1. 形容一个人假惺惺诗句是什么1、世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》 译文：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 2、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。——《杂剧·张孔目智勘魔合罗》元 孟汉卿 译文：有些人前面做一手背后做一手，表面上看来挺好的，其实一直在背后不知怎么害你，说你的坏话，人莫人样。 3、翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。——唐代杜甫的《贫交行》 译文：（有些人交友）一会儿像云之趋合，一会儿像雨之纷散，变化多端。这种种虚伪浅薄的行为（贿赂之交、势利之交、酒肉之交）让人轻蔑愤慨，不屑一顾。 4、虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。 ——唐·孟郊《择友》 译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。 5、百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。——《咏针》清·文映江 译文：将那些只看外表的人比喻成针，因为针只能用来做衣服，当然只认识衣服不认识人了，他还用这首诗讽刺那些不懂得知恩图报的人。此诗是借缝衣针来讽刺那些只根据外表判断人的好坏而不注重内在的人。 2. 形容“虚伪”的诗句有哪些1、《君子行》 年代：唐 作者：齐己 圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。 吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣， 耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此， 亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？ 2、《水龙吟·故乡何处栖迟》 年代： 元 作者：长筌子 故乡何处栖迟，海山雾敛春风细。花浓石润，云娇烟淡，天容如水。芝桂香分，橘橙酒滟，锦茵翠。佩霓裳缥渺，飞琼羽盖，瑶池宴，赏佳丽。俯笑人间富贵。到头来、一场虚伪。桑田暗改，人生空老，谁能适意。虎战龙争，汉兴秦灭，今成何济。看蓬莱紫府，长春胜景，妙无加矣。 3、《偈颂三十首》 年代：宋 作者：释印肃 众生本是佛，悟了一体同。 若人不达本，逐末走西东。 君子当务本，本立佛性同。 通一万事毕，终不被尘笼。 非尘体不动，本实理含融。 先天唯此物，今古学无踪。 难了意在处，塞顽空色空。 本无有指，妄言色空。 若得妄消歇，真体者何穷。 真体非形相，不离形相中。 幻质皆虚伪，大智发於中。 幻尽觉圆满，心光寥廓通。 此通无对待，天地在其中。 森罗并万像，影现一镜中。 镜中实我体，寂湛印倥侗。 若能同道者，与理本相同。 唯守性清净，眼耳若盲聋。 情忘兼想尽，忽觉已身空。 自了本无物，强以道言通。 此法滞诸学，皆幻质相容。 若离一切相，形体外灵通。 左右逢其源，烦中入胸中。 我尚不可得，非我何可得。 眷属犹如梦，非冤不遇逢。 如今儿女者，皆再来祖宗。 一根来复去，如观桑叶同。 本树何曾动，凋叶有来冬。 叶落明年发，根深不怕风。 但能勤力护，勿使火兼虫。 毁坏本根者，万劫堕贫穷。 如今忧生死，犹如颠哭空。 不知空本无，如翳生眼中。 眼明虽说实，不可顺盲聋。 4、《赠吴氏甥二首》 年代： 宋 作者：袁燮 男儿何所急，为学要立志。 此志苟坚强，天下无难事。 超然贵於物，万善无不备。 厥初本高明，有过则昏蔽。 但能改其过，辉光照无际。 厥初本笃实，有过则虚伪。 但能改其过，金玉等精粹。 改过贵乎勇，不勇真自弃。 有过如坑穽，改过如平地。 平地可安行，坑穽宜急避。 事亲贵乎孝，呈长贵笠弟。 是为立身本，奉承无失坠。 门户久衰颓，盍作兴起计。 是心通神明，勿使形骸累。 持之久而纯，百福如川至。 5、《王炎弼安吉丞厅真清轩和沈文伯韵》 年代：宋 作者：曾协 青山如君子，臭味我族类。 向来傲官府，正自恶俗吏。 主人清且贤，菽水无虚伪。 胸次尘滓尽，端可肖人意。 轩窗自罗列，献此重叠翠。 公余一隐几，举目穷幽事。 昔为幕中宾，妙语了同异。 孰堪畏栖迟，胜境配高义。 要从孺子濯，不逐众人醉。 呤哦坐书丛，袖手太阿利。 沈侯负能名，二绝一言蔽。 聊同座右铭，此语君莫坠。 3. 形容假惺惺的成语笑里藏刀 强颜欢笑 口蜜腹剑 扭捏作态 皮笑肉不笑 言不由衷 阳奉阴违 口是心非 言不由衷 笑里藏刀 皮笑肉不笑 笑面虎 谄笑胁肩 尔虞我诈 虚情假意 人面兽心 背信弃义 见风使舵 两面三刀 趋炎附势 外强中干 拐弯抹角 故弄玄虚 指鹿为马 假痴不癫 假公济私 假仁假义 假手于人 假途灭虢 假惺惺 假以辞色 弄虚作假 酸文假醋 因公假私 掩耳盗铃 自欺欺人 虚与委蛇 巧舌如簧 花言巧语 巧言令色 虚张声势 笑里藏刀 xiào lǐ cáng dāo [释义] 形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。 [语出] 《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭；与人语必嬉怡微笑；而褊忌阴贼。既处权要；欲人附己；微忤意者；辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀；又以其柔而害物；亦谓之‘李猫’。” [正音] 藏；不能读作“zànɡ”。 [辨形] 里；不能写作“礼”。 [近义] 佛口蛇心 口是心非 [反义] 心口如一 推心置腹 [用法] 用作贬义。多用来形容心地阴险歹毒的两面派人物。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 偏正式。 [辨析] 见“口蜜腹剑”（576页）。 [例句] ①对那些~的坏人；我们要格外警惕。 ②做人要光明磊落；最不可学那些~的人。 4. 表达一个人很虚伪,心术不正的诗句《鹧鸪天》南宋 辛弃疾：江头未是风波恶，别有人间行路难。 江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。 2.《赠从兄阆之》唐 李商隐bai：城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。 依在光阴的门帷休憩，只一阵风经过，就刮走了不离不弃。 若爱也有错，错的肯定是我，你就像火，似水柔情du怎抵烈焰熊熊， 忘记了闪躲，弄得失魂落魄。迷恋痴情相依，以为有一天一定会相遇。 一声叹息敲醒了梦境，zhi思绪挂在柳梢，看着萌动的鹅黄绽绿。 3.《择友》唐 孟郊：虽笑未必和，虽哭未必戚。 表面上好，实际上有矛盾，也就是形容面和心不合。 4.《杂剧·张孔目智勘魔合罗》元 孟汉卿：画虎画皮难dao画骨，知人知面不知心。 有些人前面做一手背后做一手，表面上看来挺好的，其实一直在背后不知怎么害你，说你的坏话，人莫人样。 5.《史记内·货殖列传》西汉 司马迁：天下容熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。 普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。 5. 形容“人虚伪”的古诗词有什么题长安壁主人唐代：张谓世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。释义：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。 纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。1、“世人结交须黄金，黄金不多交不深。” 揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。 早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。 上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）2、“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。” 形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。 “悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。 3、文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。 6. 形容假惺惺的成语笑里藏刀 强颜欢笑 口蜜腹剑 扭捏作态 皮笑肉不笑 言不由衷 阳奉阴违 口是心非 言不由衷 笑里藏刀 皮笑肉不笑 笑面虎 谄笑胁肩 尔虞我诈 虚情假意 人面兽心 背信弃义见风使舵 两面三刀 趋炎附势 外强中干 拐弯抹角 故弄玄虚指鹿为马 假痴不癫 假公济私 假仁假义 假手于人 假途灭虢假惺惺 假以辞色 弄虚作假 酸文假醋 因公假私 掩耳盗铃自欺欺人 虚与委蛇 巧舌如簧 花言巧语 巧言令色 虚张声势笑里藏刀xiào lǐ cáng dāo[释义] 形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。 藏：隐藏。[语出] 《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭；与人语必嬉怡微笑；而褊忌阴贼。 既处权要；欲人附己；微忤意者；辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀；又以其柔而害物；亦谓之‘李猫’。” [正音] 藏；不能读作“zànɡ”。[辨形] 里；不能写作“礼”。 [近义] 佛口蛇心 口是心非[反义] 心口如一 推心置腹[用法] 用作贬义。多用来形容心地阴险歹毒的两面派人物。 一般作谓语、宾语、定语。[结构] 偏正式。 [辨析] 见“口蜜腹剑”（576页）。[例句]①对那些~的坏人；我们要格外警惕。 ②做人要光明磊落；最不可学那些~的人。 |