1.宋词三百首昨夜风兼雨李煜 ： 乌夜啼·昨夜风兼雨原文：昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。 烛残漏断频欹枕，起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此外不堪行。（一梦 一作：梦里）译文昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。 蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。 人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。 注释1.兼：同有，还有。2.帘帏（wéi）：帘子和帐子。 帘，用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。帏，同帷，帐子，幔幕，一般用纱、布制成。 3.飒飒（sà）：象声词，这里形容风吹帘帏发出的声音。4.烛残：蜡烛燃烧将尽。 残，尽，竭。5.漏断：漏壶中的水已经滴尽，表示时间已经很晚。 漏，漏壶，为古代计时的器具，用铜制成。壶上下分好几层，上层底有小孔，可以滴水，层层下注，以底层蓄水多少计算时问。 6.频：时常，频繁。7.欹（qī）枕：通彀，斜，倾斜。 欹枕，头斜靠在枕头上。8.平：指内心平静。 9.世事：指人世间的各种各样的事情。10.漫：枉然，徒然。 11.浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。 12.醉乡：指人醉酒时神志不清的状态。13.稳：平稳，稳当。 宜，应当。14.不堪行：不能行。 堪，能够。。 2.乌夜啼·昨夜风兼雨的作品赏析词的上片，主要写作者的凄苦境遇和无奈情态。“昨夜风兼雨”，不从日而偏从夜写起，是写作者悲怀愁思的夜不能寐，“风兼雨”与“飒飒秋声”相对应，是渲染环境、气氛。在这种凄凉寒苦的景色中，作者的心境是可想而知的。之所以说“昨夜”，当还有一种不堪回首的感触在其中罢。这里虽然客观的写景，但主人公的形象，尤其是他的彷徨、郁闷的心情却已隐然可见。接下来二句就是直写了。李煜在《喜迁莺·晓月坠》中曾有“无语枕频欹”之句，与此句“烛残漏断频欹枕”用意相同，但所思不同。以前是怀想佳人，君存情爱在先，如今却是是国破家亡成阶下之囚，境遇不同，感触自是相异，于是看“烛残”、听“漏断”，虽然仍是“无语”，但却已是“起坐不能平”了。“不能平”的不是身体，而是心境，这一次是连梦都没有了。上片虽似写景为主，描摹情状，但事实上作者那种愁思如潮、郁抑满怀的心情却已淋漓尽致地表现出来，深沉而又挚切。 词的下片以抒情为主，抒发作者的切肤之痛和人生感慨。这既是“起坐不能平”的原因，也是“起坐不能平”中思前想后的结论。“世事漫随流水，算来梦里浮生”，昨日一国之君，今日阶下之囚；昨夜欢歌笑语，今夜“烛残漏断”，明日明夜呢？作者的苦痛遭遇，不能不使他有人生如梦的感慨和浩叹。一个“漫”字，极空虚，极幻妄，准确地传达了作者的万千思绪。一个“算来”，既说明作者是总结回顾了自己的过去得出的结论，但同时也传达出作者的那种十分迷惘、无奈的心情，同“漫”字一样地生动、传神。作者的这种慨叹是沉痛的，但同时也是消极的，于是作者宁愿醉去不醒，宁愿迷迷糊糊，“醉乡路稳宜频到”，原来作者指望的是一个“稳”字，一语道破天机，作者处境的危险困苦不言自明。所以我们并不能从这个角度太过严厉地去批评李煜的颓废消极思想，环境使然，差可理解。更何况即便如此，李煜也仍是难逃恶运，不久于世。 全词比较鲜明地体现了李煜后期作品的特色：情感真实，清新自然。尤其是这首词，作者对自己的苦痛毫不掩饰，把自己的人生感慨明白写出，不假饰，不矫情，简洁质朴，有现实感，虽然思想情调不高，但艺术价值不低。 俞陛云《唐五代两宋词选释》：此调亦唐教坊曲名也。人当清夜自省，宜嗔痴渐泯，作者辗转起坐不平。虽知浮生若梦，而无彻底觉悟。惟有借陶然一醉，聊以忘忧。此问若出于清谈之名流，善怀之秋士，便是妙词。乃以国主任兆民之重，而自甘颓弃，何耶？但论其词句，固能写牢愁之极致也。 唐圭璋《屈原与李后主》：亦写足人生之烦闷。夜来风雨无端，秋声飒飒，已令人愁绝；何况烛残漏滴之时，伤感更甚。“起坐不能平”一句，写出辗转无眠之苦来。下片回忆旧事，不堪回首。人世茫茫，人生若梦，无乐可寻，无路可行。除非一醉黄昏，或可消忧。不然无时无地不苦闷。此种厌世思想，与佛家相合。 唐圭璋《唐宋词简释》：此首由景人情，写出人生之烦闷。夜来风雨无端，秋声飒飒，此境已令人愁绝；加之烛又残，漏又断，伤感愈甚矣。“起坐不能平”句，写尽抑郁塞胸，辗转无眠之苦。换头，承上抒情，言旧事如梦，不堪回首。末两句，写人世茫茫，众生苦恼，尤为沉痛。后主词气象开朗，堂庑广大，悲天悯人之怀，随处流露。王静安谓：“道君（指宋徽宗）不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意。”其言良然。 3.昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋风.这一句描写了怎样的情景“昨夜”风雨交加，风声雨声树声等“秋声”阵阵传入帘内，倍感凄凉. 出自乌夜啼 全文 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声.烛残漏断频欹枕，起坐不能平. 世事漫随流水，算来一梦浮生.醉乡路稳宜频到，此外不堪行. ①帘帏句：帘帏，窗帘.飒飒，象声词.屈原《九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮多离忧.” ②烛残句：漏，即铜壶滴漏，古代计时器.频欹枕：指倚枕不眠. ③梦里浮生：一作“一梦浮生”，李白《春夜宴从弟桃李园序》：“浮生若梦，为欢几何！” ④醉乡：醉中境界.杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤入醉乡. 此词表现的是南唐李后主对人生的感悟，艺术特点是情境和谐，细节传神.上片以倒叙的方式开篇，写“昨夜”风雨交加，风声雨声树声等“秋声”阵阵传入帘内，构成一种凄凉的氯围.“烛残”二句由室外景转入帘内景.室内残烛摇曳，光线昏暗，夜尽更阑时分，主人公还卧床在枕上翻来覆去，表明他彻夜未眠.失眠人情绪本来就烦躁，而窗外的秋风秋雨，仿佛点点滴滴都在敲击着失眠人的心头，更增苦楚.心头的烦闷无法开解，“起”来挥之不去，“坐”下也无法平静.“起坐”两个细节动作传神地写出失眠人无法平静的心境.下片转入沉思.回想人生世事，往日的南唐早已土崩瓦解，词人曾经拥有的一切辉煌、幸福都被剥夺.这人生世事，有如流水不返，好似梦境虚无.所谓“梦里浮生”就是后来北宋苏轼所说的“人生如梦”.梦的特点有三，一是短暂，二是易变，三是不可把握.所谓“梦里浮生”，是对人生命运的短暂性、易变性和不可把握性的概括.后主对人生命运的悲剧性和悲剧的不可避免性有着深刻的体验，他对未来早已失去信心，在现实中又找不到解脱、超越痛苦之路，只好遁入醉乡求得暂时的麻醉和忘却.意识到人生的悲剧，却无法加以改变，是李煜的一大人生悲剧 |