1.关于《诗经·序》的考辨著作有哪些有大猪头~还 有 小猪头~《汉书·艺文志》、东汉郑玄《诗谱》、《毛诗传笺》、唐孔颖达《五经正义》等书记载 ： 至战国初期 ，研究讲习《诗》者 ，有齐人辗固、鲁人审培、燕人韩婴、河间毛亨。 “毛亨著有《毛诗正义》于其家 ， 河间献王得而献之。”毛亨将《毛诗正义》传授给毛苌 （ 据现在有关学者考证推断 ， 毛亨与毛苌为叔侄关系 ） 。 三国时期吴人陆机著的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》记载 ：“孔子删书授卜商 ， 卜商为之序 ，以授鲁人曾申 ，申授魏人李克 ， 克授鲁人孟仲子 ，孟仲子授根牟子 ， 根牟子授赵人荀卿 ，卿授鲁人毛亨 ，亨作《诂训传》 ，以授赵国毛苌，时人谓亨为大毛公 ，苌为小毛公。”而唐代陆德明著的《经典释文序》中有不同记载 ：“徐整云 ： 子夏授高行子 ，高行子授薛仓子 ， 薛仓子授帛妙子 ， 帛妙子授河间大毛公 ， 毛公为《诗诂训传》于家 ， 以授赵人小毛公。” 综合史书、方志、文物、古籍、传说等方面的考证 ，可以肯定的是 ，在河间的儒家学者中 ，毛苌以研究《诗经》最为著名 ，并被刘德授予经学博士。毛苌所讲的《诗经》，世称《毛诗》。 自东汉郑玄为毛诗作笺后 ， 学毛诗者渐盛 ，其他三家先后失传 ，我们今天读到的《诗经》 ，即是由毛亨、毛苌流传下来的 给积分~。 2.古史辨的简介古史辨派 古史辨派，又称“疑古派”，为顾颉刚所创立，是五四新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。 五四运动后，顾颉刚等开始以西方现代科学方法来更新自己的治学方法，用“历史演进方法”研究古代历史，使历史上已被遏抑的几次评击伪书的运动复苏起来，掀起一个新的辨伪浪潮。他们发表了不少古史辨伪的文章。这些文章后来由顾颉刚等人汇印成《古史辨》。全书共七册（九本），第一至三册和第五册由顾颉刚编辑，第四、六册由罗根泽编辑，第七册由吕思勉、童书业合编。共收入二、三十年代史学界研究中国古代史、考辨古代史料的文章三百五十篇，计三百二十五万字。其内容包括对《周易》、《诗经》等经书的考辨，对儒、墨、道、法诸家的研究，对夏以前有关古史传说、“阴阳五行说”的起源、古代政治及古帝王系统的关系的考辨和研究，等等。 3.程俊英的《诗经注析》和《诗经译注》内容有什么区别程俊英的《诗经注析》和《诗经译注》内容的区别如下： 1、排版不同，《诗经注析》是竖排，繁体里面有一些难点要点的注释和背景介绍，一般作为大学文学系学习和研究用书，或者古文化功底很强的人使用的资料书。里面没有白话翻译；《诗经译注》是横排，简体，带白话翻译，属于一般文学爱好者看的书。 2、出版社、出版时间不同。《诗经注析》是1991年10月由中华书局出版；《诗经译注》是1985年2月由上海古籍出版社出版。 3、两本书的组成内容不同。《诗经注析》比较详细的对每首诗中的地名、植物、字音、字义以及整首诗所反映的主题都进行了详实的考辨，包括应用了目前一些前人的学术成果，侧重于反映先秦时期《诗经》的原貌；《诗经译注》由题解、译文、注释三部分组成，侧重于对全篇e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333431353864诗的文意疏通，通篇理解。 扩展资料 《诗经译注》创作背景 《诗经》是我国最早的诗歌总集。本书是《诗经》的全译本。 程俊英教授于77岁重回华东师范大学古籍所任教，发挥多年治诗经所得，博采古今诸《诗经》注家之长，于85岁高龄之际出版《诗经译注》，是其平生所学之深入浅出、化难为易，一经出版，便成为上海古籍出版社文化普及类经典之作，在诸家诗经注释类图书中首屈一指。 本书解题和注释简明而精当，今译在信、达的基础上，以韵文译古代民歌，准确且灵动，便于比照对读，具有独特的风格。 参考资料来源：百度百科-诗经译注 参考资料来源：百度百科-诗经注析 4.古史辨派的简介古史辨派的主要代表，受到胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响。他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。自1923年顾颉刚发表《与钱玄同论古史书》 ，到1926年《古史辨》第一册问世，标志着该派的正式形成。以后，《古史辨》又持续出到七册，当时有不少知名学者参与了这项活动，在学术界形成了较大的影响。古史辨派在其研究中，推翻了传统所谓的“盘古开天地”、“三皇五帝”等概念构成的中国古史系统。其中，顾颉刚提出了著名的“层累地造成的中国古史”的观点。他着重地考察了中国古代思想文化的源头，认为：“时代愈后，传说中的古史期愈长”；“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”；虽然“不能知道某一件事的真确的状况，但可以知道某一件事在传说中的最早的状况”。据此，他提出要打破“民族出于一统“地域向来一统”、“古史为黄金世界”等根深蒂固的传统观念（参见《古史辨》第一册）。 古史辨派对儒家经学涉及的内容也很多，主要有以下几个方面： 关于孔子与“六经”的关系 认为“六经”是周代通行的几部并不相干的书，它们既不是如古文经学家所谓的“六经皆周书之旧典”，也不是如今文经学家所说的“六经皆孔子之作品”，孔子没有删述或制作过“六经”，“六经”的配成当在战国后期（参见《古史辨》第一册）。 在《周易》方面，顾颉刚的《论的比较研究及与的关系书》钱穆的《论非孔子作》、李镜池的《易传探源》及《周易筑辞考》、余永梁的《易卦、爻辞的时代及其作者》、容肇祖的《占卜的源流》等，属于有相当影响的作品。在《尚书》方面，较多地讨论了《今文尚书》各篇如《尧典》、《禹贡》、《盘庚》、《金滕》等的时代及其真伪诸问题。 在《诗经》方面，《古史辨》第三册下比较集中地讨论了《诗经》和《毛诗序》的问题，发表了胡适、钱玄同、顾颉刚、刘大白、郑振锋、周作人、俞平伯、朱自清、钟敬文、魏建功等许多学者的文章，他们各抒己见。主调是否认《诗经》即所谓圣贤的“遗教”之说，认为它不过是民歌而已；也否认孔子删《诗》之说，以为《诗》与孔子无关。在《春秋》方面，着重讨论的是《春秋》的性质、孔子与《春秋》的关系，此外还有关于《左传》的考辨问题。 在其他诸经方面，有关于今古文《孝经》的真伪、差异及作者的讨论；有关于《论语》的考订；有关于《大学》和《中庸》的年代问题的讨论等等。古史辨派对破除长期存在的“唯古是信”的传统观念、将经典作为历史文献来进行实事求是的科学研究等方面，起到了积极作用。古史辨派的许多研究成果，至今仍是研究中国古代史和儒家经典方面很有参考价值的学术文献。当然不能否认，在古史辨派的研究中，也夹杂着一些武断片面的东西。 5.《诗经·大雅·韩奕》中“奕奕梁山,”二“因时百蛮”。 按《周礼·夏官·司马·职方氏》：方千里曰王畿..。”——朱熹《诗集传》 作者认为，以上解释均错，《春秋·谷梁传》曰，有倬其道。” 这是地理环境。梁山在韩城市东南，故而训“燕”为“安”，将这句话的意思解释为“古平安时，众民众之所筑完。” 如此郑玄作了曲解。 那么他先提出周有二韩：“虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏，皆姬姓也，则姬姓之韩当受封于武王之世。” ——唐李泰《括地志》 “梁山，韩之镇也？？？ “燕”。《诗经译注》对燕的解释：“周有二燕，一为南燕，武王子封于此。 在今河北固安县东南，即此诗的韩侯（据陈奂的考证），传说为黄帝之后，彘地在汾水旁，所以时人称他为汾王。”百度“彘”。 厉王被国人干赶跑，流亡与彘，其后为晋所灭，以赐大夫韩万。” 于是上网找到这篇地名考辨（刘石《有有高楼续稿》，凤凰出版社，2005年版），首先将其观点略作陈述，折合推算，蛮服距王畿当和燕与周都镐京（今陕西西安市西南）的距离相吻合。 就是说，百蛮在燕一带，同州、颌阳为今大荔，就是从西安的东南方向出城，这是去西安北方古今必走路线。 “韩侯取妻，汾王之甥。” 《诗经译注》解释：“汾王即厉王，章章可考。”如此，得出结论？ 下面略谈我的观点，又其外方五百里日采服，又其外方五百里曰卫服，今陕西大荔县。 而《大雅》中“溥彼韩城，燕师所完。”（《左传·襄公二十九年》）“邘、晋、应、韩，武之穆也。 现在高速250公里，那不正是河南的燕国吗？而河南的燕.，郑玄错把姬姓之韩（今韩城）当成武穆之韩（古河北韩国），并且从诗中举出三个证据来说明自己的观点： 一“燕师所完”。燕国帮韩筑城：“其追其貊”。 追、貊，都是北方戎狄国名，其外方五百里曰侯服，三百步为里，又其外方五百里日甸服，又其外方五百里日男服。根据上面推算，百蛮之地距王城四千里。” （《左传·襄公二十四年》）接着用清人陈奂的解释说明韩国应在冀州：“武王克商，举姬姓之国四十人。因为同州即冯翊治所。 看似合乎逻辑，可是他在这篇考证中，接下来对《大雅·韩奕》中的地名“梁山”却认为是今韩城梁山，是在燕国帮助下完成的。似乎无任何理由说明，燕国会越过晋国去帮助秦晋边界上的一个小小的地方韩城修建城池。 所以作者又说郑玄似乎也认识到这种不可能性：“古者，不知道古代路程。三： “韩，姬姓之国也，后为晋所灭。 梁山于韩国之山最高大：一受封于武王之世，在今陕西韩城县南，又其外方五百里日蛮服。（《十三经注疏》本）古里短于今里，今在同州韩城县，“屠”为今西安杜陵一带没有争议。 韩城西隔黄河与临汾相望。”从镐京出城，途经杜地。” 假如三步为一米，那就是40万米，即大约400公里，在今河南汲县，国君姓姞，大禹治水在此。（甸，召公始封于此。 这里指北燕。”如果韩侯的妻子姓姞（上文有证）、合阳也没争议。 这岂不是搬石头砸自己脚吗。一为北燕，在今河北大兴县，国君姓姬，春秋时被晋国所并。 一受封于成王之世。……武穆之韩封自成王之世，至西周之季尚存，其国在《禹贡》冀州之北，故得总领追、貉北国。 载诸诗篇，因为蹶父为周宣王时的卿士，他要把女儿嫁给韩侯为妻。韩姞姓姞。 “奕奕梁山，维禹甸之，……今左冯翊夏阳西北。” ——郑玄《十三经注疏》 “韩城在同州韩城县南十八里，古韩国也诗经译注》注释： “韩侯：春秋前有二韩..，治理。） “韩侯出祖，出宿于屠，南宋罗苹说过“北燕伯云亦结姞姓。 “百蛮”，在今山西霍县，而霍县地处临汾、晋中盆地交界。” 明确说韩国的建设。 6.如何写小论文论文是研究性学习的课题研究成果的文字表述。 写作小论文的基本要求：第一，观点正确，符合实际。观点正确是小论文的生命。 不得主观臆造，也不能带有个人偏见。实事求是，得出符合实际的结论。 第二，有所创造，见解独到。衡量一篇小论文质量的高低的标准是有无创见。 第三，通俗易懂，可读性强。第四，广泛占有材料。 论文的结构主要由“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”三部分组成。一般由标题、作者署名、内容提要、关键词、引论、本论、结论、参考文献等8部分构成。 （1）标题 小论文的标题就是小论文的题目。 有人说文章的标题如同文章的“眼睛”，“人美在眼睛，文美在标题”。 透过人的眼睛流转可以窥视出入的心灵，透过文章的标题就可以看出文章的中心思想。小论文的标题，关键要简要、明白、确切、有亮点、可读性强。 选题不宜过大、过难、过于专业化。小论文题目的用语可粗略地分为以下几组： 第一组，“浅议”、“浅谈”、“小议”、“刍议”、“浅见”、“管见”等。 例如：▲《浅谈研究性学习的特征》 ▲《刍议研究性学习的评价》 ▲《区域性全面推进中小学素质教育管见》 ▲《普通高级中学编制管理浅见》 ▲《小议“差生”》 第二组“初探”，“探微”、“探索”等。 例如：▲《浯文学习方法初探》 ▲《加强共青团干部队伍建设探微》 ▲《中学生创新能力探析》 第三组，论述事物之间或事物之间的关系，中间通常用并连词“和”、“与”、“及”等联结起来。 例如：▲《社会保险和劳动就业》 ▲《人才流动与社会保险》 ▲《标准分数的原理及运用》 第四组，题目界定论文内容的范围和研究对象。一般以结构助动词“的”为标志词。 例如：▲《研究性学习选题的几个问题》 第五组，题目一般以“评”、“析”、“辨”等为标志词。 例如：▲《〈闲情赋〉之评价种种》 ▲《〈满江红·怒发冲冠〉系岳飞所作辨析》 ▲《〈诗经·豳风·七月〉作者考辨》 第六组，用提问的方式说明论文研究的问题与范围。 例如：▲《怎样培养小学生初步空间观念》 （2）作者署名 文章的署名是作者文责自负和拥有版权的标志。 集体研究成果，署名的次序按对文章的贡献大小排列。 个人的研究成果，署个人的名。 （3）内容提要 内容提要用简明扼要的文字对论文的主要论点加以介绍。 其目的是使读者迅速了解论文的主题和主要内容，确定有无阅读的价值。写作时要把握以—卜几点：①字数在200字左右；②要重点突出，把论文中表述的新发现、新成果、新观点和最能引人注目的东西介绍出来；③采用第三人称写。 （4）关键词 关键词属于主题词一类。它是论文的提示性中心词语，反映论文主要内容的名词性术语。 每篇论文约写3—8个关键词。关键词的作用是方便文献检索。 （5）引论 这部分一般应概述以下问题：①说明确定研究这个问题的理由、目的和意义。 ②说明这个问题的背景。 ③提出需要论证的问题，并说明论证的方法和手段。 （6）本论 本论是论文的主体，中心内容。 写好这部分内容，关键在于论证，即证明作者所提出的论题。详细地阐明作者研究的问题，特别是作者提出的新颖的、独创性的见解。 常用的论证方法有证明和反驳两类。证明有举例法、分析法、引证法、对比法和类比法等。 反驳有反驳论点、反驳论据、反驳论证方法等。 （7）结论 这一部分是问题解决的答案，是对正文中分析论证的问题，进行综合、概括得出的结果，这是全篇论文的归宿。 （8）参考文献 参考文献是论文的附加部分。其作用是列出在研究这一问题过程中，参考和引用了哪些文献资料。 写上这一部分，一是反映作者的科学态度和求实精神；二是尊重他人的研究成果，避免抄袭之嫌；三是为别人提供查证的线索，避免转引他人观点而产生的误解。 参考文献：①参考文献是论文中所有引文以及引用观点的文献出处。 ②以在文章中出现的次序为“参考文献”排序，序码用方括号放在加注处的右上角。 ③参考文献的序码应与文章加注处相对应。 加注的方式主要有尾注、脚拄和夹注几种。如果论文要投向某刊物，还要按照该刊“致撰稿人”中对作者投稿提出的具体要求撰写参考文献。 参考文献的格式： A、报纸类 注号作者·题名·年·日，报纸名 例如：[1]左春明·我们的课堂教学怎么了·2002·1·11，中国教育报 B、期刊类 注号作者·题名·刊名，年份，卷号（期号）：页码 例如：[1]邹尚智·发达国家中小学素质教育新动向·学科教育， 2001,(11):42 C、专著类 注号著者·书名·版次（第1版不标注）·出版地：出版者，出版年·页码 例如：[1]智尚智·素质教育理论与实践·重庆：西南师范大学出版社，2000·106--107 D、论文集 注号作者·篇名·主篇·文集名·版次（第1版不标注）·出版地：出版者，出版年·页码 例如：王远昌·青少年心理健康问题及对策研究·邹尚智·中国素质教育研究·成都：巴蜀书社，2001·215 E、网络文献 政治小论文基本概念和方法 关于“与法同行”的一些范文： 。 7.陈第简介陈第（1541~1617） 天天指南欢迎您的光临 明代音韵学家。 字季立，号一斋。连江（今福建连江）人。 万历时秀才。曾任蓟镇游击将军，后致仕归里，专心研究古音，著有《毛诗古音考》、《读诗拙言》、《屈宋古音义》等。 反对宋人叶韵说，认为《诗经》、《楚辞》反映的是古音，不能以唐宋今音为标准随音改读来求韵脚的谐合。他明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的观点。 他考证古音，以《诗经》、《楚辞》韵例作为本证，以周秦汉魏韵文、谐声、读若、直音、异文、又读等材料作为旁证，二者交相考辨，证实古音本读。条分缕析，主次分明。 他还对《诗经》韵例做了分析，指出《说文》谐声与《诗经》韵的统一关系。陈氏彻底扫清了叶音说的谬误，对清代古音学家有巨大影响。 8.程俊英的诗经注析竖排版和横排版哪个好你可能没看清楚，这是不同的两本书， 一本是程俊英的《诗经注析》，这是竖排版的。 另一本是程俊英的《诗经译注》，这是横排版的。 这两本书的区别之处在于：程俊英·蒋见元的《诗经注析》则是一本面向从事古典文学研究的学者展现先秦时期《诗经》原貌的学术著作，要求阅读者具有一定的古典文学基础知识，侧重于字音、义的考证，对原诗所反映的主题进行辨析；程俊英《诗经译注》是一本面向初学者了解《诗经》的一本书，该书通俗易懂，由题解、译文、注释三部分组成。（1）排版不同，前者是竖排繁体；后者是横排简体。（2）出版社、出版时间不同。前者是1991年10月由中华书局出版，1985年2月由上海古籍出版社出版。（3）两本书的组成内容不同。前者比较详细的对每首诗中的地名、植物、字音、字义以及整首诗所反映的主题都进行了详实的考辨，包括应用了目前一些前人的学术成果，侧重于反映先秦时期《诗经》的原貌；后者由题解、译文、注释三部分组成，侧重于对全篇诗的文意疏通，通篇理解。 程俊英·蒋见元的《诗经注析》，这本书是1991年10月由中华书局出版的。这本书采用竖排繁体的编排方式印刷，书中的内容对于研究《诗经》的学者来说之一本经典之作，书中在注析一首诗时，不但考证了产生的地理位置，在全诗字音，字义，运用了《尔雅》、《广雅》等书籍，在押韵、字义、引申义，诗句辨析方面列举了历来学者的研究成果，在于去伪存真，追求呈现《诗经》本来面貌为目的，注重于注释和辨析，没有翻译为白话文。 程俊英《诗经译注》，是1985年2月由上海古籍出版社出版的，每一部分包括题解、注释、译文三部分，题解主要采取“就诗论诗”的态度，注意剔除经门生们牵强附会的解释，注释做到了浅显易懂，在原史旁附译诗，基本上做到了逐句紧扣原诗——程俊英《诗经译注》。 |