1. 关于“拜师”的诗句有哪些1.远师 唐代：白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。 何处遥相见，心无一事时。 2.林琴南敬师 清代：佚名 闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。 3.寻隐者不遇 唐代：贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 4.送元暠师诗 唐代：柳宗元 侯门辞必服，忍位取悲增。 去鲁心犹在，从周力未能。 家山余五柳，人世遍千灯。 莫让金钱施，无生道自弘。 5.师说 唐代：韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 1.拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有： (1)弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。 (2)行跪拜，双手献茶之礼。 (3)老师回赠礼品。 2.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。 第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。 第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。 第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。 3.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着； 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。 2. 关于“拜师”的诗句有哪些1。 远师唐代：白居易东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。 2。林琴南敬师清代：佚名闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。 师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。 师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。 3。寻隐者不遇？唐代：贾岛松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。4。 送元暠师诗唐代：柳宗元侯门辞必服，忍位取悲增。去鲁心犹在，从周力未能。 家山余五柳，人世遍千灯。莫让金钱施，无生道自弘。 5。师说唐代：韩愈古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作师说以贻之。1。 拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：（1）弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。 （2）行跪拜，双手献茶之礼。 （3）老师回赠礼品。2。 传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。 建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。 一般拜师礼仪分成四个程序。 第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。 第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。 第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。 训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。 3。古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。 按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。 人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着；老师在场，学生不可高谈阔论，等等。 3. 天龙八部2各门派对应的诗句是什么这些是登陆时的诗句好像是，星宿：行到毒云惨淡处，尘看天地同寿时明教：光明圣火洞地来，燃尽人间不平事逍遥：此生逍遥天休问，古来万事东流水丐帮：醉卧江湖君莫笑，纵死犹闻侠骨香峨眉：不见青丝红颜老，只留正气满乾坤少林：武林北斗君须记，看我横戈云上行武当：征袍漫卷南岩下，青锋三尺笑红尘天龙：安得天龙三百万，为君谈笑静湖沙天山：借问梅花何处是，风吹一夜满天山慕容是什么我就不知道了102的神器对应的是102神器：明教 大夏龙雀 龙御九霄乘风舞，铜雀乱箭逝流火武当 大商尘影 把盏笑看前尘缈，鹤影仙踪自逍遥峨嵋 大周岚夜 秋岚点碎寒花葬，氤氲烟起夜未央丐帮 大秦锋镝 青锋冷彻凝寒雪，鸣镝破空惊夜月天龙 大汉弘纲 安得壮士行弘纲，再平水土犀奔茫星宿 大晋星痕 星坠孤城天有泪，月映瀚海碎无痕天山 大隋凝霜 小楼一夜凝香雪，空里流霜不觉飞少林 大唐昆岳 玉碎昆山起惊雷，烟横华岳朔风摧逍遥 大宋君岑 君为卿故正岑寂，尘掩玉筝画堂空神器熔金落日刀 赤练盘恒待落日，铁松熔心断金石碧海银涛环 碧海青天勿相送，暖玉青丝挂银环秋水无痕剑 长剑当向秋水诉，颇觉斗量无痕风万壑松风扇 万壑松风知客来，摇扇抚琴待留声是不是 你要的 希望是你想要的。 |