1.【声声慢的主旨句是什么】声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候，最难将息.三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识. 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿独自，怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴.这次第，怎一个愁字了得！ 唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋.慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”.李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋.亦惟有以赋体读之，乃得其旨.李清照的这首词在作法上是有创造性的.原来的《声声慢》的曲调，韵脚押平声字，调子相应地也比较徐缓.而这首词却改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀惋为凄厉.此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀，既不委婉，也不隐约，不能列入婉约体. 前人评此词，多以开端三句用一连串叠字为其特色.但只注意这一层，不免失之皮相.词中写主人公一整天的愁苦心情，却从“寻寻觅觅”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞.下文“冷冷清清”，是“寻寻觅觅”的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚.于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”.仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇，使读者不禁为之屏息凝神.这乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓“欲罢不能”的结果. “乍暖还寒时候”这一句也是此词的难点之一.此词作于秋天，但秋天的气候应该说“乍寒还暖”，只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”.我以为，这是写一日之晨，而非写一季之候.秋日清晨，朝阳初出，故言“乍暖”；但晓寒犹重，秋风砭骨，故言“还寒”.至于“时候”二字，有人以为在古汉语中应解为“节候”；但柳永《永遇乐》云：“薰风解愠，昼景清和，新霁时候.”由阴雨而新霁，自属较短暂的时间，可见“时候”一词在宋时已与现代汉语无殊了.“最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应，说明从一清早自己就不知如何是好. 下面的“三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急”，“晓”，通行本作“晚”.这又是一个可争论的焦点.俞平伯《唐宋词选释》注云： “晓来”，各本多作“晚来”，殆因下文“黄昏”云云.其实词写一整天，非一晚的事，若云“晚来风急”，则反而重复.上文“三杯两盏淡酒”是早酒，即《念奴娇》词所谓“扶头酒醒”；下文“雁过也”，即彼词“征鸿过尽”.今从《草堂诗余别集》、《词综》、张氏《词选》等各本，作“晓来”. 这个说法是对的.说“晓来风急”，正与上文“乍暖还寒”相合.古人晨起于卯时饮酒，又称“扶头卯酒”.这里说用酒消愁是不抵事的.至于下文“雁过也”的“雁”，是南来秋雁，正是往昔在北方见到的，所以说“正伤心，却是旧时相识”了.《唐宋词选释》说：“雁未必相识，却云‘旧时相识’者，寄怀乡之意.赵嘏《寒塘》：‘乡心正无限，一雁度南楼.’词意近之.”其说是也. 上片从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅.于是下片由秋日高空转入自家庭院.园中开满了菊花，秋意正浓.这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地.“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢.正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不想去摘它赏它，这才是“如今有谁堪摘”的确解.然而人不摘花，花当自萎；及花已损，则欲摘已不堪摘了.这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，笔意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”要深远多了. 从“守著窗儿”以下，写独坐无聊，内心苦闷之状，比“寻寻觅觅”三句又进一层.“守著”句依张惠言《词选》断句，以“独自”连上文.秦观（一作无名氏）《鹧鸪天》下片：“无一语，对芳樽，安排肠断到黄昏.甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门”，与此词意境相近.但秦词从人对黄昏有思想准备方面着笔，李则从反面说，好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过.“梧桐”两句不仅脱胎淮海，而且兼用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意，把两种内容融而为一，笔更直而情更切.最后以“怎一个愁字了得”句作收，也是蹊径独辟之笔.自庾信以来，或言愁有千斛万斛，或言愁如江如海（分别见李煜、秦观词），总之是极言其多.这里却化多为少，只说自己思绪纷茫复杂，仅用一个“愁”字如何包括得尽.妙在又不说明于一个“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之.表面上有“欲说还休”之势，实际上已倾泻无遗，淋漓尽致了. 这首词大气包举，别无枝蔓，逐件事一一说来，却始终紧扣悲秋之意，真得六朝抒情小赋之神髓.而以接近口语的朴素清新的语言谱入新声，又确体现了倚声家的不假雕饰的本色，诚属难能可贵之作了.（吴小如）参考资料： /zxyw/teacher/scjs/191341121329323.Html。 2.清平乐村居如何传达出诗人的爱国情怀这首小词各种选本多已入选，有的选本还有简单说明.如胡云翼先生《宋词选》云：“这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图.老和小写得最生动.‘卧剥莲蓬’正是‘无赖’的形象化.”中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：“这首词可以说是一幅农村素描.它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境.”俞平伯先生《唐宋词选释》云：“本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力.”上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述.而也有人比如吴小如认为，词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描.基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解.比如上片第三、四两句，吴小如就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”.吴小如在《读词散札》第十二则中说：“辛弃疾《清平乐·村居》上片云：……胡《选》及俞平伯师《唐宋词选释》本皆以‘醉’属诸翁媪，疑非是.此‘醉’乃作者自醉，犹之‘醉里挑灯看剑’之‘醉里’，皆作者自醉也.若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？‘相媚好’者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也.盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也.此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解.”（《学林漫录》初集，页一八七）吴小如认为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意.此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，而不会是指白发翁媪.可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的.清平乐·村居图由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南宋以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击.从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久.作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触.所以在《稼轩词》中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画.这首《清平乐》，就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画.。 3.词：辛弃疾 青玉案,元夕 是什么意思当前位置：网站首页 >； 诗文鉴赏 -------------------------------------------------------------------------------- 辛弃疾《青玉案·元夕》赏析 陆永品 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。 辛弃疾词的题材范围较广。这首《青玉案》，描写的是城市人民于元夕（元宵节，农历正月十五日）观灯的情景。从内容看，大约是作者在南宋都城临安任职期间所作。 词的上片写元夕之夜，临安城里的灯火和观看灯火的盛况。开头两句说，满城的灯火，象一阵春风把千树万树的花儿吹开了一样；又好象是春风吹落了满天的星斗。“花千树”、“星如雨”，是指五颜六色的灯火。“宝马雕车香满路”，是指贵族人家乘坐马车，出来观灯的气派。“宝马”，贵族人家的马，养得骠肥体胖，身上还佩有贵重的装饰品，故称“宝马”。“雕车”，指饰有金边和花纹的华丽的马车。“凤箫”，是箫（一种乐器）的美称。“玉壶”，指月亮，是比喻的说法。“鱼龙舞”，指玩耍灯火的游戏。“鱼龙”，指灯笼。 下片写了两层意思，前三句写妇女们穿着美丽的服装，打扮得漂漂亮亮，成群结伴，笑逐颜开，在街上观看灯火的欢乐场面。蛾儿、雪柳、黄金缕，都是妇女头上的装饰品。“盈盈”，指美好的仪态。“暗香去”，古代妇女身上，带着装有香料的物品，她们走了，那散发出来的香气也没有了。所以叫“暗香去”。最后三句写被寻找的那个人，与众不同，不在热闹的街上观看灯火，却独自一人待在灯火阑珊（稀落）的地方，沉思默想。在这里，作者显然是有所寄托的。它含蓄地反映了作者在政治上失意后，不肯与投降派同流合污，甘愿寂寞，以保持高洁的品德。“蓦然”，即忽然。这几句不但含意深，而且构思新巧，富有意境。 清末学者王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风雕碧树。独上高楼，望尽天涯路。’（晏殊《蝶恋花》）此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’（柳永《凤栖梧》此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”他引用晏殊、柳永的几句词，原意都是对爱人的思念。晏殊这三句词说：昨天夜里，秋风紧吹，吹落了许多碧绿的树叶。“雕”，雕落。柳永这两句词说：为了思念她，人已经变得消瘦而憔悴，束腰的衣带，也渐渐地宽了起来。虽然这样，我也决不会感到后悔。“伊”，指她。王国维在引用辛弃疾的这几句词时，字词稍有变动。王的这段话是要说明这样一个意思：只有经过千百次的探索，坚持不懈地努力，才能学到真正的知识，才能得到成功。后来，辛弃疾的这几句词，成了人们经常引用的名句。 原载：《唐宋词选讲 4.唐诗鉴赏举隅怎么样昨天看《中国青年报》，有篇关于本书的评论。 把我想说的都说了。 北京师范大学文学院博士生导师康震教授认为，在浮躁仓促的当下，年轻人需要经典，也需要对经典的经典阐释。 “因为经典的标准与共识不仅属于空间，也属于时间。在经历了上千年的时空转换之后，后来者很难凭借现代汉语穿越时空隧道感受古典美感的全部魅力。 这就需要经典的阐释者拨开重重迷雾，为我们展现经典丛林的深层景观。”他认为，这套“名家品经典”的最大贡献在于，帮助忙碌的当代人，在上下几千年的传统坐标中找到属于个人的精神归宿。 据介绍，“名家品经典”包括夏承焘的《唐宋词品鉴》，夏承焘、盛静霞的《唐宋词选讲》，程千帆的《读宋诗随笔》，刘逸生的《唐诗小札》、《宋词小札》，霍松林的《唐诗鉴赏举隅》、《宋诗鉴赏举隅》，艾治平的《花间词品读》、《清词品读》等近十种。作者夏承焘、盛静霞、程千帆、刘逸生、霍松林等，均为现当代中国古典文学研究界的一流学家。 一方面，他们所品读鉴赏的诗、词、文、小说，为中国传统文化的精华与经典；另一方面，他们学养深厚，学贯中西，眼力独具，表达古雅。其鉴赏文字也代表当下中国古典诗、词、文、小说品读的高水准。 品读经典，关键是“知识正确” 在康震看来，“名家品经典”系列丛书就是一套阐释经典的经典精品。“说它经典，是因为阐释者都是20世纪以来唐诗宋词研究的名家大师，他们对唐诗宋词的阐释经历了时间的考验，早已成为社会民众理解、欣赏唐诗宋词的标准与共识。” 他说，李白、苏轼、辛弃疾已经成为历史的过往，他们的精神成就之所以依然深深地影响着当代人，就是因为有夏承焘、程千帆、霍松林等经典的阐释者——“他们成为连接古代与现代，圣贤与民众，意象与生活，诗词与人生的精神光缆，成为我们穿越盛唐气象、大宋雅韵的引领者。” 近年来的图书市场，对中国经典的“品读”、“诠释”、“新解”、“大话”铺天盖地。 为什么要出版这套“名家品经典”？出版方表示，这套“名家品经典”的品质与某些市场化的“品鉴”与“大话”有本质不同。有些“品鉴”，或因作者学养不足而哗众取宠，或因选文不精而粗制滥造，或热炒作秀、市场唯上。 它们所形成的市场风潮，不但没有将中国的文化经典进行条分缕析、细致入微地精华呈现，反而多有错读、粗读、滥读、误读，对中国传统文化的传承有所伤害。 “关键是它的‘知识正确’。” 学者鲍鹏山说，“这套书鉴赏的作品，都是公认的古典文学名篇。既代表中国古典诗词的最高成就，又体现着多样性的风格和艺术特征。 这些作品，涉及文学史、文体史、作家生平和风格等诸多知识。能否正确叙述和传达，不仅是作者的水平问题，还有作者的态度问题——这些大家是相应知识体系中的权威，学风优良，学品可靠，学术规范严谨，所以，读这样的书，不会在知识上被误导。” 鲍鹏山批评道：“当下很多类似‘古典诗词鉴赏’的著作或讲演，大行其道。但多是很有限的阅读经验和偏狭的鉴赏趣味，天马行空，随性延伸。 毫不顾忌作品本身之客观情实、之古韵国风。这类‘鉴赏’听多了、读多了，不仅会降低古典诗词的品位，败坏学术品格，甚至还会给大众头脑中塞进一大堆错误的‘知与识’。 非但不让他们接近‘真与美’，反而误导之趋近歧途。”还有专家则认为，大部分读者读书是盲目的，往往随波逐流，跟风而动。 因而近几年来，社会上形成了一种“伪国学热”风潮。 因此，鲍鹏山认为，中国古代的诗词作品，汗牛充栋，浩如烟海。 一个好的选本可以让读者窥斑知豹，经过大家的分析、鉴赏、导读、指点，一般读者可以由此门径，入古典文学的堂奥。一套货真价实的“名家品经典”，可以对当下的“伪国学热”起到一种对峙作用。 唯有大家，才能在时空坐标上观照经典 康震则从中国诗歌历史评价“名家品经典”的价值。他认为，唐宋诗词的经典性表现在它是中华民族表达情感、抒发情怀最精粹最敏锐的诗歌形态。 就诗歌形态而言，唐宋诗词的格律、意象、语汇达到了最精密的程度。“在诗歌的最初，格律是自发的，是一种悦耳的协调感受，是一种约定俗成的因循继承。 随着创作经验的不断累积，对美的追求开始由自发走向自觉，而格律早已不仅仅是一种悦耳的经验，更成为悦神悦志的精神节拍。并且，在无数次的演练学习中，悦神悦志的节拍将格律诗推向民族审美意识最巅峰的体验——在这套选本中，这些得以充分体现。” 他说。 以霍松林的《宋诗鉴赏举隅》为例。 其中品鉴王安石的《泊船瓜州》之“春风又绿江南岸”时说：“王安石变法，受到猛烈攻击，阻力极大，因而罢相。二次拜相，赴京师途中疑虑重重。 这首诗，便是心态的外化。有的鉴赏家东拉西扯，全未搔到痒处。” 不仅言诗，更言世情与情志。如，品鉴黄庭坚的《寄黄几复》中言：“黄庭坚推崇杜甫，以杜诗为学习榜样。 他说，‘老杜作诗，退之作文，无一字无来处……古之能为文章者，能陶冶万物。虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。 ’堪称诗人小传。其传承之来龙去脉，一览无余。” “书中这样的例子很多”。康震。 |