1.带有"；风字"；的诗句1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》） 2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维：《观猎》） 3.林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》） 4.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：《赋得古原草送别》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.随风潜入夜，润物细无声。（杜甫：《春夜喜雨》） 7.城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 8.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。（苏轼：《水调歌头•明月几时有》） 9.相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：《无题》） 10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） “风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客偿”（李白《金陵酒肆留别》） “野火烧不尽，春风吹又生”（白居易《赋得古原草送别》） “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”（《大风歌》） “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（李白《行路难三首》） “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还”（《荆轲刺秦王》） “春风不相识，何事入罗帷”（李白《春思》） 风的诗句 春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜舟》） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》） 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》） 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》） 人面不知何处去，桃花依旧笑春风（崔护《题都城南庄》） 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。（杜牧《赠别》） 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（李白《清平调》） 生无桃李春风面，名在山林处士家（杨万里《兰花》） 只道花无十日红，此花无日不春风。（杨万里《腊前月季》） 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。元好问《同儿辈赋未开海棠》 春风如贵客，一到便繁华。（袁枚《春风》） 暗香留不住，多事是春风。蒋锡震《梅花》 连夜深山雨，春风应未多。（恽格《晓起》 紫恨红愁千万种，春风吹入此中来。（沈固《折花仕女》 春风来不远，只在屋东头。（于谦《除夜宿太原寒甚》） 相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多。（徐贲《雨后慰池上芙蓉》） 春风多可太忙生，长共花边柳外行。（方岳《春思》） 春风虽自好，春物太昌昌。（李商隐《春风》） 春风不相识，何事入罗帏。（李白《春思》） 春风何处好，别殿饶芳草。（温庭筠《嘲春风》） 春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。（白居易《春秋》） 总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。（王建《未央风》） 惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。（杨巨源《和练袖才杨柳》） 春风知别苦，不谴柳条青。（李白《劳劳亭》） 何事春风容不得？和莺吹折数枝花。（宋 王禹称） 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（白居易《长恨歌》） 2.含"；花"；字的诗句含有花的诗句 1.（停车坐爱枫林晚），霜叶红于二月花. 2.（小荷才露尖尖角），早有蜻蜓立上头 3.（满园春色关不住），一枝红杏出墙来 4.清明时节雨纷纷，（路上行人欲断魂） 5.独在异乡为异客，（每逢佳节倍思亲） 6.落红不是无情物，（化做春泥更护花） 1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白《赠汪伦》） 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒.（戴叔伦《苏溪亭》） 3忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 4.人闲桂花落，夜静春山空.（王维《鸟鸣涧》） 5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边.（司空曙《江村即事》） 6.零落梅花过残腊，故园归去又新年.（李频《湖口送友人》） 7.待到重阳日，还来就菊花.（孟浩然《过故人庄》） 8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇春江晚景》） 9.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长.（李颀《送陈章甫》） 10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风.（晏殊《寓意》） 11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲.（道潜《临平道中》） 12.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 13.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.（陆游《临安春雨初霁》） 14.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥.（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 15.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞.（文天祥《金陵驿》） 16，到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》 19，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 20，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 21，浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟. 22.去年今日此门中，人面桃花相映红.（崔护《题都城南庄》） 23.寥落古行宫，宫花寂寞红.（元稹《行宫》） 24.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊《登科后》） 25.东都放榜未花开，三十三人走马回.（杜牧《及第后寄长安故人》） 3.有关道字的诗句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯. 中岁颇好道，晚家男山陲.王维 明日巴陵道，秋山有几重.李益 远芳侵古道，晴翠接荒城.白居易 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆.韦应物 直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂.李商隐 念奴娇.赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。 行道迟迟，中心有违。（《诗经·谷风》） 周道如砥，其直如矢。（《诗经·大东》） 顾瞻周道，中心怛兮。（《诗经·匪风》） 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。（《诗经·蒹葭》） 隐隐何甸甸，俱会大道口。（汉无名氏《孔雀东南飞》） 青青河畔草，绵绵思远道。（汉无名氏《饮马长城窟行》） 希望能帮到你 4.关于道的古诗词最后一个字是道的古诗 《初入秦川路逢寒食》 作者：李隆基 洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年余闰今春早，曙色和风著花草。可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。 《洛阳行》 作者：张籍 洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。 《野田》 作者：张籍 漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。 5.关于“道”的古诗词有哪些1、《蜀道难》 唐代：李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（攀援 一作：攀缘） 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 2、《三衢道中》 宋代：曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 3、《襄邑道中》 宋代：陈与义 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。 4、《南陵道中 / 寄远》 唐代：杜牧 南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。 正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？ 5、《蜀道难·其二》 南北朝：萧纲 巫山七百里，巴水三回曲。 笛声下复高，猿啼断还续。 6.求含"；喜事"；二字诗词1、更愿升平添喜事（宋·辛弃疾·《临江仙》）2、人间喜事（宋·张孝祥·《减字木兰花》）3、前时可喜事（宋·欧阳修·《读书》）4、喜事重重（宋·无名氏·《木兰花/玉楼春》）5、来报天庭喜事（宋·曹冠·《好事近》）6、新喜事（宋·廖行之·《鹧鸪天》）7、看相将喜事（宋·李曾伯·《八声甘州》）8、直须将喜事（宋·洪迈·《临江仙》）9、乡闾喜事吾曹共（宋·陆游·《书喜》）10、喜事何曾梦（宋·杨万里·《夜坐》）11、喜事虽新（宋·魏了翁·《感皇恩》）12、康宁新喜事（宋·卢炳·《临江仙》）13、不知喜事在谁边（宋·黄庭坚·《观化十五首》）14、喜事集今朝（宋·方回·《治圃杂书二十首》）15、并舍老翁能喜事（宋·陆游·《盆池》）16、谁识新年欢喜事（宋·陆游·《杂书》）17、喜事重重（元·张野·《沁园春 为王彦博尚书寿》）18、喜事在明年（宋·郭应祥·《生查子》）19、贫家有喜事（宋·陆游·《兀兀》）20、更有新春堪喜事（宋·陆游·《早春出游》）21、共助至尊歌喜事（宋·苏轼·《皇太后阁六首》）22、喜事擅名虽有素（宋·吴颐·《次邦宪宣德红梅诗韵》）23、喜事一双黄蛱蝶（宋·陆游·《暮秋》）24、主人殊喜事（宋·陆游·《题山家壁》）25、倾心喜事富人侯（唐·薛逢·《越王楼送高梓州入朝》）26、新来喜事连绵（元·张伯淳·《临江仙 寿程雪楼》）27、老作渔翁犹喜事（宋·陆游·《蓼花》）28、史君喜事能留客；瑞丰亭上一尊酒（宋·陆游·《题梁山军瑞丰亭》）29、渔家亦喜事（宋·陆游·《新塘观月》）30、更有山家堪喜事（宋·陆游·《中春连日得雨雷亦应候》）31、心中别有欢喜事（唐·白居易·《欢喜二偈》）32、殊乡无喜事（宋·刘克庄·《鹊》）33、秋来欢喜事（宋·陆游·《秋夕书事》）34、吾老尚喜事（宋·苏洵·《送任师中任清江》）35、少狂真喜事（宋·蔡肇·《和慎思未试即事杂书率用秋日同文馆为首句》）36、邻翁亦喜事（宋·陆游·《绯桃开小酌》）37、更有冬来欢喜事（宋·陆游·《自法云回过鲁垆故居》）38、兔园喜事佳公子（宋·陈长方·《题赵坦之唐人所画二马》）39、颇有喜事人（宋·陈师道·《次韵应物有叹黄楼》）40、喜事戒多取（宋·陈师道·《和魏衍元夜同登黄楼》）41、怪来喜事上双眉（宋·刘克庄·《答尤溪赵广文》）42、华发病翁无喜事（宋·刘克庄·《送质甫侄铨试》）43、达官喜事失拊循（宋·彭龟年·《送任守赴邕管》）44、向来犹喜事（宋·孙应时·《涧壁阻风登小山四望书怀》）45、终军虽喜事（宋·孔武仲·《献西俘》）46、俗鄙不喜事（宋·李觏·《和苏著作麻姑十咏·玳瑁石》）47、喜事诚可贵（宋·李觏·《和苏著作麻姑十咏·玳瑁石》）48、喜事见重重（宋·王灼·《东禅别新资官令荣安中走笔次韵》）49、喜事尚重叠（宋·吴芾·《门外池内荷生双叶》）50、门左篷弧喜事新（宋·叶茵·《秀实长子玉麟期晬》）51、黄冠尤喜事（宋·张镃·《道院书壁》）52、何烦喜事灯来报（宋·郑刚中·《频夜灯花顾予有何喜其可喜者又心之所自知不》）53、喜事山间足可夸（宋·郑刚中·《频夜灯花顾予有何喜其可喜者又心之所自知不》）54、喜事何曾减少年（宋·陆游·《喜事》）55、山中老翁颇喜事（宋·晁公溯·《涪川寄蒲舜美桐烟墨来试之良佳因成长句》）56、平生尤喜事（宋·刘宰·《挽范氏孺人二首》）57、敢因喜事记亭名（宋·楼钥·《喜雨次甄云卿监簿韵》）58、拂面蜘蛛占喜事（宋·欧阳修·《和较艺将毕》）59、黄冠尤喜事（宋·沈长卿·《书壁四韵》）60、侬无喜事何须尔（宋·王迈·《红蛛》）61、天公亦喜事（宋·赵蕃·《次韵衡州先生游花光因泛舟过向园示坐客之作》）62、生来且喜事精神（宋·李觏·《寄小儿》）63、主人无喜事（宋·王炎·《壬戌立春日》）64、主人故喜事（宋·张栻·《陪舍人兄过陈仲思溪亭深有买山卜邻之意舍人》）65、喜事诸公尚见存（宋·陆游·《辛丑十月诸公馈酒偶及百榼戏题长句》）66、主人真喜事（宋·吕祖谦·《与同馆游张氏园分韵得日字》）67、以顺移忠喜事连（宋·项安世·《大人生日》）68、无人知喜事（宋·杨万里·《夏夜喜雨》）69、已知喜事占今日（宋·卓田·《贺人生女》）。 7.关于道的古诗词请问楼主说的是关于道德的诗还是道教的诗呢？以下是关于道教的：治百万人仙可待， 善治病者勿欺给. 乐莫乐乎长安市， 使人寿若西王母， 比若四时周反始， 九十字策传方士. （虽然这是一种修身养性的口诀， 但作者已注意用韵， 似为七言诗的雏形） 真人至妙， 若有若无. 仿佛大渊， 乍沉乍浮.岁月将欲讫， 毁性伤寿年， 形体为灰土， 状若明窗尘.白虎倡导前兮， 苍液和于后； 朱雀翱翔戏兮， 飞扬色五彩.六一合和相须成， 黄金鲜光入华池. 名曰金液生羽衣， 千变万化无不宜.据《钦定词谱》 称，《凤凰台上忆吹箫》 词牌本于《列仙传拾遗》 所载故事. 据载： 萧史擅长吹箫，能吹出鸾凤之音. 秦穆公女弄玉也善于吹箫. 秦穆公将女嫁给他， 他就教弄玉学凤鸣. 经过十多年， 凤凰飞来止宿. 秦穆公为此修建凤台， 供萧史夫妇居住. 以后弄玉乘凤， 萧史乘龙飞升. 又如始于温庭筠的《女冠子》 ， 因咏女冠（道姑） 情态而得名. 词曰？quot；含娇含笑， 宿翠残红窈窕， 鬓如蝉. 寒玉簪秋水， 轻纱卷碧烟. 雪肌鸾镜里， 琪树凤楼前. 寄语青娥伴， 早求仙. "其他如《解佩令》《望仙门》《献仙音》《金人捧露盘 》《迷仙引》《潇湘神》《月宫春》等等， 莫不与道教神仙故事有牵连. 从内容上看， 宋代许多词作具有鲜明的 道教蕴含. 不少大作家也创作了一定数量的神仙词. 诸如柳永、韦骧、晏几道、苏轼、李之仪、范祖禹、了元、丁仙现、黄裳、黄庭坚、晁端礼、秦观、仲殊、晁补之、周邦彦等都有此类题材的词作. 这类作品常常把仙话典故同神游的心绪相糅合. 例如柳永一阕《巫山一段云》 ？quot；清旦朝金母， 斜阳醉玉龟. 天风摇曳六铢衣， 鹤背觉孤危. 贪看海蟾狂戏， 不道九关齐闭. 相将何处寄良宵. 还去访三茅. "9 该词先写朝夕朝拜西王母之事， 接着笔锋一转， 引入了求仙人穿着又轻又薄的六殊衣， 随着天分摇曳， 骑在鹤背上升太空的情景. 作者着意刻划了求仙人在鹤背上的心理状态， 写出了居高俯视下界的孤危之感； 又以贪看仙人刘海蟾"狂戏"而耽误了行程， 结果因天门齐闭， 不得不从太空中还回， 到曲句山访问三茅真君去了. 道教的玄歌变文别具一格. 所谓"玄歌"也就是"玄道"之歌， 其源盖出于《老子》 "玄之又玄， 众妙之门"；不过， 它不是专以演述玄理的散文或韵文， 而是通过对道教神仙奇异故事的讲述来宣传道教的信仰. 从形式上看， 玄歌属于道教说唱曲艺作品中的唱词之类. 为了吸引听众， 玄歌作者往往以第一人称手法叙述故事. 例如《老子化胡经》卷十所收的《化胡歌》第五首： "我昔化胡时， 西登太白山. 修身岩石里， 四向集诸仙.乐女担浆酪， 仙人歌玉文. 天龙翼从后， 白虎口驰 . 玄武负钟鼓， 朱雀持幢幡. 化胡成佛道， 丈六金刚身.时与决口教， 后当存经文. 吾升九天后， 克木作吾身. " 1 0 这里的"我"代表老子， 作者以叙事的口吻， 描绘了老君修道场所的仙家景色， 讲述了"化胡成佛道"的故事， 具备了叙事诗的基本特征.在《老子化胡经》 中还收有《老君十六变词》 十八首， 此即属于道教湮闹词唷K ?quot；变文"是演述神变故事囊恢中问健？quot；道教变文"即演述道教神变故事的一种体式. 适应说唱的需要， 变文往往是韵散结合.当然， 就具体篇目而论， 有的以散文为主， 有的以韵文为主； 有的则纯粹是韵文， 如《老君十六变词》 便是纯韵文. 从描述老君神变的特点看， 《老君十六变词》也和"玄歌"一样， 具备了叙事诗的基本品格. 作者按照方位的变更来组织情节， 其场所转换亦依据"易"的九宫八卦方位. 八卦代表八方， 轮转两周， 便有十六变词. 最终两首， 套用晋代丁令威歌， 以示一世（五百年为一世） 终了， 二世还归之意. 除了上述种种， 仙歌道曲也是道教诗词的重要组成部分. 仙歌道曲是一种配乐演唱的道教诗词. 它的产生与道教斋醮仪式的建立与流行有密切的关系. 为使仪式的进行更加隆重， 道人们便将赞歌与歌咏结合起来， 于是有了各种唱词的出现.《无上秘要》 卷二十引《道迹经》 称： 西王母为茅盈作乐 ， · · · · · · 命侍女于善宾、李龙孙歌《玄云之曲》. 其词曰 ： "大象虽云廖， 我把九天户. 披云泛八景， 倏忽适下土. 大帝唱扶宫， 何悟风尘苦. " 尽管西王母为茅盈作乐事乃出于道教传说， 但从《道迹经》 的描述不难看出魏晋间"仙歌"已在道门中流传. 《无上秘要》 卷二十尚录有仙歌若干首. 其中 有"上元无英帝君"所唱"上元洞门变真内章之曲； "中元黄老帝君"所唱"中元洞化内真章曲； "下元白元帝君"所唱《下元洞虚化真章句》 以及《阳歌九章》《阴歌六章》等等. 从体例来看， 《无上秘要》在摘录这些"仙歌"时都略加说明， 指出其来历及何位仙人所唱.其体裁皆为五言， 句数不一. 表现了早期道？quot；以诗为词"的创作特点.仙歌相蓖美的是道曲. 其主要体式有步虚词、赞咏词、道情. 步虚词是乐府文学形式之一. 唐吴竞《乐府古题要解》 谓： "步虚词， 右道观所唱， 备言众仙飘渺轻举之美. " 由此可知， 步虚词之缘起， 历来传说不一. 晁公武《读书志》尝云： " 《步虚经》一卷. 右太极真人传左仙公. 其章皆高仙上圣朝玄都玉京， 飞巡虚空之所讽咏， 故曰步虚. " 所谓"太。 8.请写出两句带有"；雨"；的诗句青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》） 山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 9.网道词语的诗句游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心.报得三春晖. 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深. 感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金. 白头搔更短，浑欲不胜簪. 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人. 七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣. 本是同根生， 相煎何太急. 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行， 边秋一雁声. 露从今夜白， 月是故乡明. 有弟皆分散， 无家问死生. 寄书长不达， 况乃未休兵. 秋思 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重. 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封. |