1. 表达有权利有美人的诗句醉卧美人膝，醒握杀人剑； 不求连城璧，但求杀人权！ 有朝一日权在手，杀尽天下负我人！ 而伊藤博文酒后据说通过这首诗演变成一句醒掌天下权，醉卧美人膝。【当然也很有可能是他没看过这首诗自己写的。伊藤博文是个相当有能力和自负张扬的人，这种人在德川幕府时期一辈子也出不了头，然后明治维新改变了一切】 、、、、、、、、、、 背景是当时伊藤博文是长州五杰之一，明治维新后曾任首相，当时的日本在明治维新后迅速变强，并且击败腐朽的满清攫取大量利益。 2. 以德服人,心悦诚服”,以权压人下一句是什么下一句是：如七十子之服孔子也。 意思是，比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。原文：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。 汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” 出处：《孟子·公孙丑上》，春秋中期孟子所著翻译：孟子说：“倚仗实力假装爱民的人是霸道，行霸道就可以建立大的国家。依靠治理规律而爱民的人是王道，行王道不一定要大国；商汤凭借七十里国土，周文王凭借百里国土就使人心归服。 倚仗实力使人民服从，并不能使人民心服，是因为实力不能供养人民。依靠治理规律使人民服从，人民心中喜悦而诚心诚意归服。 比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。《诗经》上说：‘从西面到东面，从南面到北面，没有司法人民就不归服。 ’说的就是这个道理。”培养浩然之气首先要端正心态，积累知识，要有正义感，能辨别善恶是非，这是一个渐进的过程，而不是靠侥幸、偶尔的取巧所能达到的。 所以孟子接着说明王道与霸道的不同，因为只有明白了王道与霸道的不同，才能真正做到不动心。扩展资料：公孙丑在《孟子》一书中记其言颇多，有公孙丑上下两章，6000多字。 《孟子·公孙丑章句·上》注：“公孙丑，孟子（轲）弟子，齐人也。孟子未尝得政，丑设词以问之。” 著名的“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”，即公孙丑与孟子的对话，记录于《公孙丑章句·下》。这些名言至今沿用，可见公孙丑是很有学问的人。 公孙丑和他的老师孟子一样，终生都没有做过官，因为当时已经进入战国时期，各大国都采用法家的思想，开始变法，富国强兵，而儒家的思想在这种礼崩乐坏的大环境下，早已不吃香了。何况孟子还有“民为贵，社稷次之，君为轻”的言论，除了空谈，哪个诸侯肯用他这一派的人呢？不过到了后来大一统的封建王朝，孔孟讲究“仁”“礼”的一套又被历代皇帝所采纳。 到了北宋，宋徽宗政和五年（公元1115年），公孙丑被追封为寿光伯。他死了一千多年才显赫了一把。 参考资料来源：百度百科—孟子·公孙丑上。 |