。24、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 25、从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。26、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。 因为你自己的内心，你放不下。27、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 28、每一种创伤，都是一种成熟。29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。 不满人家，是苦了你自己。30、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 31、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 4.描写人性的诗句那无果花，噙着晨露，散落馨香馥郁，梦着水中月，镜中花，拥着世上的快意和梦幻，醉也好睡也好，都是一世的绝美纯情。它无意于纷争，无意于刻意追逐，它有心在于淡泊，轻巧如云，朦胧如雾。它的心在于朴实无华，悄然无声。 好多时候，人们太过执着，为了争得一个过程的结果而纠缠不休，然而，在得到了结果之后就愧疚不迭。想来，几千年的历史，都已化作云烟，只留下几本厚厚有古书。其中的销烟，战火，祸事，有好多都缘于几人的私心，贪欲。有好多都大可不必。我们既然无法改变历史，那么，在我们书写今天时，我们不应该不明白一个事实：那就是好多时候好多事，我们不应庸人自扰。 5.表达静心的诗句1、“心静即声淡，其间无古今。” 《船夜援琴》唐代：白居易 鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。 释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？2、“垂钓坐磐石，水清心亦闲。” 《万山潭作》唐代：孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。 释义：我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。 神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。 3、“汲井漱寒齿，清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。 释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。 道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。 清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身，俭以养德。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《诫子书》两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。 最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。” 《饮酒·其五》魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 6.表达人性的诗句有什么1. 安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜.——唐代李白《梦游天姥吟留别》 释义：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心. 2. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.——唐代李白《南陵别儿童入京》 释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？ 3. 大道如青天，我独不得出.——唐代李白《 行路难·其二》 释义：人生道路如此宽广，唯独我没有出路。 4. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——唐代杜甫《江上值水如海势聊短述》 释义：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。 5. 尝闻长老言，人性原不恶。——宋代袁燮《送楼叔韶尉东阳三首》 释义：常听老人说，人性原本不恶。 6. 野人性似修行僧，长愿幽居近林麓。——宋代苏轼《次韵子瞻留别三首》 释义：山野人性情像修行的僧人似的，长期居住在山林之间。 7. 云作达人性，东西无定居。——宋代释文珦《送僧》 释义：云彩豁达似人的性情，东西奔走居无定所。 8. 天分本无私，人性皆相似。——宋代 丘葵 《风雨中与吕之寿读文公诗传》 释义：人天生本是无私的，人性也相似。 9. 人性涵万善，其位配两仪。——宋代五迈《题赵别驾委斋诗》 释义：人性是善良的，这与天地匹配。 10. 主人性清旷，静夜发幽想。 ——宋代薛师石《寄题赵十四知县听雨堂》 释义：人性情清幽旷达，寂静的夜里 发人深思。 1. 怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心. 2. 仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？ 3. 人生道路如此宽广，唯独我没有出路。 4. 平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。 5. 常听老人说，人性原本不恶。 6. 山野人性情像修行的僧人似的，长期居住在山林之间。 7. 云彩豁达似人的性情，东西奔走居无定所。 8. 人天生本是无私的，人性也相似。 9. 人性是善良的，这与天地匹配。 10. 人性情清幽旷达，寂静的夜里 发人深思。 |