1.读《蒹葭》《关雎》感想读《诗经》之《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方. 溯洄从之，道阻且长. 溯游从之，宛在水中央. 蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘. 溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚. -----《秦风.蒹葭》蒹葭，其实是一种根植在美好想象里的草，就如世上本无凤凰这种鸟儿一般，虽然只是草，但却拥有凡间所有花儿无可比拟的清雅和美艳.无论任何的书本教科书里把它一直解释为芦苇或是水边的芦苇什么的，蒹葭都只能存活在《诗经》的飘渺浪漫里，世间本没有.这种草，是离爱情最近的草.这样的近，并非得到，也不是拥有，而是清洁的思慕.如果说玫瑰是爱情的象征，那，蒹葭，就是思慕的象征----若即若离，仿佛一步便可跨到彼岸.然而这一步，无论怎么也跨不过去.彼岸，宛在水中央，宛在水中沚，宛在水中坻.无论怎样的溯洄从之，溯游从之，这个距离，永远不远不近.她的举手投足，她的一颦一笑，她的衣袂飘然，又是那样的熟悉，仿佛一开始就在心里照着影儿.可一抬头，却又在远远的对岸，永远也得不到.这样的感觉，离爱情很近，但，却不完全是爱情.准确点来说，是思慕.爱情是两个人的心心相印.但思慕，却是爱情在水中顾影自怜的影子，相似但又不能等同，是一个人独自的单恋或是暗恋.似幻非幻，捉摸不定，无论用任何的词汇来比拟，总是感觉差之毫厘.无论单恋还是暗恋，都好比同赤足趟过风景秀美的深涧小溪，而溪涧落瀑成群，心里把握不住足底细石水深，忐忑间，更加觉得眼前的风景风姿绝美，忍不住一心一意的万分留恋起来.如此这般患得患失的跌宕起伏，使得单恋或是暗恋的牵挂浓郁得更上一层楼，如同夸父追日般执着.花非花，雾非雾，夜半来，天明去.来如春梦无多时，去似朝雾无觅处.千年之后，白居易的寥寥数言把这飘渺朦胧的感觉说了个淋漓尽致.蒹葭的美，就在于距离.达不到的距离才是真正的距离.而玫瑰与蒹葭的区别，也就在于这个看似即将达到但却永远触摸不到的距离----缠绕心脏的感情，浓郁得近乎绝望.也许，每个人的内心，都或多或少的有过这样美丽的憧憬吧.求不得，有时，也是人生中无可比拟的美.尽管诗中没有描写女子的容颜，但一个令男子如此执着痴迷的女子，在青儿的感觉里，定是美到骨子里去的.西汉乐师李延年唱的那首脍炙人口的歌儿里的佳人自是美得不得了： 北方有佳人，绝世而独立.一顾倾人城， 再顾倾人国.宁不知倾国与倾城，佳人难再得. 佳人倾国倾城的，是容颜体态的千般风流，外在的美艳.这样的美，是放在一定的高度上让世人瞻仰的，如同舞台上银幕里的美人，众人隔得远远的惊艳.而《蒹葭》里在水一方的伊人，总会让人不由自主联想到水的灵动柔媚.打动人心的，是伊人骨子里动人心弦的才情，临水照影一般含蓄清雅的气质，即便只是纤柔的身影，也自是令人心动不已.这样的美，不是大众的惊艳，是私藏在心底最纯粹的情感，心灵的悸动.也许，诗中男儿的思慕，女子并不知道，也或许，女子知道却羞于回应.但无论怎么，这份美好的感觉，纯净得毫无纤尘.人生最美丽的情感，不在于表白，也不在于是否得到回应，只是要纯纯的付出了自己的喜悦，水也似的自然流露，就已是极致.这样的执着与爱慕，一一体味，只觉尽管微微有些许凄婉，但却无半分哀伤幽怨.端的是清丽非常.千古以来，一曲《蒹葭》，成了思慕境地的极致.情之发乎本心，一唱三叹，千啭百回，绵绵不绝，只为初见那一瞬间的心动.这一刻，世间无一不是美好.哪怕是白露为霜，白露未晞，白露未已，也是人生若只如初见，纯纯如新荷.此情可待成追忆啊！《诗经》是开在彼岸的花，而蒹葭，就在诗三百的露水里苍苍采采.此时夜静，青儿思维的舟楫偶尔渡河，唇齿间低低诵读着“蒹葭”，吞珠嚼玉一般，齿颊留香，天地一遍静好.幽微间，恍若无意邂逅前生无邪的记忆，心动不已，情难自禁，以记之. 读《关雎》感想《关雎》是一首意思很单纯的诗.大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉.”乱，便是音乐结束时候的合奏.它第二好在意思.《关雎》不是实写，而是虚拟.戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳.若认做实境，便是梦中说梦.”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣.”都是有得之见.《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的. 然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调.贺贻孙曰：“‘求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧’，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管弦乎.忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣.”邓翔曰：“得此一折。 2.关雎或蒹葭的读后感读《蒹葭》有感 这个故事出自《诗经·秦风》一提到秦，一般人的印象都是“粗犷”吧？地处西北，极具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎凶狠，而《蒹葭》怎么听都应该是在江南水泽的呢喃而不是西北风沙中的叹唱。 不过，若真若真如此，那可就大不一样了：一个是白面书生手中相携的温香；一个是粗犷武夫心底掩埋最深的惆怅。 恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗犷严峻的男子轻轻的唱出来，如岩石下无人见过的涓涓细流，清凉而温柔地抚摸过戈壁日晒风吹的破裂。 血红色的白绸，在你手中，轻拂袖，却徒留残泪，水中。箭，穿越千年，射中你伤残的心。断剑，额下，无声的留恋。眼神，读透内心的爱，剑，无从下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，为何触不及你冰凉的手。 游从之，宛在水中坻，只不见伊人，白袂随风飘。 心已悔断肠，为何只留你宛一方。天地苍茫，千年轮回，我却不知，宛在水中央。 你化身，我心随，不知方向，已迷茫，怎追寻你一世芬芳，读透你，依然是谜，我愿留宛，在水一方。.. 3.蒹葭关于蒹葭的读后感蒹葭——一篇是经历千古绝唱的优美诗文,求错爱一生 （《蒹葭》有感） 弯弯的河道坎坷而漫长，狂热的追逐从未停止片刻的脚步.年轻的新装满了伊人的倩影，在谁的中心，中心里的沙滩，沙滩上的绿洲. 那是我珍贵的初恋啊，就这么过早的绽开花蕾，这么轻易地倾情付出. 衣袖挥舞在风间，却抓不住近在咫尺的手； 容颜显现在夜梦里，却读不懂黑暗的表情； 思念溶进清亮的水里，却捞不起半点的回眸； 你是白云，只在陆地的上空漂流； 你是露珠，只在溪光里炫目； 你是风景，只是海里的市井阁楼； 你是彩虹，只在一米阳光后静静驻足. 追你，只为心动；念你，只为情愁.所有的追念被千年的风尘蒸干，叠压成一张白纸，再装订起发黄的诗卷，锁紧蛀虫蠕动的书橱. 那是一次偶然的相遇，铸成一世的歉疚. 在白露为霜的季节，手拂华发，撩开水雾，伊人不在，水波清幽. 正掩卷出神时，厨房里妻儿轻呼— — 晚饭已就，何时举箸？。 4.诗经《蒹葭》的赏析,我们要用啊《蒹葭》选自《诗经•秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情.诗人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即.于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好几个小时，通过这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情，而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的心情.诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有含意，如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸，见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈.因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力.正是这种阻力，才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸，使他们“盈盈一水间，脉脉不得语.”。 5.【《诗经》读后感,】“蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.”河边的芦苇青苍苍，洁白的露水凝成霜.所说的这个意中人，就在河水的那一边.逆着水追赶她，道路艰险又长；顺着水追随她，她像在水中央……这声音，不就是那深遂悠远的歌声吗？那源自《诗经》中优美动听的旋律. 《诗经》源于民间，源于那些朴实的劳动者，倾听他们的劳动，倾听他们的爱情，那些纯洁美丽的故事在《诗经》中浅浅地唱着.“采采苤苡，薄言掇之.采采苤苡，薄言捋之.”那些劳动妇女们，在采摘苤苡时的喜悦与笑声汇成了一首歌，聆听它时，我感受到她们在劳动中得到的无限快乐. “不见复关，泣涕涟涟.既见得关，载笑载言.”那是天真的女子，对“氓”的痴迷.“士之耽兮，犹可说也.女之耽兮，不可说也.”女子沉迷于男子不可脱身.聆听这道《氓》，感受到的是女子被氓被叛的深深无奈之情，而坚强的女子以“反是不思，亦已焉哉！”吟唱这支悲泣之歌.聆听之中她的凄婉坚贞感动着我. 而这仅仅只是《诗经》中的一小部分，诗经更以其“雅”、“颂”另外两部分向后人讲诉了贵族祭祀、祈祷丰年、歌颂祖德，更有帝王贵族之颂歌.倾听《诗经》，令我感受到中国古代劳动人民最朴实、纯洁的情感；倾听《诗经》，我从中学会了“投我以桃，报之以李”的报恩之心.它是中国唯一一部脱去了脂粉与欲俗气的情感文学圣典.作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，它昭示后人主体精神自由的美好与它存在的意义. 在学习诗歌中，我学习《诗经》，在学习《诗经》中我聆听到那悠远的声音.那源于人类原始的音乐，那犹如蓝天般澄净的诗歌，那摆脱了世俗尘杂的洁净的世界.它是文字的圣典，是文学的瑰宝！ 悠悠《诗经》，荡涤着我的身心，聆听于其中，仿若身处世外桃源来到一个音乐的殿堂 第一次读到“窈窕淑女，君子好逑”，我就被他短小精致的诗句所吸引.不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手. 一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事.我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么. 阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光.一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗.那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂. 睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵.对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚. 爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题.闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤.。 6.蒹葭读后感[蒹葭读后感]风吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容摇摇晃晃，成为我命运中最美好的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影，蒹葭读后感。 ——题记读《蒹葭》有感这个故事出自《诗经·秦风》一提到秦，一般人的印象都是粗犷吧？地处西北，极具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎凶狠，而《蒹葭》怎么听都应该是在江南水泽的呢喃而不是西北风沙中的叹唱。 不过，若真若真如此，那可就大不一样了：一个是白面书生手中相携的温香；一个是粗犷武夫心底掩埋最深的惆怅。恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗犷严峻的男子轻轻的唱出来，如岩石下无人见过的涓涓细流，清凉而温柔地抚摸过戈壁日晒风吹的破裂。 血红色的白绸，在你手中，轻拂袖，却徒留残泪，水中。箭，穿越千年，射中你伤残的心。 断剑，额下，无声的留恋，读后感《蒹葭读后感》。眼神，读透内心的爱，剑，无从下手，心，早已成空。 你悠然而走，伸手，伸手，为何触不及你冰凉的手。 游从之，宛在水中坻，只不见伊人，白袂随风飘。 心已悔断肠，为何只留你宛一方。天地苍茫，千年轮回，我却不知，宛在水中央。 你化身，我心随，不知方向，已迷茫，怎追寻你一世芬芳，读透你，依然是谜，我愿留宛，在水一方。..（《蒹葭》是一首非常美的古诗文，有兴趣的可以看一看）《蒹葭》原文： 蒹葭萋萋，白露未晞所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚《蒹葭》析赏浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。 心湖摇曳惟有她，伶俜站立水一方. 逆流而上相跟从，奈何道艰漫且长. 顺流而下互追随，已然她在水中央.茂密芦苇盛萋萋，犹湿白露映霞光 心湖荡漾惟有她，依偎水草连岸旁 逆流而上相跟从，奈何路弯崎山冈 顺流而下互追随，隐约淡坐孤石上葳蕤芦苇郁葱葱，晶莹白露烁光芒 心湖涟漪惟有她，悠然徜徉水岸乡 逆流而上相跟从，奈何途曲径如肠 顺流而下互追随，了却沙洲寂寞伤。 |