1.有关徽州的诗词、文化徽州——历史地名，简称“徽”，古称歙州。 徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。徽州文化和淮河文化、庐州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而为一，总称安徽文化、皖文化。这不仅是中华文明的重要组成部分，还是中华文明的源头之一。 徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。 有关徽州的诗词摘选如下： 《赠总上人兼简无求居士二首》 年代： 宋 作者： 刘子翚 多谢徽州吴使君，新诗问劳意何勤。 无求已得心空乐，更作无心出岫云。 《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》 年代： 宋 作者： 钱时 焕章飞报下徽州，英烈将褒二字侯。 千古沉沉黄壤骨，一朝提上碧云头。 《张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒》 年代： 宋 作者： 张栻 人间炎热不可耐，君家瓮头春未央。 想当醉倒卧永日，梦绕清淮归故乡。 后生那得识此酒，从君乞方还肯否。 徽州作赋为欷歔，荆州诗来端起予。 《张提学寄先师文正公新集至代简为答》 年代： 明 作者： 邵宝 遗书新刻自徽州，千里缄来百拜收。 自信叔孙知不朽，未应巢父得长留。 秘藏不作山中计，重购还供海外求。 青眼独看张侍御，瓣香今有古风流。 《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》 年代： 明 作者： 汤显祖 欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州。 徽州简介： 徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分，也是江南省分治后安徽之“徽”的来源。徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金、衢、严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰。徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。古徽州钟灵毓秀，文化积淀非常深厚，自古以来人才辈出，有人把这里比作诞生了孔子孟子的山东曲阜和邹城，称徽州为“东南邹鲁”。 2.有关徽州的诗词、文化有哪些1. 游黄山白岳不果 吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。 欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州 李白当年有诗写道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。” 清代诗人黄仲则咏曰：“一滩复一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上。” 前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。儿啊，做得成生意，你是娘的心头肉；做不成生意，成鬼也孤幽。---徽州民谣 2. 徽州文化（外文名：Huizhou Culture），即徽文化，是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。 徽州，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治歙县，包括今安徽黄山市大部、宣城市绩溪县及江西婺源县，清代设。 1. 徽州文化是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。 文化是一种历史现象。徽州文化亦然。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，使这块土地逐渐成了华夏名区。完全可以说，徽州文化是对中原文化的包容整合。南宋以降，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。如果说徽州文化的全面崛起始于北宋后期，明清时期达到鼎盛，那么作为一种极富特色的区域文化，它在全国领取风骚已约有800年之久。 徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。在文化的其他领域，有的虽然没有形成流派，但所出的著名学者和杰出人物，则如秋空繁星，不可胜数。 国内外学者注意对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。进入80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，研究朝着科学化方向发展，原徽州地区及国内不少城市及美、日、朝、新加坡等国家都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。 3.关于“水墨徽州”的诗词都有哪些1、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖 欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州。 译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。 2、《徽州》——宋代赵师秀 山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。 处处楼台藏野色，家家灯火读书声。 译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。 3、《夜泊屯溪记》现代郁达夫 新安江水碧悠悠， 两岸人家散若舟。 几夜屯溪桥下梦， 断肠春色似扬州。 译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。 4、《新安滩》——清代黄景仁 一滩复一滩，三百六十滩。 一滩高十丈，新安在天上。 译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。那么，它的发源地——新安，就在天上。 5、《小桃源》——唐代李白 黟县小桃源，烟霞百里间。 地多灵草木，人尚古衣冠。 市向晡前散，山经夜后寒。 译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优美，山水景物可达百里。有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。 4.关于建筑的诗句故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 夜宿山寺 李白 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。 滕王阁诗 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 潜心画栋亦雕梁， 恍如隔世散古香。 时光仿佛已倒转， 孔孟入室已登堂。 5.关于建筑的古诗词诗句： 如跋斯翼，知百矢斯棘，如鸟斯革，如斯 飞”这是《诗经》中描写周代宫殿建筑的诗句。在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。 阿房宫赋 杜牧 二川度溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心 斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。 像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲知赴宫归京》中的“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥，”还有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨闲道吟处，倚遍江南寺寺楼。”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂内桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》·杜牧 秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首（其一）》·杜牧 九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆容游 6.描写古代建筑的古诗有哪些古人专写建筑的诗： 夜宿山寺 李白 危楼高百尺， 手可摘星辰. 不敢高声语， 恐惊天上人 滕王阁诗 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋. 阁中帝子今何在？槛外长江空自流. 至于诗句嘛：1.九重阊阖开天阙 2. 五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙 3. 一间茅屋，尚自修治.任狂风吹，连檐破碎.枓栱斜欹，看著倒也.墙壁作散土一堆，主人翁永不来归. 4.高轩临碧渚，飞檐迥架空.馀花攒镂槛，残柳散雕栊.岸菊初含蕊，园梨始带红.莫虑昆山暗，还共尽杯中. 5.杨柳阴中引御沟，碧梧桐树拥朱楼.金陵城共滕王阁，画向丹青也合羞. 6.鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫. 7.危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃.树色到京三百里，河流归汉几千年.晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田.云路何人见高志，最看西面赤阑前. 8.辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新.月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人. 9.烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开.群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台. 10.宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水.守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地. 11.吴王宫殿柳含翠，苏小宅房花正开. 12.鸳鹭簪裾上龙尾，蓬莱宫殿压鳌头. 13.梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来.梁武台城芳草合，吴王宫殿野花开.石头城下春生水，燕子堂前雨长苔.莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯. 14.蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光. 15.大明宫殿郁苍苍，紫禁龙楼直署香. 16.迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平.风吹晓漏经长乐，柳带晴烟出禁城.天净笙歌临路发，日高车马隔尘行.独有浅才甘未达，多惭名在鲁诸生. 17.天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨.朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河.玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌.只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多. 18.黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛巘西.诗合晓窗藏雪岭，画堂秋水接蓝溪.松飘晚吹摐金铎，竹荫寒苔上石梯.妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋.。 7.古典建筑有关的诗句东南形胜，三吴都会，钱塘自古多繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。（柳永） 墙 可独终身数相见，子孙长作隔墙人。 （白居易） 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。（王驾） 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。 （苏轼） 廊 “密锁重关掩录苔，廊深阁回此徘徊。”（李商隐） “东风袅袅泛崇光，夜色空蒙月转廊。” （苏轼） “半廊花院月，一帽柳桥风。”（陆游） 窗 “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” （杜甫） “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（李商隐） “开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休。” （党怀英） “窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。”（无名氏） 栏杆 “砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆。” （杜枚） “明月自来还自去，更无人倚玉栏杆。”（崔橹） “独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。” （李煜） “把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”（辛弃疾） “怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。” （岳飞） 庭院 “庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。”（欧阳修） “帝里春晚，重门深院，草绿阶前。” （李清照） “无言独上高楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。” （李煜） “西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。”（元好问） “黄昏庭院柳啼鸦，记得那人和月折桂花。” （陈亮） 楼阁 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”（李白）“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。” （李白） “柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。（李益） 绿暗红稀出风城，暮云楼阁古今情。 （韩琮） 相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 （辛弃疾）。 |