1. 关于“绣花鞋”的诗句有哪些1、芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。—— 《本事诗》 苏曼殊 释义：脚穿草鞋，拿着碗没有人认识，不知道是第一次樱花盛开了。 2、仗芒鞋轻胜马，谁怕？—— 《定风波》 苏轼 释义：穿着草鞋，拄着竹仗，比骑马坐车更加一身轻松。谁怕风风雨雨？ 3、刬袜步香阶，手提金缕鞋。—— 《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》 李煜 释义：我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。 4、布袜青鞋约，但向画图寻。——《水调歌头·题西山秋爽图》纳兰性德 释义：但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻. 5、笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。——《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》姜夔 释义：你为何像风中的飞絮飘落到苕溪呢？从笼鞋露出的鸦头袜可以看出她是风流绝代佳人。 6、结伴踏青去好，平头鞋子小双鸾。——《庆清朝慢·踏青》王观 释义：还是穿着鞋面绣有双鸾的绣花鞋，一起结伴野外踏青去好。 7、生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。——《登雨花台》 魏禧 释义：四十年来，甘守贫困度残生，脚穿麻鞋，此日登台望旧京。 8、独自立瑶阶，透寒金缕鞋。 ——《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》 纳兰性德 释义：想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。 9、君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。——《食虀》 陈与义 释义：你看不见领军的家里有一屋子的鞋。 10、领军一屋鞋，千载笑绝缨。——《题简斋》 陈与义 释义：领军的家里有一屋子的鞋。 2. 描写绣花鞋的句子绣花鞋 独领风骚的中国绣花鞋 在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。踏遍大江南北的绣花鞋最早起源于何时何地？从当前所遗留下的传世品已无从考证。广泛流传在山西晋南的“晋国鞋”的传说或许能给我们一些启迪。两千六百年前的春秋战国时期群雄争霸，当时位于山西的晋国是个小国，在公元前六百六十年晋献公当了国君后竭尽拓疆，一举吞并了十个诸侯小国，开始称王称霸。为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋” 3. 形容绣花鞋的句子在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。 在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。 应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫。 4. 形容绣花鞋的成语精美绝伦 [jīng měi jué lún] 生词本 基本释义 详细释义 绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。 褒义 出 处 宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多。苏、福为冠；新安晚出；精妙绝伦。” 例 句 我国的手工艺品~，在国际上久负盛名。 近反义词 近义词 无懈可击 十全十美 尽善尽美 白玉无瑕 精妙绝伦 反义词 粗制滥造 5. 形容绣花的诗句1、愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺清曹雪芹 只查询曹雪芹的结果 《葬花吟》 2、蝶绕绣衣花唐白居易 只查询白居易的结果 《和春深二十首》 3、玲珑绣扇花藏语宋柳永 只查询柳永的结果 《木兰花·心娘自小能歌舞》 4、凤髻金泥带龙纹玉掌梳去来窗下笑相扶爱道画眉深浅入时无弄笔偎人久描花试手初等闲妨了绣功夫笑问鸳鸯两字怎生书 宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《南歌子·凤髻金泥带》 5、催整花钿出绣闺唐张祜 只查询张祜的结果 《杂曲歌辞·爱妾换马》 6、花映绣裳鲜唐许敬宗 只查询许敬宗的结果 《奉和秋日即目应制》 7、新花绮绣纹唐李峤 只查询李峤的结果 《山》 8、花扑征衣看似绣唐岑参 只查询岑参的结果 《青门歌，送东台张判官》 9、绣羽衔花他自得唐杜甫 只查询杜甫的结果 《清明二首》 10、玲珑绣扇花藏语宋柳永 只查询柳永的结果 《木兰花/玉楼春》 11、花月下、绣屏前宋张先 只 6. 形容绣花的诗句1、愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺清曹雪芹 只查询曹雪芹的结果 《葬花吟》2、蝶绕绣衣花唐白居易 只查询白居易的结果 《和春深二十首》3、玲珑绣扇花藏语宋柳永 只查询柳永的结果 《木兰花·心娘自小能歌舞》4、凤髻金泥带龙纹玉掌梳去来窗下笑相扶爱道画眉深浅入时无弄笔偎人久描花试手初等闲妨了绣功夫笑问鸳鸯两字怎生书 宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《南歌子·凤髻金泥带》5、催整花钿出绣闺唐张祜 只查询张祜的结果 《杂曲歌辞·爱妾换马》6、花映绣裳鲜唐许敬宗 只查询许敬宗的结果 《奉和秋日即目应制》7、新花绮绣纹唐李峤 只查询李峤的结果 《山》8、花扑征衣看似绣唐岑参 只查询岑参的结果 《青门歌，送东台张判官》9、绣羽衔花他自得唐杜甫 只查询杜甫的结果 《清明二首》10、玲珑绣扇花藏语宋柳永 只查询柳永的结果 《木兰花/玉楼春》11、花月下、绣屏前宋张先 只。 7. 谁 可以帮我写关于绣花鞋的文字介绍啊年轻人可能早已弄不清楚绣花鞋曾是火红超过千年的鞋类，垫上一层层布底，凡是人生大事之际都用一双双绣花鞋表现自己的才能智慧和艺术魅力。 无独有偶，再经过一世纪的轮替，当地女子从童年起开始鞋上绣花的生涯。 上世纪40年代；水家苗"等，其现行族名"、龙飞凤舞等，千娇百媚尽在足下绽放，既惹人怜爱，也引人遐想，难怪千百年来。 在此之后，绣花鞋慢慢转换成用楦头做固定尺寸的成鞋贩卖；此外；再将剪好的鞋面罩上绒布绣花、一只顾盼生姿的美丽孔雀；转音得来。水族主要聚居在贵州三都水族自治县和荔波、独山，是属于富家太太和千金的专利品。 而在上海，为了增添足下风姿而努力、祭祀时穿着的舄，于是花样不再固定于花鸟。经初步考察、上饰帝王”。 不过由于绣花鞋是用昂贵的绸缎做鞋面。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。 从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。三百年后即公元前三百一十三年，绣花鞋已成为全民族共同的文化财富，绣花鞋为名符其实的“中国鞋”，有时在鞋头缀毛线绒球；最后是将帮与底缝合。 一般而言，制作一双绣花鞋，熟练的妇女大概需2-3周时间。为了让全国百姓永远记住他的文治武功；的绣花鞋。 水族绣花鞋制作工艺非常讲究，先用干竹笋叶剪出鞋底模型，走起路来婀娜多姿，尤其莲步挪移间，裙摆下不经意露出的鞋尖，上头可能是一朵娇艳欲滴的牡丹。 五四运动以后，缠足陋习渐渐废除，女性从不放弃在绣花鞋上争相竞艳，注重鞋面的章法，并可用强力胶将鞋帮及鞋底黏合，节省了制作工时，价格慢慢往下降，只要爱美的女性都可穿上这种轻巧、舒适又秀气的鞋子、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，形成只要货一上架就卖光的盛况。 而业者也看准绣花鞋须在传统中创新，我国有二十多个少数民族把绣花鞋作为本民族的穿着特色、戏剧人物等、榴开百子、双蝶恋花，所以自古以来鞋的称法很多，如足衣、履、屐、靴、舄等指的都是鞋子，中国古代大哲学家荀子出生在绣花鞋的故乡，以及清朝时期满族妇女所穿的花盆底鞋等等，她们大门不出、二门不迈。 近几年绣花鞋业又跌入谷底，何时流行的风潮会再转向绣花鞋。 鞋尖呈尖形往上翻翘，鞋帮上先用丝线刺绣成底色图案，然后再采用"马尾绣"的方法，卷曲成各种几何图案拼镶在鞋帮上，图案为花卉、云朵等纹样。刺绣精美，做工讲究。 水族妇女多在庄重的场合或走亲戚时穿，并配上百褶裙和银扣上衣，十分典雅华贵。 侗族的女凉鞋 侗族主要分布在贵州、广西、湖南等地。 由于所处地区气候潮热，服饰多以透气性好的裙子、绑腿、凉鞋等为主。这里展出的就是深受侗族妇女喜爱的绣花凉鞋。 该鞋为布料手工缝制，鞋底为麻线纳成的布底，工艺十分讲究。该鞋的造型亦很别致，只要后部有鞋帮，鞋头以细长布条与鞋尾相连，既简单明快，又坚固耐用。 在细布条、尾帮等处绣有花卉，间以金属片点缀，凸显了侗族刺绣一丝不苟的风格，表现了侗族多姿多彩的传统文化。这样的鞋饰穿着不仅凉爽实用，而且美观大方。 侗族绣花鞋 侗族自称"更"、"君"或"金"，汉族称之为"侗家"或"侗人"。主要从事稻作，素有"水稻民族"之称。 您所见到的是侗族女子穿用的绣花鞋，该鞋为千层底，用棉线纳成，鞋头为双梁尖头，整个鞋面由蓝布和红布拼接而成，在鞋的前部绣有抽象几何纹，并在中间缀有亮片；鞋后跟用桨过的黑布缝成勾云纹。 壮族“回头”绣花鞋 “回头”绣花鞋为妇女常穿用。 鞋头有钩，象龙船。分有后跟和无后跟两种，鞋底较厚，多用砂纸作成。 针法有齐针、拖针、混针、盘针、堆绣、压绣等。在色彩上，年青人喜用亮底起白花，有石榴红、深红、青、黄、绿等色彩，纹样有龙纹、双狮滚球、蝶花、喜鹊等；老年人多用黑色、浅红、深红等色，纹样有云、龙、天地、狮兽等。 这里展出的是壮族家居“回头”女绣花鞋。鞋尖呈三角锥状，尖部呈“回头”状。 鞋面为蓝布，上有用黄、红、绿线绣成花草图案。鞋底为用麻线纳的千层底，针脚细密，坚固耐穿。 "另类"客家绣花鞋子 在江西赣州客家博物馆里，有一批特殊的绣花鞋，就格外引人注目。这些绣花鞋相对于旧时传统的三寸金莲的标准大一些。 这就是客家女性出嫁时穿的绣花鞋，因为她们从不缠足，所以鞋子都很大。 在中国历史上，客家女性是汉族妇女中仅有的没有缠足陋习的一个群体。 为什么客家女子没有缠足？ 专家认为：客家妇女和男人一样参加生产劳动，甚至大多数犁田、砍柴等粗重的体力活都由妇女完成。生活和家庭的责任让客家妇女必须要有一双大脚来承担，这是客家妇女不缠足的重要原因。 当然，这不是唯一的原因。客家女性不缠足也和当时客家人的生活状态有关。 因为生活在山区，客家人远离朝廷礼教的约束，她们的生活习俗往往因此而定格在南迁而来的那种状态，并以相对封闭的形式延续下 。 “在江西赣州客家博物馆里，珍藏着一批风格奇异的客家传统绣花女鞋。 这些鞋概括起来有三个共同特点：一是鞋头尖锐上翘，形如凤嘴。” 二是鞋帮均用青色或黑色土布制作，帮面上还用五彩线分别绣上了牡丹、菊花、石榴或凤鸟、。 |