1. 形容一个人虚伪,假的诗句1、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅， 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》 译文：长在墙上的芦苇，头重脚轻根底浅，怎么能够长久存活呢？山间竹笋，嘴尖皮厚，中间是空的，又有什么值得炫耀的呢？ 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》 译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 4、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》 译文：纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 5、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 6、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——唐·高适《燕歌行》 译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！ 2. 形容骂人虚伪,做作的句子1.姑娘，你的床总是人来人往，那么繁忙 2.累么，累就对了，舒服是留给死人的 3.什么都在涨价，就是人越来越贱 4.用你的2B铅笔描绘你的人生 5.你的肺活量是多少啊，能把牛B吹的这么大 6.能认识自己是个什么东西，都是好样的 7.有人对你说，我家马桶都用矿泉水，你怎么回应？老子尿出来的都是皇家礼炮 8.给老子摆正位置不要乱放屁，不要太把自己当回事儿 9.我不是看不起你，而是压根就懒得理你 10.老子变天鹅的时候，你还是颗蛋呢 3. 形容人虚伪做作矫情的句子,201.姑娘，你的床总是人来人往，那么繁忙 2.累么，累就对了，舒服是留给死人的 3.什么都在涨价，就是人越来越贱 4.用你的2b铅笔描绘你的人生 5.你的肺活量是多少啊，能把牛b吹的这么大 6.能认识自己是个什么东西，都是好样的 7.有人对你说，我家马桶都用矿泉水，你怎么回应？老子尿出来的都是皇家礼炮 8.给老子摆正位置不要乱放屁，不要太把自己当回事儿 9.我不是看不起你，而是压根就懒得理你 10.老子变天鹅的时候，你还是颗蛋呢 4. 揭露人性虚伪的诗句1、唐·孟郊《择友》 虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。 译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。 2、唐·杜牧《泊秦淮》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 3、唐·高适《燕歌行》 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！ 4、明《水浒传》 世间只有人心恶，万事还须天养人。 译文：这世间只有人心最恶毒，所有的事情还是需要上天造化。 5、近代·萧梦霞《集俗语》 塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。 译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。 扩展资料： 虚伪，汉语词汇。意思为虚假不真实，现代社会中多用来评价个人行为。 《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？” 《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。” 《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。” 鲁迅 《彷徨》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。” 5. 形容人虚伪的古诗句有哪些1、《咏针》 清 文映江 百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。 眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。 2、《泊秦淮》 唐 烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 3、《二首》 唐 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 4、《杂作》 明 董应举 小官事大官，曲意逢其喜。 事亲能若此，岂不成孝子。 5、《白鹭》 宋 唐庚 说与门前白鹭群，也须从此断知闻。 诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。 6、《聊斋》 你也反腐败，他也反腐败， 喜怒哀乐一起都到心头来。 奇也不必奇，怪也不必怪， 五子登科--总比两袖清风更可爱。 台前发宏论，幕后发邪财， 几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、 此中奥妙，谁能解得开。 7、《唐》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 8、《 相鼠》 相鼠有皮，人而无仪。 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死？ 9、《七步诗》 魏 曹植 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 10、《咏史》 晋 左思 郁郁涧底松，离离原上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄居高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 6. 形容“人虚伪”的古诗词有什么题长安壁主人 唐代：张谓 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。 释义：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。 1、“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》） 2、“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。 3、文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。 |