1.君子不以言举人,不以言废人【原文】 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 【译文】 孔子说：“君子不因为某人的话说得好就推举他，也不因为某 人不好就否定他的一切言论。” 【读解】 不以言举人：“有言者不必有德。”（《宪问》）是说话说得好的人不一定品德高尚，所以要听其言而观其行，不能够只听他说得好便以为一切都好，轻易地去推举他。话说得很好的人也有可能人品极坏，所以君子不以言举人。 不以人废言：孔子说：狂夫之言，圣人择之。就是说粗鲁的人有时也可以说出很有道理的话，所以圣人会采用。人品坏的人，有时也可以说出很有道理的话，所以君子不会以人废言。 2."君子不以言举人,不以人废言."如何译为现代汉语意思是：君子不凭借一个人（好的）言论来提拔他，不凭借别人的好坏来断定他的言论。 语出《论语·卫灵公》 拓展资料： 《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。 其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”等。 孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列）。 鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记。孔子世家》），政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。 先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。 参考资料；搜狗百科-论语_卫灵公 3.子曰：“君子不以言举人,不以人废言于于丹这样一个做传媒、喜靓丽，聚光灯下就来劲儿又身处当下的中国社会的女性也不用求全责备，女性去研习国学要得其精髓自古未闻，要融其生命之中也甚是难矣。其实看到于丹的举手投足就觉得这个人用力过度，不是本色演出。政府需要一个相对亲切的女性来安抚一下素来敏感的中国老百姓，缓解一下社会矛盾，她也乐得聚焦闪光灯下倾情演出，老百姓也能学到点东西不时调整一下浮躁、焦虑的心理。其实客观说来都是好的。 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”哎，圣人还是圣人，这不，2500年前就给我们予提醒了！ |