1. 关于我的民谣情怀的诗歌行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱①。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然②。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山③。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边④。 行路难，行路难，多岐路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海⑤。 注释 注释 [注释] ①斗十千：每杯酒价十千钱。 珍羞：珍美的菜肴，羞同“馐”。直同“值”。 ②箸：筷子。顾：看。 茫然：渺茫而无着落的样子。 ③“欲渡”二句：比喻人生道路中的事与愿违。 太行：即太行山，在今山西、河北、河南三省边界。 ④“闲来”二句：古代传说，姜尚未遇周文王时，曾在磻溪（今陕西宝鸡东南）钓鱼，伊尹见汤之前，梦见自己乘舟经过日月之边。 这里把两个典故合用，表示人生变幻难测，世事茫茫。 ⑤长风破浪：出自《南史·宗悫传》：“宗悫少时。 叔父炳问其志。悫曰：‘愿乘长风破万里浪。 ’”济：渡。沧海：大海。 云帆：指天水相连时，船帆像是出没云中。 赏析 赏析 [赏析] 《行路难》本乐府旧题。 多写世路艰难与别离伤感。诗首先通过对珍馐美酒，食不下咽，拔剑而起，四顾茫然的动作刻画，突出表现李白内心的苦闷，接着通过黄河冰塞、太行雪满表现世路的坎坷艰难，最后仍抱着幻想，相信总有一天会实现理想施展抱负，虽然苦闷但不失去信心，给人以激励。 关山月① 李白 明月出天山，苍茫云海间②。 长风几万里，吹度玉门关③。 汉下白登道，胡窥青海湾④。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜⑤。 高楼当此夜，汉息未应闲⑥。 注释 注释 [注释] ①关山月：古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。 ②天山：指祁连山，今青海、甘肃两省交界。 ③玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。 ④白登：白登山，在今大同东北。 匈奴曾困刘邦于此。胡：此指吐蕃。 窥：有所企图。 ⑤戍客：指戍边的兵士。 ⑥高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。 赏析 赏析 [赏析] 古乐府《关山月》传统的主题就是写征戍或远别之苦。 李白此诗即叹息前方战士的苦辛和后方思妇的愁苦。诗一开始以天山明月出没于苍茫云海起兴，由万里长风把人们带到遥远的边塞，接着写征战的激烈和战争的严酷。 然后写戍客思归，闺妇怀远。后四句，和他在《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”有异曲同工之妙。 诗的主题是反战，表现了诗人对征戍战士及其家属的无限同情。全诗气势雄浑，意境苍茫、悲慨，感人至深。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金①。 白头搔更短，浑欲不胜簪②。 注释 注释 [注释] ①烽火：古时候报警的烟火。此指战争。 三月：形容时间很长，非确指。 ②白头：指白发。 浑：简直。不胜簪：意思是头发少得连簪子都插不上。 赏析 赏析 [赏析] 这首诗是肃宗至德二年（757）三月作者困居长安时写的，是一首触景生情的抒情诗。长安沦陷，虽然山河依旧，但已物是人非。 诗人面对破碎的河山，荒芜的城垣，睹物伤怀。美好春景更增加诗人的愁思。 本诗结构严谨，从而使诗人感时伤别之情更深沉而具体。最后以“不胜簪”作结，忧国之心真挚感人。 这首诗，对仗工整，情致沉郁宛转，写景抒情浑然一体。景物与作者情思紧密地结合在一起，因而诗篇具有很强的感染力。 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了①。 造化钟神秀，阴阳割昏晓②。 荡胸生层云，决眦入归鸟③。 会当凌绝顶，一览众山小④。 注释 注释 [注释] ①岱宗：泰山别名称岱，因其居五岳之首，故称岱宗。夫：（fú）语助词。 齐鲁句：意谓泰山横跨齐鲁，峰峦青翠，齐鲁之外，还可望见。未了（liǎo）：无穷无尽。 ②“造化”句：意谓大自然把神奇和秀丽都赋予了泰山。造化，大自然。 钟：聚集，赋予。阴：山北，日光不到， 故称昏。 阳：山南，日光先照，故称阳。割：划分。 ③“决眦”（zì）句：山高鸟小，远望归鸟，眼睛睁得几乎裂开。眦：眼眶。 ④会当：终当，一定要。凌：登上。 赏析 赏析 [赏析] 杜甫多次游历山东，饱览了齐鲁之邦的名山大川，并对泰山独有情钟。诗从“望”字上着意，从远望、近观、细看的不同角度写了泰山雄伟壮观的景色。 全诗气势磅礴，苍茫开阔，情调高昂，风格明快，具有诗人早期诗歌开朗豪放的特色。 念奴娇·春情 李清照 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。 宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成①，扶头酒醒②，别是闲滋味。 征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚③。 被冷香消新梦觉④，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引⑤，多少游春意。 日高烟敛，更看今日晴未。 注释 注释 〔注释〕 ①险韵：以生僻字协韵写诗填词。 ②扶头酒：能让人精神振作的好酒，饮多则易醉。一说“扶头”为酒名。 ③玉阑干：白石栏杆。 ④香消：香炉中的香已烧尽。 ⑤清露晨流，新桐初引：出自《世说新语·赏誉》。初引：叶初长。 赏析 赏析 〔赏析〕 这是一首怀人之作。它叙写了寒食节时对丈夫的怀念。 开头三句写环境气候，景色萧条。柳、花而用“宠”、“娇”修饰，隐有妒春之意。 接着写作诗填词醉酒，但闲愁却无法排解，已有万般怨尤。一句“征鸿过尽，万千心事难寄”，道。 2. 形容歌曲的诗句音乐的成语和诗句 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。 他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。 音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。 这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。 没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。 它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。 好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。 诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰： 开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。 我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。 从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。 这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感。 3. 形容音乐的诗句1.临江仙 秦观 千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。 月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。 独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。 新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。 2.李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 3.法曲-美列圣，正华声也 白居易 法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。 永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。 政和世理音洋洋，开元之人乐且康。 法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。 中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶。 法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。 以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。 乃知法曲本华风，苟能审音与政通。 一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。 愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。 4.玉声如乐 刘轲 玉叩能旋止，人言与乐并。 繁音忽已阕，雅韵诎然清。 佩想停仙步，泉疑咽夜声。 曲终无异听，响极有馀情。 特达知难拟，玲珑岂易名。 昆山如可得，一片伫为荣。 5.杨柳枝词 刘禹锡 塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 |