1. 常家庄园的介绍山西榆次常家，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。 常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂咸清代驰名中外之儒商望族。 常氏在商儒互长，商业日益兴起之际的明末清初，开始了在车辋故里的宅第修建。 九世常万？^、常万达兄弟的事业如日中天，宅第建筑也随之进入了鼎盛时期，万圮由南向北，建成一条街，俗称西街；万达在村北购置土地，建起一条新街，俗称后街。遂有常家两条街之称。 经之后近二百年的完善，这两条街，深宅大院百余处房屋四千余间，楼房五十余幢，占地六十万平方米。院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致恢宏，蔚为壮观。 另有七处园林，名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。现已修复的四万平米宅第，八万平米园林，虽只占原规模的四分之一，但基本上保持了庄园风格，再现了昔日风采。 常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。 车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展；常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。 从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。 共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰：“乔家一个院，常家二条街。” 常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。 常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。 从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。 里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。 但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。 首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。 这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。 其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。 进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。 第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。 砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品；二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术；三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。 另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。 常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。 砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。 常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缘乱。 可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的。 2. 关于常家庄园的说明文西榆次常氏家族，以财取天下之抱负，气概豪迈，万里驰骋，开创中欧茶叶贸易漫漫长路，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对外贸易第一世家。 常氏家族深谋远虑，居富思危，代代恪守学而优则贾之祖传家训，课子苦读，家学深厚，人才辈出，数百年长盛不衰。其不惜工本营造之精神家园，堪称中国民居建筑经典之作。 常家庄园覆压60万平方米，熔儒家秩序与道家浪漫于一炉，集北方厚重与南方灵秀于一体，神工鬼斧，造化天成，空灵飘逸，文雅脱俗，雕饰精美，意蕴博大，庄园主人曾自豪地称之为八可庄园：可居、可读、可修、可思、可赏、可游、可悦、可咏。经恢复对外开放的常家庄园，面积约12万平方米，含一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅。 景随步移，天然成趣，身临其境，心旷神怡，可谓华夏民居大观园，传统文化全景图。常家庄园位于晋中市榆次区南15公里处的东阳镇车辋村，距太原市中心35公里，便利的交通，宏大的宅院规模，高雅的文化品味，秀美的园林艺术，将是您周末休闲度假、陶冶情操、旅游的理想去处。 ***************************************************************** 常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。 车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展；常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。 从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。 共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰：“乔家一个院，常家二条街。” 常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。 从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。 里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。 但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。 首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。 这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。 进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。 砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品；二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术；三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。 另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。 砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缘乱。 可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。 室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。 历经 300余年的沧桑变化，常家大院的破坏程度是很大的。鉴于开发晋中。 3. 描写中国北方、南方、西方、东方景色的优美文段常家庄园 山西榆次常家，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。 常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂咸清代驰名中外之儒商望族。 常氏在商儒互长，商业日益兴起之际的明末清初，开始了在车辋故里的宅第修建。 九世常万玘、常万达兄弟的事业如日中天，宅第建筑也随之进入了鼎盛时期，万圮由南向北，建成一条街，俗称西街；万达在村北购置土地，建起一条新街，俗称后街。遂有常家两条街之称。 经之后近二百年的完善，这两条街，深宅大院百余处房屋四千余间，楼房五十余幢，占地六十万平方米。院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致恢宏，蔚为壮观。 另有七处园林，名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。现已修复的四万平米宅第，八万平米园林，虽只占原规模的四分之一，但基本上保持了庄园风格，再现了昔日风采。 【建筑特点】 常家庄园大规模建筑是在清代雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间，正是晋商群星璀璨，晋中民居建筑入黄金时代的历史阶段，也是山西建筑民间艺术家人才辈出的年代，因此，财取天下的常氏家族，在其庄园建设中，广征三晋名家，终给后人留下了珍贵的中国民居艺术瑰宝，尤其是木、砖、石雕这三朵奇葩显得更加璨然夺目。三雕作品的艺术光彩，可谓俯拾即是，美不胜收，一宇之上，三雕骈美，使常家庄园在整体上成为举世瞩目的民居艺术集大成的博物馆。 4. 游记作文600字常家庄园今天，我和爸爸坐车来到榆次市常家庄园，还未走进城门，就看到了常家的护城河拱桥，再往里看，城门挺拔入云，咄咄逼人。 我和爸爸买好票，进到庄园里，一条一眼望不到头的大街，把常家大院分成了南北两部分，南半部分损毁了，北半部分则保留完整。我们从第一个门进去，有常家简史，常家各种常厅，还有常家的杏园，各种植物，见过的，没见过的，都有。还有许多株古树。有一株槐树，特别奇怪。导游来了，凑着听听，原来这树不是看树干的粗细，而是看里面的拐，拐弯越多，树龄越大。我进树冠下面看了看，真的有好多拐。还有百狮园等地方。 我们又来到了常家最高的地方——观稼阁。我觉得观稼阁是看庄稼的地方，共有五层，我爬到上面向四周望，发现了远处有一处亭子。于是，我特意跑到亭子里。这里有一块刻字的石板，上面有好多繁体字，在爸爸的帮助下才读完。我知道了常家庄园原有60万平米，现保留12万平米。现在，我们都逛了三个小时，60万平米不是得逛三五十五个小时吗？妈呀！ 常家庄园让我了解了晋商文化的一些知识，大家有机会也要去一去哦！ 5. 游常家庄园景物作文om常家庄园游记 “纵横天下的晋商大户，随着历史的变迁，已不复昔日风采，但遗留在三晋大地的一座座大院深宅，还诉说着一个个家族的兴衰与昔日的辉煌。” 这是在网上看到的一句话。很早以前就到过常家庄园，那是它的开园仪式，只因为那天有着淅淅沥沥的小雨和太多的人流，就与它失之交臂。 一直到今天才推开了常家庄园重重叠嶂的大门，体味了一个大院的盛世凄凉，悲欢离合。 俗语有云，“乔家一个院，常家两条街”，为三晋民居建筑之首的常家庄园，即使加上现已修复的12万平方米宅第园林，也只占原来规模的四分之一，相较著名的乔家大院和王家大院，还是大了许多。但就这些，也足以窥视昔日坐落在晋中榆次常家大宅的气概。 常家庄园的兴盛，与晋商开拓通往欧洲的“茶叶之路”有着莫大的关联。山西榆次常家是中国对俄贸易之第一世家，常家先祖抱着逐利四海之气概，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧。 长期的茶叶贸易，使常家获得了巨额利润，也使得能够有大建豪宅并在200年间不断完善的财力。 离常家庄园还有一段距离，就已看到城池般的巨大庄园伫立眼前，庄园居然有雄伟的堡门。 常家纵横四海、财取天下的豪迈气势竟是如斯，王公相府也莫过于此。 过二丈五尺宽石拱桥，穿七丈二尺高堡门，入门就能看到望不到尽头的长街，有600多米，两边灰色的宅院鳞次栉比。 每院、每宅自有风韵，一砖、一瓦都透露着细致和富贵，对生活的考究和执著。 庄园建造时，主人希望实现“可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹”的恬静。 可年华似水，宁静虽在，宅院依旧，但当年的喧闹早已逝去，整个院落散发着孤寂的味道。 站在街头遥想，假若时光倒流，在这古代的都市里，不知藏着多少的悲欢离合。 与其他晋商家族不同，常家之所以能绵延200年长盛不衰，人才辈出，在于一直抱着“儒教传家”的思想，在家道小康之后，就注重教育、兴学育人。成为清代驰名中外之儒商望族。 游走庄园，重新修复的建筑处处弥漫了豪贾的阔绰和儒商的气度。每个堂院布局舒展大方，尊卑有序，。 6. 描写“山庄”的诗句有哪些1、《习字》 清 乾隆 间日视阁章，山庄有清暇，有暇亦何为，读书及习射。 书亦六艺一，自古重墨稼，棐几铺玉版，嘉荫就松架。 缮性归平易，变体祛奇诧，举首瞻奎文，当年此消夏。 2、《竹》 南唐 李中 森森移得自山庄，植向空庭野兴长。 便有好风来枕簟，更无闲梦到潇湘。 荫来砌藓经疏雨，引下溪禽带夕阳。 闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。 3、《杏帘在望》 清 曹雪芹 杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。 4、《奉和幸安乐公主山庄应制》 唐 刘宪 主家别墅帝城隈，无劳海上觅蓬莱。 沓石悬流平地起，危楼曲阁半天开。 庭莎作荐舞行出，浦树相将歌棹回。 此日风光与形胜，只言作伴圣词来。 5、《侍宴安乐公主山庄应制》 唐 李乂 金舆玉辇背三条，水阁山楼望九霄。 野外初迷七圣道，河边忽睹二灵桥。 悬冰滴滴依虬箭，清吹冷冷杂凤箫。 回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。 |