1.诗经采薇是谁的诗《小雅·采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》[1]，为先秦时代的汉族诗歌。全诗六章，每章八句。是一首戎卒返乡诗。诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。 一般小学的话只有：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 全诗六节（每八句为一节），模仿一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，也深感征战之苦，流露出期望和平的心绪；第六节以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。 此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，历来被认为是《诗经》中有名的诗句之一。[2]《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 2.诗经.采薇 是由那几个人写的关于《诗经》的编集，汉代有三种说法： ①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。”《诗经》305 篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。 ②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅 8 岁 。 因此近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。 ③献诗说。 在周代的时候公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽刺，是有史籍考正的。当时因为天子为了“听政”和“考其俗尚之美恶”，而命诸侯百官献诗。 这些说法感觉都是后人的推测而已！ 真正写诗经的，如果你看了就知道了，因为里面写的那些都是一句句淳朴而真切的文字。就像现在乡间一些人舒服自己最真实的感情。 语言很真挚的，不像文人墨客那样遣词造句。 写这些的什么人都有。不知道你听过陕北民歌没。 就像陕北的民歌跟现在的流行歌曲一样。陕北民歌是那样的奔放，热情和不羁。 诗经也正如此。 上面那三点只是说是谁把这些搜集起来的。然后编成了书而已！ 所以真正写的人就是一些普通的人抒发自己最真实的感情而已。 里面可能有诗人，有农民，有贵族，有深闺怨妇。。。所以写的人是生活在那个年代的所有的人们，正因此诗词它也才有这么高的文学成就。 如果你要真正去读了诗经的话，相信你是不会问这样的问题的噢！呵呵 有时间去看看啊，挺好的啊。 我最喜欢召南里面的噢！ 呵呵 |