1.描写**的诗句人在欣赏女人美色方面独树一帜，在古典诗词中，不难找到有关描写女人**的华辞艳句。比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗： 一双明月贴胸前， 紫禁葡萄碧玉圆； 夫婿调酥绮窗下， 金茎几点露珠悬。 此诗用明月来比喻女人**的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。 吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳： 一团红玉下鸳幛， 睡眼朦胧酒力微； 皓腕高抬身宛转， 销魂双乳耸罗衣。 清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香： 水晶帘下恣窥张， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌肤真似雪， 不容人尽已生凉。 张劭也写有"美人乳"一诗： 融酥年纪好邵华， 春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截， 檀槽侧抱一边遮。 香浮欲软初寒露， 粉滴才圆未破瓜， 夹捧芳心应内热， 莫教清楚着单纱。 这首诗显然是在描写少女**刚刚初长发育，胸还有些平，**就像长出的玉芽。 唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的**像雪腻香酥的白凤膏，**像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动： 粉香汗湿瑶琴轸， 春逗酥融白凤膏； 浴罢檀郎扪农处， 露花凉沁紫葡萄。 清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子**也很有特色： 隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠 清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的**的美推向了极致： 拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。 衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。 词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。 2.求描写**的句子2010-07-30 16:53古代描写女性**的诗句（转载）刚才在网上看到一篇文章，感觉写的不错，于是就顺手牵来放在我的博客上和大家分享，我个人感觉这篇文章写的很微妙，不论你是男人还是女人都会让你回味无穷，文章写的比较深，我欣赏起来有点吃力，不过我还是愿意多读几次来消化，闲暇之时也来领略一下古人对玉乳双峰之美的描写。 我国古人在欣赏女人美色方面独树一帜，在古典诗词中，不难找到有关描写女人**的华辞艳句。比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗：一双明月贴胸前，紫禁葡萄碧玉圆；夫婿调酥绮窗下，金茎几点露珠悬。 此诗用明月来比喻女人**的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳：一团红玉下鸳幛，睡眼朦胧酒力微；皓腕高抬身宛转，销魂双乳耸罗衣。 清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香：水晶帘下恣窥张，半臂才遮菽乳香；姑射肌肤真似雪，不容人尽已生凉。张劭也写有“美人乳”一诗：融酥年纪好邵华，春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截，檀槽侧抱一边遮。香浮欲软初寒露，粉滴才圆未破瓜，夹捧芳心应内热，莫教清楚着单纱。 这首诗显然是在描写少女**刚刚初长发育，胸还有些平，**就像长出的玉芽。唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的**像雪腻香酥的白凤膏，**像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动：粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融白凤膏；浴罢檀郎扪农处，露花凉沁紫葡萄。 清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子**也很有特色：隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。 窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠······清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的**的美推向了极致：拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。 浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。 词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。一同欣赏古人怎样用华辞艳句描写女人的**我国古人在欣赏女人美色方面独树一帜，在古典诗词中，不难找到有关描写女人**的华辞艳句。 比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗： 一双明月贴胸前， 紫禁葡萄碧玉圆； 夫婿调酥绮窗下， 金茎几点露珠悬。 此诗用明月来比喻女人**的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。 吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳： 一团红玉下鸳幛， 睡眼朦胧酒力微； 皓腕高抬身宛转， 销魂双乳耸罗衣。 清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香： 水晶帘下恣窥张， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌肤真似雪， 不容人尽已生凉。 张劭也写有“美人乳”一诗： 融酥年纪好邵华， 春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截， 檀槽侧抱一边遮。 香浮欲软初寒露， 粉滴才圆未破瓜， 夹捧芳心应内热， 莫教清楚着单纱。 这首诗显然是在描写少女**刚刚初长发育，胸还有些平，**就像长出的玉芽。 唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的**像雪腻香酥的白凤膏，**像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动： 粉香汗湿瑶琴轸， 春逗酥融白凤膏； 浴罢檀郎扪农处， 露花凉沁紫葡萄。 清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子**也很有特色： 隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。 似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠······ 清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的**的美推向了极致： 拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。 罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。 谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。 词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。 3.跟穿有关的诗句诗词：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪.懒起画峨眉，弄妆梳洗迟. 照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪.——《菩萨蛮》（温庭筠） 云想衣裳花想容，清风拂槛露华浓.若非群玉山头见，会向瑶台月下逢.——《清平调》（李白） 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆.著我绣铗裙，事事四五通.足下嗫丝履，头上玳瑁光.腰若流纨素，耳著明月铛.纤纤做细步，精妙世无双.——《孔雀东南飞》 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳.当窗理云鬓，对镜贴花黄.——《木兰诗》 头上倭堕髻，耳中月明珠.缃绮为下裙，紫绮为上襦.——《陌上桑》 4.古代文人眼里的**是什么样的古代文人理想的闲适生活是：起一个斋号，撇几笔兰草，刻一部书稿，养几房妻小。 琴棋书画诗酒茶，是文人雅士的七门必杀技。其实在古代，上至帝王将相，下至村夫渔樵，大概都能划拉几下子。 这有点像现在的全民皆博，至于水平高低，看客多少，却是另一回事了。此皆废话，按下不表。 诗词歌赋，自古被戴上多顶华丽的帽子，除了自娱娱人外，还要承担许多社会功能，唐代著名诗人白居易说过“歌诗合时而作”。写事则忧国忧民，写景则风花雪月，至于写人的，特别是写美人的词章，也是汗牛充栋，华彩迭出。 无论是举手投足，衣带环鬓，还是一颦一蹙，一嗔一妍，都被反复吟咏，描摹得惟妙惟肖、香风四溢。但是，美人身上的一处禁区，则绝少见诸于诗词的描写，那就是：**。 这固然是中国传统文化中的封建理学思想在作祟。不见诗词公开描写，不代表古人不欣赏**呵。 **，是女性奉献给人类的两块奇异的瑰宝，既是人类的生命源泉，更具有性的感官愉悦和外在的美学鉴赏的功能。网上曾流传一篇《乳赋》： 乳者，奶也。 妇人胸前之物，其数为二，左右称之。发于豆蔻，成于二八。 白昼伏蜇，夜展光华。曰咪咪，曰波波，曰双峰，曰花房。 从来美人必争地，自古英雄温柔乡。 其色若何？深冬冰雪。 其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。 其态若何？秋波滟滟。动时如兢兢玉兔，静时如慵慵白鸽。 高颠颠，肉颤颤，粉嫩嫩，水灵灵。夺男人魂魄，发女子骚情。 俯我憔悴首，探你双玉峰，一如船入港，犹如老还乡。除却一身寒风冷雨，投入万丈温暖海洋。 深含，浅荡，沉醉，飞翔。 除了结尾显得直白破坏了全篇的节奏外，写的还算是美轮美奂，一语道破有关**的天机：从来美人必争地，自古英雄温柔乡。 所幸，社会毕竟进步了，当下表现**这一题材的写真集、人体摄影、绘画等等，已是寻常可见了。 古代的一个特例，就是在情色小说里，大量的诗词写到了**，但因那些小说家们，大多名不见经传，所以大多数的诗词也多乏善可陈。 俺闲来无事，披沙拣金，搜罗到一组真正的诗词大家创作的“琐语淫词”。 朱彝尊，康熙年间官居礼部尚书兼武英殿大学士，是浙西词派的创始人，他写了一阙咏**的《沁园春》，理学家董其宁随和一阙，陈玉璂又和一阙。 三位大师同题咏**，三阙沁园春，一一说风流，联袂上演了一出风光旖旎的情色剧，堪称奇观。咏乳朱彝尊隐约兰胸，菽发初匀，玉脂暗香。 似罗罗翠叶，新垂桐子；盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最断肠。 添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。偷将碧玉形相，怪瓜字初分蓄意藏。 把朱栏倚处，横分半截，琼箫吹彻，界住中央。量取刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。 风流句，让屯田柳七，曾赋酥娘。咏乳董以宁拊手应留，当胸小染，两点魂销。 讶素影微笼，雪堆姑射，紫尖轻晕，露滴葡萄。漫说酥凝，休夸菽发，玉润珠圆比更饶。 开襟处，正粉香欲藉，花气难消。当年初卷芳髫。 奈惯起逾丰渐逾高。见浴罢铜漥，罗巾掩早，围来绣袜，锦带拴牢。 逗向瓜期，褪将裙底，天让何人吮似醪。幽欢再，为娇儿抛下，湿透重绡。 咏乳陈 玉璂则拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍，微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。 浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。 朱彝尊的沁园春，起拍三句：“隐约兰胸，菽发初匀，玉脂暗香。”从形状和色、味起笔疏写，女子的酥胸似玉脂初凝，如兰花芬芳，那**的娇蕊，像新鲜饱满的豆子，青嫩可人。 菽，即豆类的总称。 接着用一组比喻细描**的形状：“似罗罗翠叶，新垂桐子；盈盈紫药，乍擘莲房。” 大意说，像青翠茂密的梧桐叶间，垂探出来的桐子，又似微风吹落了粉紫色的荷花花瓣，刚刚露出里面新结的莲蓬。紧接着写：“窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最断肠。” 似有脉脉清泉，从细细的石缝流出，又像花儿含露，娇艳欲滴。那对峙双峰，自然想到宋玉笔下，楚襄王共赴巫山云雨的故事，使人浮想联翩、销魂夺魄。 歇拍处：“添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。”词人俏皮地把裹在**外面的一抹红色的纤薄紧小的胸衣，比喻成阻挡人视线的一道红墙，不禁使人暗生一丝惆怅。 苏轼在《蝶恋花》里曾经写过：墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 东坡写的是佳人，可没敢直接写佳人的**呵。但两个大文豪暗通款曲，手法都如出一辙。 “偷将碧玉形相，怪瓜字初分蓄意藏。把朱栏倚处，横分半截，琼箫吹彻，界住中央。” 古代文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁，多用于女子，典出南朝《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”词人用细致婉约的笔法描写青春少女动态的**，倚栏远望时，**被暗分在两处，吹箫弄笛时，**又被双臂挤压在一处，古代女子那种将露却藏的娇羞情态，跃然纸上。 “量取刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。”此处，当是对**的把玩、欣赏。 |