1. 描写龙女的诗词天仙子 . 小龙女野径斜入终南山， 冷吟秋色古墓寒。 雪为肌肤冰是魂， 月华淡， 缟袂翩， 舞风回雪玉女剑。 孤高傲世人如兰， 清旷远泊比云烟。 柔情如梦佳期短， 十六载， 相思染， 携手归隐五岳间。 女冠子 赵敏筵摆绿柳， 灵芙醉客妙机关。 小酒家， 胭脂唇香残， 酒暖玉颊暄。 抛却凡俗事， 来隐桃花源。 闲来画眉乐， 笑嫣然。苏幕遮 . 任盈盈 绿竹巷， 幽径长， 纤手如玉， 净琴为君张， 弦挑流水洗客愁， 眉间心上， 千千结丁香。 露沾衣， 古寺凉， 莫弄清箫， 此声最断肠。 黑木崖上谁成王？ 笑傲江湖， 何妨共子狂？ 忆少年 李莫愁风月无情， 旧游如梦， 朱颜暗换。 旧时庭阁在， 不见堂前燕。人生自是有情痴， 恨无关， 清风明月。 天上人间， 共婵娟一片。 2. 描写龙女的诗词天仙子 . 小龙女 野径斜入终南山， 冷吟秋色古墓寒。 雪为肌肤冰是魂， 月华淡， 缟袂翩， 舞风回雪玉女剑。 孤高傲世人如兰， 清旷远泊比云烟。 柔情如梦佳期短， 十六载， 相思染， 携手归隐五岳间。 女冠子 赵敏 筵摆绿柳， 灵芙醉客妙机关。 小酒家， 胭脂唇香残， 酒暖玉颊暄。 抛却凡俗事， 来隐桃花源。 闲来画眉乐， 笑嫣然。 苏幕遮 . 任盈盈 绿竹巷， 幽径长， 纤手如玉， 净琴为君张， 弦挑流水洗客愁， 眉间心上， 千千结丁香。 露沾衣， 古寺凉， 莫弄清箫， 此声最断肠。 黑木崖上谁成王？ 笑傲江湖， 何妨共子狂？ 忆少年 李莫愁 风月无情， 旧游如梦， 朱颜暗换。 旧时庭阁在， 不见堂前燕。 人生自是有情痴， 恨无关， 清风明月。 天上人间， 共婵娟一片。 3. 形容小龙女的词句春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜 沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵 秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难 分别。瑶台归去，洞天方看清绝。” 作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘， 名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》 评论此词道：“长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此”。这首词诵的似是梨花， 其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她“浑似姑射真人，天姿灵秀， 意气殊高洁”，又说她“浩气清英，仙才卓荦”，“不与群芳同列”。词中所颂这 美女，乃古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之 生性清冷，实当得起“冷浸溶溶月”的形容，以“无俗念”三字赠之，可说十分贴 切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。 4. 描写小龙女的诗词庄子《逍遥游》曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”他所说的“神人”其实就是小龙女的形象。只不过有人根据庄子虚拟了其他女子，即姑射真人，并被封为雪神（或“掌雪女神”）。明眸，皓腕，纤足。金庸在《天龙八部》中曾借段誉之口，用庄子这句话形容神仙姐姐。 金庸先生对丘处机《无俗念》略作修改，使其称是赞美小龙女，巧妙无比。《倚天屠龙记》之第一章《天涯思君不可忘》开篇道：“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭 霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”金庸说：“作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：‘长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此。’”事实上，金庸擅改原词，丘处机原作名为《无俗念•灵虚宫梨花词》，金庸将原词中“灵虚宫梨花词”去掉，仅留“无俗念”三字，将“是年年、寒食梨花时节”分开，改为是“年年寒食，梨花时节”“琼葩”改为“琼苞”，“舒高洁”改为“殊高洁”，“万万化参”改为“万蕊参差”。 金庸评论小龙女：“她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起‘冷浸溶溶月’的形容，以‘无俗念’三字赠之，可说十分贴切。” 5. 形容小龙女的句子“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。 白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。 人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。 万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。 瑶台归去，洞天方看清绝。” 作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。 此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：“长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此”。 这首词诵的似是梨花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”，又说她“浩气清英，仙才卓荦”，“不与群芳同列”。词中所颂这美女，乃古墓派传人小龙女。 她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起“冷浸溶溶月”的形容，以“ 无俗念”三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。 ——《倚天屠龙记》。 6. 形容小龙女的词以下形容全都出自金庸先生所写的《神雕侠侣》原著三联版清丽秀雅莫可逼视冰冷淡漠洁若冰雪冷若冰雪声音清冷寒峻白衣如雪目光中寒意逼人澄如秋水、寒似玄冰的眼光清清冷冷第三十九回“大战襄阳”：“小龙女年长于杨过数岁，但她自幼居于古墓，跟随师父修习内功，屏绝思虑欲念。 杨过却饱历忧患，大悲大乐，因此到二人成婚之时，已似年貌相若。小龙女却幽居深谷，虽终不免相思之苦，但毕竟二十年的幼功非同小可，过得数年之后，千方百计，无法上去，重行修练那‘十二少’要诀，渐渐的少思少念、少欲少事，独居谷底，却也不觉寂寞难遣。 因之两人久别重逢，反显得杨过年纪比她为大了。”。 7. 关于龙的古诗龙 作者：李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。 带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。 两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出： 那远古的初态，是谁传告下来？ 天地还未成形，凭什么来考证？ 日夜水分，一片黑暗。 有谁能分辨极限？ 天气运动，克盈无形。 如何可以识得天地？ 禹用应龙。 如何沟通江海？ 应龙怎样以尾划地？ 江河流向海洋，有何经历？ 日光无处不到， 烛龙如何再照？ 太阳尚未升起， 神树为何闪耀光华？ 这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。 上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。 参考资料：/culture/dragon/qiyuan/sh-1.htm “驾飞龙兮北征”、“‘石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”， 参考资料：《湘君》 晴空万里出神龙，神龙一显曙光照 8. 形容小龙女的句子“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。 白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。 静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。 人间天上，烂银霞照通彻。 浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。 万蕊参差谁信道，不与群芳同列。 浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。 瑶台归去，洞天方看清绝。” 作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：“长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此”。这首词诵的似是梨花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”，又说她“浩气清英，仙才卓荦”，“不与群芳同列”。词中所颂这美女，乃古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起“冷浸溶溶月”的形容，以“ 无俗念”三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。 ——《倚天屠龙记》 9. 谁有描述龙的诗.词广搜百代遗编，迹追虎观； 嘉惠四方来学，价重龙门。 ——书店联 海市云深，蚊人衔宝； 蓝田玉暖，龙女量珠。 ——珠宝店联 技擅雕龙，是君子器； 功成刻鹄，有高人风。 ——竹刻店联 金匾秘书藏万卷， 龙宫禁方有卅篇。 ——医家联 白雪纷坛磨雀麦， 黄龙变幻化龙须。 ——面食店联 名山藏麝友， 雅座揖龙宾。 ——纸墨店联 九曲夷山采雀舌， 一溪活水煮龙团， ——茶叶店联 （离骚） 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车， 何离心之可用兮，吾将远适以自疏。 屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 （大意为： 为我驾起那矫健的飞龙， 乘上玉与象牙装饰的车辆。 心志不一岂能共处， 我将自己离去，适彼远方！ 我的车队有千辆，排列整齐， 队伍威武，隆隆驱驰。 每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳， 车上飘动着五彩的云旗。 ） 那远古的初态，是谁传告下来？ 天地还未成形，凭什么来考证？ 日夜水分，一片黑暗。 有谁能分辨极限？ 天气运动，克盈无形。 如何可以识得天地？ 禹用应龙。 如何沟通江海？ 应龙怎样以尾划地？ 江河流向海洋，有何经历？ 日光无处不到， 烛龙如何再照？ 太阳尚未升起， 神树为何闪耀光华？ 这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。 上面的诗句来自他的《天问》。 在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。 |