形容一个人糊涂的诗句

1. 形容糊涂的诗句

杨大侠HeroYang：人生难得是糊涂，只留清醒待黄昏|歌词

真亦假来假亦真，

真真假假谁相问。

人生难得是糊涂，

只留清醒待黄昏。

一颦一笑一剑走，

汗和花来泪碾尘。

十万烽火扬州路，

廉颇老矣还逢春。

一抹云霞洒落晖，

欣逢老友诉心扉。

唠叨世事风尘变，

嗟息衰怀鬓发稀。

香笺小字传心意，

相亲相爱不离弃。

刻骨铭心定不负，

佳期如梦芳草地。

梅黄楚岸垂垂雨，

草碧吴江淡淡烟。

多少离愁萧瑟去，

举目青山何处看。

2. 形容对一个人失望透顶的诗句

形容失望和无奈的诗词1、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

--白居易长恨歌2、他生莫作有情痴，人间无地着相思。--况周颐减字浣溪沙3、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

--欧阳修玉楼春4、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。--温庭筠南歌子四首其二5、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

--秦观八六子6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。--鱼玄机江陵愁望有寄7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

--梁启超台湾竹枝词8、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。--聂胜琼鹧鸪天9、只愿君心似我心，定不负相思意。

--李之仪卜算子10、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。--邵瑞彭蝶恋花11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

--元稹离思五首其四12、执手相看泪眼，竟无语凝噎。--柳永雨霖铃13、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

--李商隐无题六首其三14、相见争如不见，有情何似无情。--司马光西江月15、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

--白居易浪淘沙16、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

--温庭筠更漏子三首其三17、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。--晏殊玉楼春18、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

--李白长相思二首其一19、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。--晏殊玉楼春20、同心而离居，忧伤以终老。

--佚名涉江采芙蓉《古诗十九首》21、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。--元稹遣悲怀三首其三22、问世间，情是何物，直教生死相许。

--元好问摸鱼儿二首其一23、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

--张先千秋岁24、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。--黄景仁绮怀诗二首其一25、死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。--击鼓《诗经。

邶风》26、思君如明烛，煎心且衔泪。--陈叔达自君之出矣27、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

--冯小青怨28、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。--周邦彦玉楼春29、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

--辛弃疾鹧鸪天30、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。--贺铸横塘路31、若有知音见采，不辞遍唱阳春。

--晏殊山亭柳：赠歌者32、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。--欧阳修玉楼春33、自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。--徐干室思34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

--文廷式蝶恋花35、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。

动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。--朱彝尊高阳台36、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

--卢仝楼上女儿曲37、相思相见知何日？此时此夜难为情。 --李白《三五七言》38、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

--卢仝有所思39、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

--柳永昼夜乐40、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。--陈蓬姐寄外二首其二41、相思一夜/情多少，地角天涯未是长。

--张仲素燕子楼42、一寸相思千万绪，人间没个安排处。--李冠蝶恋花43、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

--柳永《凤栖梧》44、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。--《凤求凰，琴歌》45、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

--晏几道鹧鸪天三首其二46、相思似海深，旧事如天远。--乐婉卜算子47、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

--戴叔伦相思曲48、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。--晏殊鹊踏枝49、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

--范成大车遥遥篇50、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。--白居易长恨歌资料来源：瑞文网。

3. 形容糊涂的诗句有哪些

1. 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖颜渊。-- 关汉卿《滚绣球》

意思是：现实有其固有秩序，人们的命运掌握在天地秩序之中。主宰万物、维持秩序的统治者——本应公正无私地廓清世界，却为何是非不分、曲直不明？

2. 骨格今年异，衣裳旧日殊。读书当努力，写字莫糊涂。--王冕《元日示师文》

意思是：今年长大了，衣裳也和以前穿的不一样了。读书的时候要努力，写字的时候要认真。

3. 夜溜瓶悬，朝阴墨锁。一年桃李糊涂过。--吴存《踏莎行春雨连日》

意思是：一年一年就这样糊里糊涂的过去了。

4. 莫笑糊涂老眼，几回看、红轮西坠。--元好问《水龙吟陈希夷睡歌》

意思是：不要笑我老眼昏花，我还能看几回夕阳西下呢。

5. 阿仪丑笔学雷家。绕口墨糊涂。--元好问《眼儿媚》

意思是：阿仪的字写得像姓雷的一样难看，读书写字也分辨不清楚。

6. 七个圈儿为岁数，年年用墨糊涂。--张嵫《临江仙》

意思是：今年我有七十多了，一年一年有时候记不清了。

4. 形容一个人无知,不懂装懂的诗句

1、《戏为六绝句·其二》唐杜甫

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

2、《春秋战国门再吟》唐周昙

好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。

接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。

3、《诗经·王风·黍离》

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

4、《虞美人·少年听雨歌楼上》宋蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

5、《天香》宋贺铸

烟络横林，山沉远照，迤逦黄昏钟鼓。

烛映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风露。

天眠思妇，齐应和、几声砧杵。

惊动天涯倦宦，骎骎岁华行暮。

当年酒狂风自负，谓东君、以春相信。

流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。

赖明月曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。

5. 能表达出一个人迷茫无助,伤心的诗句和语句

1、

秋水一瞥荡心魂

夜夜思念有情人

枫叶红透半边山

寒窗失意再难寻

秋风清瘦帘空透

夜深灯昏泪滴漏

枫火黯然孤寺远

寒衣冷衾伤人瘦

秋暮孤鸿赏黄花

夜自独吟寻酒家

枫林坐爱红殇处

寒风劲扫落残霞

“ 菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃 ”的意思

菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃？

一切法都是因缘所生，都是虚幻不实的法，但是人们由于人我执与法我执，从而认为自己与一切法都是真实存在的，于是认为烦恼也是真实存在的，好像不断烦恼就没有清净一样。

佛教的成就者，他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的，既然一切法是虚幻的，那么还要执著它们干嘛呢？一切法之所以被我们认为是真的，就是因为我们执著的结果。如果不执著，你就会知道烦恼也是虚幻不实的，怎么能障碍我们本来就是清净的心呢？所以慧能才会说“本来无一物，何处惹尘埃？”。

首先说一下这首诗的出处

这是佛教禅宗的一桩公案：

在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

其实，这也是告诫后世人，一切尽在自悟中，往外求道，执着于外相，不明自心，就如同缘木求鱼，终不可得。