1. 形容婆媳不和睦诗词《孔雀东南飞》（朝代：东汉，作者：无名氏）取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧，其中表现婆媳不合的内容如下：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。 非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。 共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。 便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333366306535子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。 不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。 奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。 人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。 译文：我十三岁织出白色的丝绢，十四岁裁衣，十五岁弹箜篌，十六岁诵诗书，十七岁做了你的妻子，嫁给你之后，心中常感苦悲。你已经做了府吏，自然会坚守臣节专心不移。 留下我孤身一人独守空房，我们离多见少。每天鸡鸣时我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。 三天就能在机上截下五匹布，婆婆还故意嫌我缓慢松弛。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。 我已受不了你家这样的驱使，留下也没有用处。你就禀告公婆，遣返我送我回娘家去。” 府吏听到这，到堂上禀阿母：“儿已没做高官享厚禄的福相，幸娶一个好媳妇。刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻，希望同生共死直到黄泉。 我们共同生活才两三年，这种甜美的日子只是开头。她的行为没什么不正当，哪知竟会招致你的不满，得不到慈爱。” 阿母对府吏说：“你怎么这样狭隘固执！这个媳妇不懂得礼节，行动自由。我心里早就很不满，你不能自作主张迁就她。 东邻有个贤惠女子，叫秦罗敷。她没有谁能比得上，我当为你去恳求。 你把兰芝快赶走，不要让她再停留！”府吏直身长跪作回答，“再向母亲您哀求，如果赶走她，儿到老也不会再娶！”阿母听到这，敲着床大发脾气：“你这小子毫无畏惧，怎敢帮着媳妇胡言乱语。我对她已断绝情谊，对你的要求决不允许！”府吏默不说话，再拜辞别阿母。 回房开口向媳妇说话，悲痛气结已是哽咽难语：”我本不愿赶你，但阿母逼我。你暂时回到娘家，我也暂且回县官府。 不久我就要从府中回家来，回来后定会去迎接你。你就为这事委屈一下吧，千万不要违背我这番话语。” 兰芝对府吏说：“不要这样麻烦。记得那年初阳的时节，我辞别娘家走进你家门。 侍奉公婆都顺着他们的心意，一举一动哪里敢自作主张？日夜勤劳操作，孤身一人缠绕着苦辛。自以为没什么罪过，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。 仍然被驱赶，哪里还谈得上再转回你家门。我有一件绣花的短袄，绣着光彩美丽的花纹。 还有一床红罗做的双层斗形的小帐，四角都垂挂着香囊。大大小小的箱子有六七十个，都是用碧绿的丝线捆扎紧。 里面的东西都各不相同，各种各样的东西都收藏其中。人低贱，东西也卑陋，不值得用来迎娶新人。 你留着等有机会施舍给别人，走到今天这一步，不可能再相会相亲。希望你时时安慰自己，长久记住我，不要忘记我。” 公鸡呜叫，天快要放亮，兰芝起身精心梳妆。穿上昔日绣花的裌裙，每件事都做了四五遍才妥当。 穿着丝鞋，玳瑁簪闪闪发光。腰间束着流光的白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳珰。 十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩，嘴唇涂红像含着朱丹一样。她轻轻地小步行走，艳丽美妙真是举世无双。 她走上堂去拜别阿母，阿母听任她离去而不挽留阻止。扩展资料：《孔雀东南飞》形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”的反封建礼教的优秀诗篇。 然而，仔细推敲，却发现此说有误，造成这次爱情悲剧的，不是封建礼教，而是家族利益，是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。焦仲卿是庐江府小吏，年纪轻轻就是地级官府的公务员，因此他的家庭背景。 2. 表示公婆偏心的句子孔雀东南飞， 五里一徘徊。 “十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇， 心中常苦悲。 君既为府吏， 守节情不移， 贱妾留空房， 相见常日稀。 鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹， 大人故嫌迟。 非为织作迟， 君家妇难为！ 妾不堪驱使， 徒留无所施， 便可白公姥， 及时相遣归。” 府吏得闻之， 堂上启阿母： “儿已薄禄相， 幸复得此妇， 结发同枕席， 黄泉共为友。 共事二三年， 始尔未为久， 女行无偏斜， 何意致不厚？” 阿母谓府吏： “何乃太区区！ 此妇无礼节， 举动自专由。 吾意久怀忿， 汝岂得自由！ 东家有贤女， 自名秦罗敷， 可怜体无比， 阿母为汝求。 便可速遣之， 遣去慎莫留！” 府吏长跪告： “伏惟启阿母， 今若遣此妇， 终老不复取！” 阿母得闻之， 槌床便大怒： “小子无所畏， 何敢助妇语！ 吾已失恩义， 会不相从许！” 府吏默无声， 再拜还入户， 举言谓新妇， 哽咽不能语： “我自不驱卿， 逼迫有阿母。 卿但暂还家， 吾今且报府。 不久当归还， 还必相迎取。 以此下心意， 慎勿违吾语。” 新妇谓府吏： “勿复重纷纭。 往昔初阳岁， 谢家来贵门。 奉事循公姥， 进止敢自专？ 昼夜勤作息， 伶俜萦苦辛。 谓言无罪过， 供养卒大恩； 仍更被驱遣， 何言复来还！ 妾有绣腰襦， 葳蕤自生光； 红罗复斗帐， 四角垂香囊； 箱帘六七十， 绿碧青丝绳， 物物各自异， 种种在其中。 人贱物亦鄙， 不足迎后人， 留待作遗施， 于今无会因。 时时为安慰， 久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙， 新妇起严妆。 著我绣夹裙， 事事四五通。 足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素， 耳著明月珰。 指如削葱根， 口如含朱丹。 纤纤作细步， 精妙世无双。 上堂拜阿母， 阿母怒不止。 “昔作女儿时， 生小出野里， 本自无教训， 兼愧贵家子。 受母钱帛多， 不堪母驱使。 今日还家去， 念母劳家里。” 却与小姑别， 泪落连珠子。 “新妇初来时， 小姑始扶床； 今日被驱遣， 小姑如我长。 勤心养公姥， 好自相扶将。 初七及下九， 嬉戏莫相忘。” 出门登车去， 涕落百余行。府吏马在前， 新妇车在后， 隐隐何甸甸， 俱会大道口。 下马入车中， 低头共耳语： “誓不相隔卿， 且暂还家去； 吾今且赴府， 不久当还归， 誓天不相负！” 新妇谓府吏： “感君区区怀！ 君既若见录， 不久望君来。 君当作磐石， 妾当作蒲苇， 蒲苇纫如丝， 磐石无转移。 我有亲父兄， 性行暴如雷， 恐不任我意， 逆以煎我怀。” 举手长劳劳， 二情同依依。 入门上家堂， 进退无颜仪。 阿母大拊掌， 不图子自归： “十三教汝织， 十四能裁衣， 十五弹箜篌， 十六知礼仪， 十七遣汝嫁， 谓言无誓违。 汝今何罪过， 不迎而自归？” 兰芝惭阿母： “儿实无罪过。” 阿母大悲摧。 还家十余日， 县令遣媒来。 云有第三郎， 窈窕世无双， 年始十八九， 便言多令才。 阿母谓阿女： “汝可去应之。” 阿女含泪答： “兰芝初还时， 府吏见丁宁， 结誓不别离。 今日违情义， 恐此事非奇。 自可断来信， 徐徐更谓之。” 阿母白媒人： “贫贱有此女， 始适还家门。 不堪吏人妇， 岂合令郎君？ 幸可广问讯， 不得便相许。” 媒人去数日， 寻遣丞请还， 说有兰家女，承籍有宦官。 云有第五郎， 娇逸未有婚。 遣丞为媒人， 主簿通语言。 直说太守家， 有此令郎君， 既欲结大义， 故遣来贵门。 阿母谢媒人： “女子先有誓， 老姥岂敢言！” 阿兄得闻之， 怅然心中烦， 举言谓阿妹： “作计何不量！ 先嫁得府吏， 后嫁得郎君。 否泰如天地， 足以荣汝身。 不嫁义郎体， 其往欲何云？” 兰芝仰头答： “理实如兄言。 谢家事夫婿， 中道还兄门。 处分适兄意， 那得自任专！ 虽与府吏要， 渠会永无缘。 登即相许和， 便可作婚姻。” 媒人下床去。 诺诺复尔尔。 还部白府君： “下官奉使命， 言谈大有缘。” 府君得闻之， 心中大欢喜。 视历复开书， 便利此月内， 六合正相应。良吉三十日， 今已二十七， 卿可去成婚。 交语速装束， 络绎如浮云。 青雀白鹄舫， 四角龙子幡。 婀娜随风转。 金车玉作轮。 踯躅青骢马， 流苏金镂鞍。 赍钱三百万， 皆用青丝穿。 杂彩三百匹， 交广市鲑珍。 从人四五百， 郁郁登郡门。 阿母谓阿女： “适得府君书， 明日来迎汝。 何不作衣裳？ 莫令事不举！” 阿女默无声， 手巾掩口啼， 泪落便如泻。 移我琉璃榻， 出置前窗下。 左手持刀尺， 右手执绫罗。 朝成绣夹裙， 晚成单罗衫。 晻晻日欲暝， 愁思出门啼。 府吏闻此变， 因求假暂归。 未至二三里， 摧藏马悲哀。 新妇识马声， 蹑履相逢迎。 怅然遥相望， 知是故人来。 举手拍马鞍， 嗟叹使心伤： “自君别我后， 人事不可量。 果不如先愿， 又非君所详。 我有亲父母， 逼迫兼弟兄， 以我应他人， 君还何所望！” 府吏谓新妇： “贺卿得高迁！ 磐石方且厚， 可以卒千年； 蒲苇一时纫， 便作旦夕间。 卿当日胜贵， 吾独向黄泉！” 新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言！” 执手分道去， 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？念与世间辞， 千万不复全！府吏还家去， 上堂拜阿母： “今日大风寒， 寒风摧树木， 严霜结庭兰。 儿今日冥冥， 令母在后单。 故作不。 3. 形容不讲道理的老人的句子有哪些.这孩子是上校在孤寂中的欢乐，但是那个外祖父蛮不讲理地要把他的外孙领去，口口声声说，如果不把那孩子送交给他，他便不让他继承遗产。 岂料，屋内却突然出现一个女人！她叫伊莉莎白，经常神出鬼没，而且蛮不讲理，硬说房子是她的。遇到这么蛮不讲理的人，我也是无可奈何。 他不分青红皂白，一口咬定责任应由我来负，你说他是不是蛮不讲理？而且蛮横不讲理，因此十分不得人心。那种人非常不讲理，要他接受这些条件，有点像在与虎谋皮。 知道对方公司如此不讲理后，同仁无不同仇敌忾，发誓一定要用业绩打垮对方。如果说一个生病将要死去的老人对你蛮横不讲理，你就应该逆。 对待这种蛮不讲理的人，就应该这样。在我们社会里，也有少数不顾公共利益、蛮不讲理、行凶犯法的人。 虽然你年龄很大，我们都应该尊敬，但你也不能这样倚老卖老，不讲道理吧。她知道他的好，但她是父母宠坏的孩子，他就像是她父母的接力棒，父母不在身边时接着宠她，所以，她撒娇，任性，有时候蛮不讲理。 那么，还有哪些少数人的权利及财产权能免于蛮不讲理的多数人的侵犯呢？如果这个年轻人不是那么蛮不讲理，也许斯考比会被激怒，最后两个人倒能够成为朋友。他是一个贪婪、奸诈而又蛮不讲理的人。 背地里做尽了伤天害理的坏事。 4. 公公婆婆不讲理~~能和他们吵架吗晕啊！~！~朋友，吵只能让矛盾更矛盾，没用的，但也不能沉默，这样做只能让他们更变本加利，所以我认为，首先，你的丈夫是关键，要让他在中间起平衡做用，但要记得，最好不要告状式的，要让他知道你孝顺，你是在申辩，为了什么？为了你公公婆婆不生气，让他去替你解释。 然后，要试着学会使用语言，同样的一句话，用词不同表达的效果就不同。最后，如果他们不讲理，你不要试着让他们接受你的观点，记住，而是要把自己的观点讲出来，而且讲清楚，人往往在辩论的时候喜欢没理讲三分，你一个晚辈跟他们辩，当然不行，于其这样不如不辩，所以你只要讲明白你的观点，讲清楚你的道理，没必要再听他们说什么了，你要做的只是说没必要听。 他们再不讲理，事后也得考虑。我不主张做小媳妇，现在这个社会没必要，女人也是人，是他们风风光光娶进门的，不是找来的小保姆，没必要受的气大可不受，但一定不能吵，有理也变没理了。 不动如山，你说完你的，不理他们，该解释的都解释过了，可以回屋睡觉了，，，，，。 |