1. 形容学者的诗句学者当务实。 宋代理学家 杨时 善学者其如海乎。 学者名言 清·袁枚《随园诗话》。这两句大意是：善于学习的人就像吸纳百川的大海样啊！这是袁枚的经验之谈。他说：做学问的人，最忌讳的就是自高自大和见识浅薄。他打比喻说：“自高者如峭璧，时雨过之，须臾溜散（指雨水从峭壁表面流散），不能分润（不能浸透滋润到内里）：自狭者如瓮盎受水（像大腹小口的陶器盛水一样），容担容斗，过其量则溢矣。~！旱九年而不枯（遭受多年干旱也不枯竭），受八洲而不满（吸纳整个大地的流水也不满足）。无他，善为之而已矣（没有其他奥秘，只因为他们善于广泛深入地学习罢了）”。~比喻贴切，说理透辟，容易被人接受。 清代诗人 袁枚 《随园诗话》 学者当自树其帜。 见清·郑板桥《与江宾谷江禹九书》。本句大意是：学者应当建树自己的旗帜。郑板桥是一位有气节的封建士大夫，思想较为开放，敢于面对封建礼教而标新立异，不媚流俗。~正是他这种品质的表现。此口号在当时的时代背景下提出，十分难能可贵。中国的学者，历来囿于四书五经的樊篱，思不出经，非礼勿言，往往足少小而学一艺，皓首方穷一经，并且是亦步亦趋，以注解前贤之说为荣。郑板桥号召学者自树其帜，颇有点离经叛道的意味。然而正是这种离经叛道的言论，道出了为学应该创新的基本精神。 清代画家、书法家 郑板桥 《与江宾谷江禹九书》 2. 形容学者的诗句有哪些1. 晋·陶渊明《杂诗》 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 2. 宋·刘过《游郭希吕石洞二十咏·书院》 力学如力耕，勤惰尔自知。 便使书种多，会有岁稔时。 3. 唐·颜真卿《劝学诗》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 4. 宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。 我昔家居断还往，著书不复窥园葵。 朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。 狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。 故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。 万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。 与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。 5. 宋·王安石《劝学文》 读书不破费，读书利万倍。 窗前读古书，灯下寻书义。 贫者因书富，富者因书贵。 延伸出这么一句话：贫者因书富，富者因书贵，贵者因书而守成。 3. 描写老的诗句1、记得金銮同唱第春风上国繁华如今薄宦老天涯十年歧路空负曲江花闻说阆山通阆苑楼高不见君家孤城寒日等闲斜离愁难尽红树远连霞 （宋·欧阳修·《临江仙·记得金銮同唱第》） 2、白发主人年未老（宋·欧阳修·《浣溪沙》） 3、十年不见老仙翁（宋·苏轼·《西江月 平山堂》） 4、老觉空生易得年（宋·韩淲·《浣溪沙》） 5、扶老偏宜年小（宋·黄庭坚·《减字木兰花·舞鬟娟好》） 6、年衰人老（宋·朱敦儒·《减字木兰花·年衰人老》） 7、四年薄宦老天涯（宋·李流谦·《虞美人·一春不识春风面》） 8、十老半千年纪寿（宋·沈瀛·《减字木兰花·陋人居止》） 9、臣年虽老（宋·刘克庄·《鹊桥仙·一封奏御》） 10、十年离合老矣（宋·刘辰翁·《水调歌头·不饮强须饮》） 11、年未老（宋·无名氏·《满庭芳·诗礼传家》） 4. 形容科学家的诗句学者当务实。 宋代理学家 杨时 善学者其如海乎。 学者名言 清·袁枚《随园诗话》。这两句大意是：善于学习的人就像吸纳百川的大海样啊！这是袁枚的经验之谈。他说：做学问的人，最忌讳的就是自高自大和见识浅薄。他打比喻说：“自高者如峭璧，时雨过之，须臾溜散（指雨水从峭壁表面流散），不能分润（不能浸透滋润到内里）：自狭者如瓮盎受水（像大腹小口的陶器盛水一样），容担容斗，过其量则溢矣。~！旱九年而不枯（遭受多年干旱也不枯竭），受八洲而不满（吸纳整个大地的流水也不满足）。无他，善为之而已矣（没有其他奥秘，只因为他们善于广泛深入地学习罢了）”。~比喻贴切，说理透辟，容易被人接受。 清代诗人 袁枚 《随园诗话》 学者当自树其帜。 见清·郑板桥《与江宾谷江禹九书》。本句大意是：学者应当建树自己的旗帜。郑板桥是一位有气节的封建士大夫，思想较为开放，敢于面对封建礼教而标新立异，不媚流俗。~正是他这种品质的表现。此口号在当时的时代背景下提出，十分难能可贵。中国的学者，历来囿于四书五经的樊篱，思不出经，非礼勿言，往往足少小而学一艺，皓首方穷一经，并且是亦步亦趋，以注解前贤之说为荣。郑板桥号召学者自树其帜，颇有点离经叛道的意味。然而正是这种离经叛道的言论，道出了为学应该创新的基本精神。 清代画家、书法家 郑板桥 《与江宾谷江禹九书》 5. 形容年老的诗句唐·杜甫《曲江》 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀. 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞. 传语风光共流转，暂时相赏莫相违. 村居 作者：滕白 种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根. 皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙. 盆池五首其一 作者：韩愈 老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池. 一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时. 沐浴 作者：白居易 经年不沐浴，尘垢满肌肤. 今朝一澡濯，衰瘦颇有馀. 老色头鬓白，病形支体虚. 衣宽有剩带，发少不胜梳. 自问今年几，春秋四十初. 四十已如此，七十复何知. 岁暮归南山 作者：孟浩然 北阙休上书，南山归敝庐. 不才明主弃，多病故人疏. 白发催年老，青阳逼岁除. 永怀愁不寐，松月夜窗墟 秘省后厅 作者：白居易 槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天. 尽日后厅无一事，白头老监枕书眠. 老人歌 作者：王建 白发老人垂泪行，上皇生日出京城. 如今供奉多新意，错唱当时一半声. 偶题邓公 作者：白居易 偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝. 且值雪寒相慰问，不妨春暖更经过. 翁居山下年空老，我得人间事校多. 一种共翁头似雪，翁无衣食自如何 曲江有感 作者：白居易 曲江西岸又春风，万树花前一老翁. 遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷 客亭 作者：杜甫 秋窗犹曙色，落木更天风. 日出寒山外，江流宿雾中. 圣朝无弃物，老病已成翁. 多少残生事，飘零似转蓬. 夏日过青龙寺谒操禅师 作者：王维 龙钟一老翁，徐步谒禅宫. 欲问义心义，遥知空病空. 山河天眼里，世界法身中. 莫怪销炎热，能生大地风. 宿洄溪翁宅 作者：元结 长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下. 老翁八十犹能行，将领儿孙行拾稼. 吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求. 时俗是非何足道，得似老翁吾即休 新丰折臂翁-戒边功也 作者：白居易 新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪. 玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折. 问翁臂折来几年，兼问致折何因缘. 翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战. 惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭. 无何天宝大征兵，户有三丁点一丁. 点得驱将何处去，五月万里云南行. 闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起. 大军徒涉水如汤，未过十人二三死. 村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻. 皆云前后征蛮者，千万人行无一回. 是时翁年二十四，兵部牒中有名字. 夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂. 张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南. 骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土. 此臂折来六十年，一肢虽废一身全. 至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠. 痛不眠，终不悔，且喜老身今独在. 不然当时泸水头，身死魂孤骨不收. 应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦. 老人言，君听取. 君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武.又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功.边功未立生人怨，请问新丰折臂翁. 6. 形容人老了的诗句形容人老了的诗句包括： 1、唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》 原文： 人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。 译文： 人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。 书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。 细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。 2、宋代苏轼《守岁》 原文： 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。 况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。 明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。 译文： 要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！ 何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。 晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。 明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。 3、宋代张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》 原文： 春来春去催人老，老夫争肯输年少。醉后少年狂，白髭殊未妨。 插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。 译文： 春来春去时光如飞催人老，我怎肯轻易输给年轻人？酒醉之后像少年一样狂放不羁，胡子白了根本没有关系。 头上插着花起身狂舞，要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天，不要让花儿笑人们不懂惜春。 4、宋代朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》 原文： 刘郎已老。不管桃花依旧笑。要听琵琶。重院莺啼觅谢家。 曲终人醉。多似浔阳江上泪。万里东风。国破山河落照红。 译文： 桃花没有变，依旧开的灿烂；而我的心境却变了，变老了。在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。 一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情。眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已是日薄西山，黄昏将近了。 5、元代白朴《清平乐·朱颜渐老》 原文： 朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。 江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。 译文： 青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发？桃李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。 再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山却不一定能永远留在欣赏的人。 7. 表示年老的诗句秋浦歌 李 白 白 发 三 千 丈， 缘 愁 似 个 长。 不 知 明 镜 里， 何 处 得 秋 霜。 曲江 唐·杜甫 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀. 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞. 传语风光共流转，暂时相赏莫相违. 村居 作者：滕白 种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根. 皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙. 盆池五首其一 作者：韩愈 老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池. 一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时. 8. 形容学者的成语鸿儒硕学——鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 绩学之士——指学问渊博的人；学者。 经师人师——经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。 口传耳受——教者言语相传，学者倾听接受。指教和学。 老手宿儒——宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。 名士夙儒——名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者。 诗人墨客——墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。 硕学通儒——儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。 硕彦名儒——硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。 斯文一脉——斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 斯文一派——斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 谈笑有鸿儒——鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。 通儒达识——指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。 通儒达士——指知识渊博、明智达理的学者。 通儒硕学——犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。 推贤进士——推荐贤人，引进学者。 穴见小儒——穴见：一孔之见。比喻见识狭小的学者。 一代儒宗——儒宗：儒家学者的宗师。指一个时代的城学大师。 以莛撞钟——莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。 望采纳 9. 形容老师老了的诗句春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干 鹤发银丝映日月， 丹心热血沃新花 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。 蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 |