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诗歌中与战争有关的诗句

1.与战争有关的古诗

从 军 行 (选一) ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 出 塞 (选一) ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 少 年 行 (选一) 唐·王 维 出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。 武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★ 唐·卢 纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

少 年 行 (选一) 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡。 夏 日 绝 句 ★ 宋·李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。 牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。 示 儿 ★ 宋·陆 游 死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街,父老年年等驾回。

忍泪失声询使者,几时真有六军来。 初入淮河 (选一) 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。

何必桑干方是远,中流以北即天涯。 题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 南 安 军 ★ 宋·文天祥 梅花南北路,风雨湿征衣。

出岭谁同出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非。饥死真吾志,梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅!南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★ 明·戚继光 南北驱驰报主情,江花边月笑平生。一年三百六十日,多是横戈马上行。

榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山,遥见居庸关。云出三边外,风生万马间。

征尘何日静,古戍几人闲。忽忆弃繻者,空惭旅鬓斑。

渡 易 水 明·陈子龙 并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿。

海 上 (选一) 清·顾炎武 日入空山海气侵,秋光千里自登临。十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。

水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。此中何处无人世,只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功 缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱! 秣 陵 清·屈大均 牛首开天阙,龙岗抱帝宫。

六朝春草里,万井落花中。访旧乌衣少,听歌玉树空。

如何亡国恨,尽在大江东。 漫 感 清·龚自珍 绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

2.唐代诗歌中关于战争的诗有哪些

【标题】:泪

【年代】:唐

【作者】:李商隐

【体载】:七律

【内容】:--------------------

永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。

湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。

人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。

朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。

【标题】:将军行

【年代】:唐

【作者】:刘希夷

【体载】:乐府

【内容】:--------------------

将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。

剑气射云天,鼓声振原隰。黄尘塞路起,走马追兵急。

弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。

代马流血死,胡人抱鞍泣。古来养甲兵,有事常讨袭。

乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。

【标题】:将军行

【年代】:唐

【作者】:张籍

【体载】:乐府

【内容】:--------------------

弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,

还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。

战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,

分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。

边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,

幕府独奏将军功。

【标题】:赵将军歌

【年代】:唐

【作者】:岑参

【体载】:七绝

【内容】:--------------------

九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛。

将军纵博场场胜,赌得单于貂鼠袍

3.摘录两句与战争有关的诗句

“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”陆游《十一月二日风雨大作》三是梦境产生的外界条件:“风吹雨。”可以说,正是有了“风吹雨”这一外界条件,诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“铁马冰河”的梦境来。后一句,写梦境。与诗人那些通篇记梦的诗作有别,此诗写梦境也独树一帜。全诗由梦因引出“铁马冰河”的梦境之后便戛然而止,给人留下更多联想、想象的空间。人们尽可以据此梦境展开丰富的想象,具体想象诗人当年是如何身披铁甲,手持兵器,骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌,作此诗时他又是如何梦绕神牵“九州同”的。

“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”诗句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是这两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢?因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,我们不是早将生死置之度外了吗?可见这两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它给人的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。

4.有关战争的古诗词名句

美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》

宁为百夫长,胜作一书生。——杨炯《从军行》

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

一年三百六十日,多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

林暗草惊风,将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

汉兵已略地,四方楚歌声。——虞姬《和项王歌》

白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

夜战桑乾北,秦兵半不归。——许浑《塞下曲》

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。——李约《过华清宫》

传闻一战百神愁,两岸强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》

风劲角弓鸣,将军猎渭城。——王维《观猎》

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

烽火照西京,心中自不平。——杨炯《从军行》

大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》

边月随弓影,胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》

支离东北风尘际,漂泊西南天地间。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》

胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》

卷旗夜劫单于帐,乱斫胡儿缺宝刀。——马戴《出塞词》

百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。——李白《从军行》

今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。——李颀《古意》

昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》

乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。——李白《战城南》

年少万兜鍪,坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家;——刘因《观梅有感》

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》

横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》

金带连环束战袍,马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》

流星飞玉弹,宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》

起望衣冠神州路,白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》

前年伐月支,城上没全师。——张籍《没蕃故人》

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

横戈从百战,直为衔恩甚。——李白《塞下曲六首》

集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集》

军合力不齐,踌躇而雁行。——曹操《蒿里行》

寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

俯视洛阳川,茫茫走胡兵。——李白《古风·其十九》

野旷天清无战声,四万义军同日死。——杜甫《悲陈陶》

城头一片西山月,多少征人马上看。——李攀龙《塞上曲送元美》

悠悠卷旆旌,饮马出长城。——李世民《饮马长城窟行》

玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。——王昌龄《从军行七首》

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》

5.有关战争的诗句 古诗词

春望——杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

赤壁——杜牧

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

兵车行——杜甫

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

道旁过者问行人,行人但云点行频。

或从十五北防河,便至四十西营田。

去时里正与裹头,归来头白还戍边。

边庭流血成海水,武皇开边意未尽。

君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦,被驱不异犬与鸡。

长者虽有问,役夫敢申恨?

且如今年冬,未休关西卒。

县官急索租,租税从何出?

信知生男恶,反是生女好。

生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

君不见,青海头,古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!

6.与战争有关的古诗四言律诗

击鼓

朝代:先秦

击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

这是一篇典型的战争。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

赏析:

第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。

第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。

第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。

第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:

执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。

这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。

第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。

“怨”是《击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。

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