1.语文s版五年级上册古诗三首教学反思杨万里：字廷秀，号诚斋。 吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。 一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。吕岩：唐末、五代著名道士。 号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。 其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。 辛弃疾：（1140-1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。 出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。 历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。 曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。 题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声：傍晚时分在野外看到连天的碧草铺满野地，看去一望无际，这时晚风吹来了断断续续地几声笛子声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明：牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。 浮现出了一个牧童悠闲自在的样子和安然自乐的神态舟过安仁：一叶渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨坐在船中。怪不得没下雨他们也张开了伞，他们不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进。 清平乐·村居：一个五口之家，住在一所矮小的茅草房屋里，紧靠着房屋有一条流水潺潺、清澈见底的小溪。溪边长满了碧绿的青草。 一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的悠闲自得。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。 二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸟笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬吃。 2.5.《古诗词三首》的感想10、古诗三首 一、教学要求 1.了解诗的内容，理解诗句，体会诗中抒发的感情。 2.学习本课生字新词。 3.背诵这三首诗。 4、能熟练运用学古诗的方法学习本课。 二、教学重点 解诗意，悟诗情。 三、教具准备 ：挂图，幻灯。 四、教学时间：两课时。 五、教学方法：谈话法，朗读法。 第一课时 教学过程： 一、引入新课，板书课题。 二、回忆学习古诗的方法。 知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。 三、学生自主学习，师相机引导。 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 [注释]：老大：年老。 徒：徒然 …… [赏析]：乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。 作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。 “长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。 板书： 朝露----日希 生光辉-----华叶衰 珍惜时间！ 东到海-----复西归？ 不努力-----徒伤悲！ 四、谈体会，读古诗，联系实际，试仿作最后两句诗。 第二课时 教学过程： 一、学习古诗的方法。 知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。 二、学生自主学习，师相机引导。 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁向釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。 谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” （《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。” 可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。 据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。 因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。 此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。 “萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。 “本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 三、交流，质疑。 四、学习《出塞》 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。 依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。 说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。 三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。 明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。 五、布置作业。 我们学校响应我的“号召”，全面减负，我这篇教案就是在这种背景下产生的，大家看是不是更简而更精。多多指教！。 3.古诗的教学反思怎么写《古诗两首》教学反思通过《古诗两首》的教学，力求体现素质教育的思想。 在教师的指导下，充分发挥学生的主体作用，调动学生学习的积极性，从而优化教学过程，提高教学效率。古诗教学，首先要打破传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，还给学生独立思考、发挥想象的空间。 因此，在备课时，我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与（课前、课中、课后）。 在两首诗的教学中，适时地安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得。 第二首古诗相对而言易于理解，部分学生在学前就有接触。就本课而言，有学习第二首诗的基础，所以应发挥这一优势，调动学生的各种感官，深入诗文的意境，让学生对古诗词有升华理解和再创造的空间。 在课堂上，设计了让学生用自己喜欢的方式自学两首古诗，如说一说、读一读、画一画。这样，从学生学习的需求出发，尊重学生的个性差异，激发学生在轻松愉快的学习氛围中积极参与的兴趣，令学生利用各种方式加深了对诗文的理解，更为学生品味诗句意境及理解后的再创造架起了一座桥。 在古诗教学中落实素质教育，不仅要体现学生的主体地位，还要发挥教师的主导作用。学生对某些难点会形成不同意见，产生分歧的理解。 他们是辩论会的辩手，讨论会的论者，教师则是辩论会的主席，既要鼓励学生的独立见解，又要在重点、难点之处，适时点拨指导，恰当地梳理问题，使学生在从辩到悟的过程中获得提高。如，第一首诗中“出”的意思在全诗中至关重要，对学生来讲，在带入句中理解时又堪称难点。 就古诗学习而言，教师还要注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情的朗读。如在第一首诗中引情入境，激情朗读，大体可分五步：第一，自读自学诗文，初步想象景象；第二，教师配乐范读，学生感知瀑布的气势；第三，学生边理解边想象边朗读，依据诗句在头脑中形成画面，读出气势；第四，欣赏有关庐山瀑布景象的录像片，诗画结合，引导学生融入意境；第五，结合图像及理解达到变感情朗读为有创造性的朗诵。 在古诗教学中落实素质教育，还要注意课内外结合，从课内延伸到课外，初步培养学生收集、处理信息的能力。如，课前，让学生查阅有关李白、苏轼两位诗人的资料。 课后，收集两位诗人的其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课、一本书，从而扩大学生信息量的交流。这样做，可充分发挥语文课本为工具书的作用，不仅加大了教学密度，而且进一步激发了学生学习古诗的兴趣。 一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。 而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。 对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。 这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。 4.五年级下册21课古诗三首的观后有感做作文今年九月一日，我观看了一年一度的《开学第一课》，里面主要讲了孝、爱、礼、强，这四个字的故事。 先来讲讲孝吧！故事讲的是在电视还凭票供应的年代，郑叔叔好不容易得到一张购电视机的票，买了一台电视机，首先送到父母家里。儿子问：“爸爸，这台电视机不是我们的吗？为什么要给爷爷奶奶呢？”爸爸说：“我们在世的时间比你爷爷奶奶在世的时间长，我们以后会看到原子弹电视。”有一天，郑叔叔买了几只龙虾，他把虾给儿子吃，儿子说：“爸爸，我比你在世长，以后我还会吃到原子弹虾。”从中我明白了：父母辛辛苦苦养育了我们，我们做什么事都要先想到父母，要用实际行动报答父母的养育之恩。 爱的故事：秦勇原来是个歌手，因为他的儿子4岁被诊出患重度感统失调证，为了照顾儿子，就放弃了自己喜爱的歌唱生涯。有一次，他教儿子学一个单词，学了三个多小时，儿子还是不会。秦勇很生气，举起拳头，却转身打在墙上，他告戒自己不能让感情失控。从这个故事中我读出了什么叫父爱如山，这种爱感天动地。同时我也懂得了爱的力量，懂得了我们生活在这个世界上，如果每人都付出一点爱，这个世界一定会更加美好。 礼的故事，蓉祖儿小时候很调皮，常和弟弟下雨到街上踩水坑，水溅到路人身上，看着路人狼狈的样子，他们姐弟俩却大笑不止。路人没有计较。妈妈知道了，很生气，说：“你们还小，现在做这种事路人不计较，但长大做这种事，就会被别人说没教养。而一个有教养的人的好习惯是从小一点一滴的小事上逐步养成的”。从中我明白了，好习惯像小鸟的翅膀， 会帮我们飞的更高、更远。 最后是强，一群孤儿，被送到北京学习武术，他们把教武术的老师当阿爸。阿爸每天教他们武术。他们学会了坚强、坚持、不言放弃、勇敢面对。从中我明白做人要自强不息，做任何事情都不能因为有困难而放弃，只有坚持，只有锲而不舍，才能战胜一切困难，有所收获。 5.五年级语文下册第五课古诗词三首的收获①牧童：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠.笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳. 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后. 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月. ②舟过安仁：一叶渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船，坐在船中.怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进. ③清平乐·村居：一所低小的茅草房屋，紧靠着一条流水淙淙，清澈照人的小溪.溪边长满了碧绿的小草.一对满头白发的老夫妻，刚刚饮罢酒，亲热地在一起悠闲自得地聊天.大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼.最有趣的是三儿子，他是那么调皮地玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬吃. |