1.诗经桃夭中三章采用了哪三种意象桃夭诗经在章法结构采用章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。 这一章法叫做重章叠句形式。原文：桃夭出自周朝.《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。译文：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。 姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。 姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。桃树含苞满枝头，桃叶茂密色葱绿。 姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。扩展资料：桃夭诗经在章法布局方式：《诗经》中有不少诗篇即采用采用并置式对称布局最适宜对偶构句布局，如《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。” 全诗三章，第一章以桃花之艳丽比喻新娘的青春娇媚。第二章以桃之果实表示对婚后子嗣昌旺的祝福。 第三章以桃叶之茂盛祈愿新娘家庭的发达兴旺。每章以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，兴中有比，比兴兼用。 布局上采用章节同质、原始意象相应并置的圆美类操作来呈现其复沓回旋的“旋转对称性”，反复咏叹，对新人善美极尽颂扬与祝福。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 参考资料来源：百度百科-桃之夭夭，灼灼其华。 2.【急需诗经《周南·桃夭》赏析两个问题希望有人帮忙解答一下谢谢诗经札记之《周南·桃夭》？ ？桃之夭夭，灼灼其华.之子于归，宜其室家.？桃之夭夭，有蕡其实.之子于归，宜其家室.？桃之夭夭，其叶蓁蓁.之子于归，宜其家人.？？桃之夭夭，灼灼其华.席慕蓉有诗：让我遇见你，在最美丽的时刻.人之一生，几十载年华，所盛者不过数年.其盛时，艳若桃花；其衰时，亦如桃花易凋.花期有限，所憾者不能如席氏所言.而所深憾者犹杜秋娘《金缕衣》：花开堪折直须折，莫待无花空折枝.此诗道花开而不折，更深者花开而不能折.芸芸人海，如无相遇，不识则有何憾？既憾亦微.然则，相逢既又相识，相识旋复相知.相知却不能相守，此真有花而不能折，哀哀然待其凋矣.生之悲者，莫过于此.灼灼其华、艳若桃花，怎奈空闺无人赏.“则为你如花美眷”也难挡“似水流年……”？之子于归，宜其室家.花盛当嫁娶，“女有家，男有室”，此人情之常.虽曰常者，但世道艰难，常者犹困矣.呜呼，困乎当道，吾哀甚矣.？诗虽平直，然难能之至，幸福之情溢于文词.吾甚羡之.。 3.结合《国风·周南·桃夭》分析《诗经》艺术特点诗经是我国最早的诗歌总集，具体分为风、雅、颂三个部分。其中风是其核心部分，取材于各地的民间，包括十五个地方的民歌。《桃夭》选自《国风·周南》，是一首贺婚诗，充分展现了当时民间的婚嫁习俗和人们对婚姻的美好祝福。 全诗分为三章，通过描写桃花的鲜艳娇嫩来比喻新嫁娘的娇羞与兴奋，人面桃花，两颊映红，欲语还羞，一种别样的风情展现与读者眼前，给人留下深刻印象。这首诗以桃花开花到结果的过程来表现婚嫁中从嫁娶到婚后生活，人丁兴旺，家庭和睦的过程。 阅读这首诗，可以发现诗经中比较常见的三种表现手法——赋、比、兴。 全诗通过三章来分别讲述了民间婚嫁时的热闹场景，婚后生活的幸福美满，以及新娘夫家的兴旺发达。诗人使用同样的排比句式，不仅增强了诗的气势和节奏感，使人读起来音韵和谐。 诗人通过桃花来比喻新嫁娘，以桃树结果丰硕累累来象征婚后早生贵子子嗣旺，用桃叶茂盛来象征家庭的繁荣昌盛。形象生动地显现了当时民间的社会生活和风俗习惯，民风淳朴，百姓渴望安乐，让读者对于那个时代有更进一步的了解。 而起兴又是诗中另一种较为突出的表现手法。全诗都以“桃”来起兴，调节韵律使其和谐，达到浑然天成，唤起读者的情感，引起共鸣。朱熹说过“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”诗中运用重章叠句，反复赞咏，与新婚时的气氛相融合，与婚后美满生活相映衬，体现了歌谣的风格。 这首诗语言优美，精炼，具有强烈的节奏感和韵律感，富有韵味。诗中词汇丰富，虚词实词相结合，仅变换几个字，反复吟唱，却达到不同的意境。 然而，这首诗还充分展现了文学意境的特征——虚实相生。诗人通过对桃树的描写来想象新娘婚后的美好生活，由桃树结果联想到新娘早生贵子，从桃树枝叶繁茂想到婚后家庭旺盛。实与虚相结合，给读者营造美好的想象空间，而虚境是对实境的升华，体现了实境创造的 意向和目的，体现了诗人的美好愿望。 诗经对于后世文学发展的影响之大，后世文人墨客纷纷从中汲取精华，对其进行深化和转换，丰富了中国文学的词汇和表现手法。而且，后世文人都借用桃花意象来表现女子娇艳动人，“去年今日此门中，人面桃花相映红”。《诗经通论》中有说到“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”因此，诗经是文学的瑰宝，聚集了先人的智慧，需要后世之人认真研究拜读。 桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家. 桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家. 桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人. 桃夭篇诗译如下： 桃树长得多麽壮盛，花儿朵朵正鲜美. 这位女子出嫁后，定能使家庭和顺. 桃树长得多麽壮盛，果实累累结满枝. 这位女子出嫁后，定能使家庭美满. 桃树长得多麽壮盛，绿叶茂盛展生机. 这位女子出嫁后，定能使家人幸福. |