1.关于唤醒的诗歌艾青的这首“太阳的话 ”，里面便具有关于唤醒的涵义。太阳在诗中为光明的象征，用来唤醒旧社会的人，令他们的生活富有生机。 太阳的话 艾青 打开你们的窗子吧 打开你们的板门吧 让我进去，让我进去 进到你们的小屋里 我带着金黄的花束 我带着林间的香气 我带着亮光和温暖 我带着满身的露水 快起来，快起来 快从枕头里抬起头来 睁开你的被睫毛盖着的眼 让你的眼看见我的到来 让你们的心像小小的木板房 打开它们的关闭了很久的窗子 让我把花束，把香气，把亮光 温暖和露水撒满你们心的空间 2.怎样才能唤醒沉睡在我们身体中的古诗的意境如何赏析诗歌（1）鉴赏口诀：一.看类型。 从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。①送别类。 ②怀古类。③思乡怀人类。 表达对家乡或亲人思念为主。④战争或边塞类。 ⑤闲适类。⑥借景抒情类。 ⑦托物言志类。⑧爱情类。 ⑨民生类。以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。 二.定感情。意象找到之后，全诗感情自然显现。 能够表现诗歌感情-色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。三.定主旨。 即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。 四.找意象（典故）。诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。 而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的五.找技巧。 一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。六.品风格。 “风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。 再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。诗歌鉴赏的最后，或者说到了细微之处，要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。 而与相关的一些术语有：刚舰雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。语言表达效果：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。 以上六点看起来很分散，似把诗歌给拆开来读了，但实际情况绝非如此。这正如我们常说的一句话，不过我把它稍做了一点修改：“师傅引对门，修行在个人。” 只有让学生懂得了诗歌鉴赏的门道，才能使学生建立一种赏析的思路，进而在不断的赏析中培养起一种属于自己的赏析风格。二、诗歌内容、思想情感（一）、诗歌内容分类赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。 或诉依依别情或言别后的思念。咏古诗多是对古代人或事的凭吊。 或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。 边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。 或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。写景抒情诗和咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。 有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。（二）、诗词中常见的思想情感1忧国伤时：揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》（长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。）反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》（国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。峰火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。）同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》（花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。）这是一首感时抚事的诗。 作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。 最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情。 2、建功报国建功立业的渴望如：曹操《龟虽寿》（神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之年，不但在天。养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。）陆游《书愤》（早岁那知世事艰）保家卫国的决心如：王昌龄《从。 3.在古诗80首中有关春的诗句古诗80首中有关春的诗句有：《咏柳》、《春晓》、《春夜喜雨》、《江畔独步寻花》、《江南春》、《惠崇春江晓景》、《春日》等。 1、《咏柳》 唐代：贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 译文： 高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。 不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，就是二月的春风，如同神奇的剪刀。 2、《春晓》 唐代：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 译文： 春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。 回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。 3、《春夜喜雨》 唐代：杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 译文： 好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时侯。 随着春风在夜里悄悄落下，无声的滋润着春天万物。 雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。 天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。 4、《江畔独步寻花》 唐代：杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 译文： 黄四娘家周围小路开满鲜花，万千花朵压弯枝条离地低又低。 嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声悦耳动人。 5、《江南春》 唐代：杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 译文： 辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。 南朝遗留下的四百八十多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。 6、《惠崇春江晓景》 宋代：苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 译文： 竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。 河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。 7、《春日》 宋代：朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 译文： 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 4.古诗中关于花语的诗句1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》） 3.人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》） 4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。（司空曙《江村即事》） 6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。（李频《湖口送友人》） 7.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》） 8.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。（李颀《送陈章甫》） 9.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》） 10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》） 11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲。（道潜《临平道中》） 12.千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。（曾己《苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏喜而有作》） 13.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 14.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》） 15.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 16.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。（文天祥《金陵驿》） 17.> “千里莺啼绿映红“ 18.> “晓看红湿处，花重锦官城“ 19到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》 20乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头（《小池》） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 墙角数枝梅，临寒独自开 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁 5.于丹 唤醒心中的诗意 读后感时至今日，我早已远离了那些美妙的古诗词，整日被现实的生活所包围和夹裹着，早已没有了慢慢欣赏和品读诗词的悠然心境和浓烈喜爱。直到当我手捧于丹老师的新书——《重温最美古诗词》，才发觉，原来对古诗词的那份喜爱犹在，那份悠然与诗意犹在，那份慢慢品味生活的能力与感觉犹在。是这本《重温最美古诗词》唤醒了我心中的诗意。 于丹老师把那些最美的古诗词用八个最美的意象串连起来，展示给我们一副连贯的、美妙的诗词画卷。春风飞扬、秋思浩荡、明月千古、斜阳晚钟、田园林泉、登临况味、剑啸长虹、诗酒流连，八个篇章、八种意象，既是对古诗词的一种全景式回顾和赏析，同时也描摹和勾勒出了古诗词在现代人生活中所起的作用，换句话说，每个人心中都有一份诗意，每个人的生活都需要诗意。 拿田园来说，我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园，是现实生活中无法到达的世外桃源。可是，于丹老师却告诉我们：“每一个人都有他不同的田园，每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗，是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有那样一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方，有归属的人才有可能一次次出发，走得更远。”此刻，你还会觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方吗？ 我们的生命是可以穿越秋风秋雨去成长的，大地渐进萧瑟，生命趋于凋敝，但是能不能安顿，这是人在流光中的一段自持。人可以伤春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走过之后，我们的心被春花秋月涤荡得宁静宽广。这才是诗词各种意象拂过心灵留下的真正意味。 再读古诗词，发觉与年少时不同，今日的品读中多了些对生活的感悟，对生命的理解，把古诗词带入了生活。那份心中的诗意，已然被唤醒。 6.古诗词中关于“分享”的诗句有哪些1、与梦得沽酒闲饮且约后期 唐代：白居易 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？ 共把十千沽一斗，相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 译文 少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。 待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。 2、过故人庄 唐代：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 译文 老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。 3、小雅·南有嘉鱼 先秦：佚名 南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。 南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。 南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。 翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。 译文 南方出产鲜美鱼，鱼群游动把尾摇。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐陶陶。南方出产鲜鱼美，鱼群游动随水流。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐悠悠。南方有树枝条弯，葫芦藤蔓紧相缠。君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐平安。鹁鸠翩翩空中翔，四面八方集树上。君子宴会有美酒，嘉宾欢饮劝满觞。 4、鱼丽 先秦：佚名 鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。 鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。 鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣， 维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！ 译文 鱼儿钻进竹篓里结伴游啊，有肥美的黄颊也有小吹沙。热情的主人有的是美酒啊，不但酒醇味美而且席面大！ 鱼儿钻进竹篓里结伴而游，肥美的鲂鱼黑鱼各有一头。热情的主人家待客有美酒，不但宴席丰盛而且酒醇厚！ 鱼儿呼朋引伴往竹笼里钻，鲇鱼游得快来鲤鱼跳得欢。热情好客的主人有美酒啊，不但酒醇美而且珍馐齐全！ 食物丰盛实在妙，质量又是非常好。食物甘美任品味，各种各类很齐备。食物应有尽有之，供应也都很及时。 5、临湖亭 唐代：王维 轻舸迎上客，悠悠湖上来。 当轩对尊酒，四面芙蓉开。 译文 王维乘坐着小船迎接贵宾，小船在湖上悠然开来。宾主围坐临湖亭开怀畅饮，四周一片盛开的莲花。 7.古诗中关于夜得一般意象是什么在土族当代诗人衣郎的诗歌创作中，夜晚是反复出现的一个典型意象。 诗人借助“夜晚”这个意象，在夜情景的衬托下，表达了人类社会的冷漠及自己内心的痛苦。衣郎诗歌中的“夜”，并非仅仅是作为抒发诗人内心情感的时空背景而存在，同时也蕴含着深刻的思想内涵，体现出独特的审美价值。 黑格尔说：“无论是中国古典诗词，还是世界各民族的诗歌，都把认识意象作为解构诗歌的台阶。”解读衣郎诗歌中的夜意象，不仅能准确认识他诗歌的内涵，而且也有利于对衣郎诗歌整体风格的深入把握。 夜是一个具有多重象征意义的符号。诗人热爱夜晚，对夜晚有着特殊的感情；对夜色也有着敏锐的洞察，在夜间，诗人的情感活动十分丰富。 夜意象在衣郎诗歌中的反复出现是与客观社会现实、诗人主观意识以及创作思维等有着一定联系的。在衣郎的诗歌中，“夜”意象，有以下三个象征意义： 夜意象，是形象化的社会背景 在衣郎的诗歌中，通过“夜”这意象，我们可以感受到衣郎所体验到的现实，所认识的社会：冷漠、昏黑、苦涩，充满了迷惑，没有方向感。 工业文明的迅速发展，给人类社会带来的是表面的虚假繁荣，背后其实是精神文明的严重颓废。这种恶化表现在诸如人与人之间沟通的隔阂，伦理价值的丧失，物质与精神的冲突等。 衣郎诗歌揭示了这一时代的危机及诗人对当今社会文明的忧虑。 诗人笔下的现实世界，与诗人心中充满了爱心和温暖的世界有很大的差别，读衣郎的诗能感觉到诗人的内心世界和现代社会的冲突。 在《车站广场》这首诗中，诗人形象地描述了刚来城市的乡下人的内心焦虑，在诗中写道“握紧行李 走下从乡下开进城市的/破旧客车 捡起丢掉的灵魂/必须在咚咚声中跺掉鞋上的泥土/才能溶入这个文明城市更大的沉默之中”， 这里使用“捡起”、“跺掉”两个动词，非常生动地反映了来到城市的乡下人的身份与地位的尴尬状态，说明了乡下人想融入城市，需要付出沉重的代价。接着又说“大家都是陌生人/……/一个嘈杂的车站/竟然找不到/另一个相似面孔”， 在城市乡下人感到寒冷，大家都是陌生人，人与人之间无法沟通和交流，人与人的关系如同石头和山等沉默无语的物体，无法互相沟通；如同鸟儿和人群，虽然都能发出声音，但最终还是彼此都听不懂。 意象，是客观事物经过诗人的内心活动而提炼出来的独特形象，诗人传达主观情感的载体。在衣郎的诗歌中，“夜意象”包括作者对自然、社会和人生的独特体验、思想领悟以及审美感受。 在他的诗歌中，“夜”不仅象征着形象的社会时代背景，渲染了浓郁的凄凉气氛，同时也是诗人作为一个新时代的知识分子，时代文明转变到后期消极影响中的特殊心态的表现。 冷漠的社会现实，导致了衣郎心理上的孤独和悲凉。 《说文》：“夜，舍也。天下休舍。 从夕，亦省声。”夜是温馨的家，只有夜晚，诗人才感觉到个体生命的客观真实存在，让诗人才有安全感和真实感。 诗人的这种深刻体验是个人的、独特的，同时又是时代的、社会的、甚至是整个人类的。在衣郎诗歌中，在夜意象的暗示下，呈现于我们面前的是作者的极其孤独的心境，是作者所感到的人类存在的悲剧意识，这既形象地表现了这个时代的冷漠氛围，又具有一种崇高、冷峻的审美效果。 夜意象，是诗人审美理想的寄托 衣郎不仅通过“夜”意象来揭示现实社会的特殊状况，表现自己对时代不满的情绪，同时把自己的审美理想用“夜”来衬托渲染，夜色中唤醒世人的清醒与警觉。因此，衣郎选择“夜”这一意象绝非偶然，夜晚对他有很重要的意义，这个特定时刻的来临，从来不需要提醒，但是它承载的情感却永远闪烁着光芒。 在衣郎的诗歌中，夜晚实际上表达了诗人向往光明的心境，在悲剧性的社会中，在通向梦想的道路上，诗人正是借助有限的夜晚实现了对“无限”理想的追求和表达。在寂静的夜里，诗人不是为了在黑暗中隐蔽自己，而是为了寻找自我，放弃肤浅的、虚幻的、冷漠的，寻找深刻的、真实的、温暖的。 在他的诗歌《但我仍然习惯在夜晚静静地等待死亡的到来》中写道：“淡淡地/命运像刀片一样打开或关闭/但我仍然习惯在夜晚静静地等待死亡的到来/抛弃负罪感/杂念和被动的诗句/用一些词来重新找到自己/那是：厚德、济世、爱生”， 只有在夜晚，诗人才可以放弃虚幻的目标，超越自己内心的忧虑，在多变的社会中寻找到温柔的归宿，实现自己的愿望。 衣郎在他的“博客公告”里说“诗人应该伏在大地上获取灵性和经验，内心和语言之间应当相互关怀。 而写作当中对经验的激发更多地依赖于诗人的想像力和对语言的敏锐程度。诗歌要承担起对生活中艺术的发现和认知。 许多的时候，我们应当谦卑地从身边简单的事物当中体察神性的世界，我深知险境，但我忽略疼痛”。 在衣郎的诗歌中，诗人总是在极凄苦的境界中借助夜晚渐入温柔梦乡。 在那里享受着宁静和幸福，在认真地体察世界的过程中，获取灵感，重新确定人的价值，恢复人的本性。 作为一个守夜人，诗人要做的不只是点燃自己，那样的结果是自我毁灭，而是应该为世人提供精神动力与话语之乡的权力。 在诗歌《日记：守夜人》中“守夜人为此。 8.古诗词中关于分享的诗句1、诗词名：上元应制 作者：蔡襄 朝代：宋 高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。 宸游不为三元夜，乐事还同万众心。 天上清光留此夕，人间和气阁春阴。 要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。 2、诗词名：喜迁莺 作者：晏殊 朝代：宋 风转蕙，露催莲。莺语尚绵蛮。尧蓂随月欲团圆。真驭降荷兰。褰油幕。调清乐。四海一家同乐。千官心在玉炉香。圣寿祝天长。 3、诗词名：春夜喜雨 作者：杜甫 朝代：唐 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。 分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。 分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。 快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。 9.古诗词中关于特殊意象（如：月,水~~~~~~~）的诗句有哪些饮湖上初晴后雨二首（其一） 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜. “青楼君去后，明月为谁圆？”（罗邺《秋别》） 不堪分袂后，残月正如钩。”（唐求《邛州水亭夜送顾非熊之官》） “月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》） 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。（李白《梦游天姥吟留别》） 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（苏轼《赤壁赋》） 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适也。（苏轼《赤壁赋》） 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》） 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》） 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》） 星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒怀》） |