1. 形容事物之间的内在的本质联系的四字词语有哪些1、金玉其外，败絮其中 拼音： jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng 解释： 金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。 出处： 明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？” 白话译文：看他们坐在高堂上，骑着大马，喝足了美酒，吃腻了肥鲜美味，哪一个不是仪表堂堂值得敬重，光明显赫值得效法！然而他们哪一个又不是金玉其外，败絮其中呢！ 2、城门失火，殃及池鱼 读音：chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú 释义：殃：使灾祸。池：护城河。城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了（一说池鱼是人名）。比喻无辜被连累而遭受灾祸。 出处：宋 陈彭年 丘雍《广韵》又云：池仲鱼，人姓字也。居宋城门，城门失火，延及其家。仲鱼烧死。 白话译文：池仲鱼，是一个人的姓名。他居住在宋国城门旁。城门突然着火，火蔓延到他的家里，池仲鱼被烧死了。 3、唇齿相依 读音：chún chǐ xiāng yī 释义：嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。 出处：晋·陈寿《三国志·魏书·鲍勋传》："王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。" 白话译文：王师屡次征伐而没能成功，因为吴、蜀两国唇齿相依，凭据山水，有难以攻克的优越条件。 4、巢倾卵破 读音：cháo qīng luǎn pò 释义：比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。 出处：南宋 范晔《后汉书·孔融传》载：孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰："安有巢毁而卵不破乎！"意指父被害，自己也不得幸免。 白话译文：东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，独断专行。孔融提出反对意见，曹操就派人去孔融家里去逮捕他，孔融有一个七岁的女儿和一个九岁的儿子也一同被捕，当时他们正在下棋就是不起来，有人问他为什么不起来，他说“安有巢而卵不破乎？” 5、唇寒齿亡 拼音：chún wáng chǐ hán, 释义：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。 出处：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。” 白话译文：晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未听劝告最终也为晋所灭。 参考资料来源：搜狗百科——唇亡齿寒 参考资料来源：搜狗百科——巢倾卵破 2. 形容联系的成语千丝万缕 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。 实事求是 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。 万缕千丝 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。 血肉相连 象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。 遥相呼应 远远地互相联系，互相配合。 不相问闻 指没有联系或断绝往来。 此呼彼应 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。 东鸣西应 指各方面互有联系，互相影响。 遥呼相应 远远地互相联系，互相配合。同“遥相呼应”。 引线穿针 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。 由此及彼 此：这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。 3. 表示联系的成语不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 出处：《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。” 不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。 出处：《汉书·严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。 不相问闻 指没有联系或断绝往来。 穿针引线 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。 出处：汉·刘向《说苑·善说》：“缕困针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。”明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。” 此呼彼应 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。 东鸣西应 指各方面互有联系，互相影响。 出处：蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。” 贯穿今古 把现在和古代联系起来。 出处：唐·白居易《与元九书》：“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。” 互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。 藕断丝联 藕已断开，但丝还长长地联系。比喻表面上断了关系，实际上仍有联系 出处：宋·黄机《满庭芳·时欲之宫永兴》词：“人道郴阳无雁，奈情钟，藕断丝联。” 千丝万缕 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。 出处：宋·戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。” 实事求是 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。 出处：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。” 万缕千丝 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。 出处：宋·戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。” 血肉相连 象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。 出处：宋·洪迈《雷击王四》：“趋视之，二百钱乃在其胁下皮内，与血肉相连。” 遥呼相应 远远地互相联系，互相配合。同“遥相呼应”。 遥相呼应 遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。 出处：《清史稿·许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其伪号，遥相应和，声势颇张。” 引线穿针 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。 出处：汉·刘向《说苑·善说》：“缕困针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。”明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。” 由此及彼 此：这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。 出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇着通晓之人，就虚心请问，由此及彼，铢积寸累，自然日有进益。” 扎根串连 深入群众并将分散的群众串连起来。 出处：周鸣钢《没有双手的女英雄》：“她和许多土改干部一样搞好了扎根串连的工作。” 老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。 出处：《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 4. 表达联系的成语【抱佛脚】：比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。 【不解之缘】：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 【不相闻问】：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。 【不相问闻】：指没有联系或断绝往来。 【穿针引线】：使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。 【此呼彼应】：此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。 【东鸣西应】：指各方面互有联系，互相影响。 【贯穿驰骋】：贯穿：穿过，连通；驰骋：骑马奔跑。能很快地把有联系的事物融会贯通，加以理解。 【贯穿古今】：贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。 【贯穿今古】：把现在和古代联系起来。 【毫不相干】：指丝毫没有任何联系。 【互为因果】：原因和结果相互联系，相互转化。 5. 形容“本质”的成语有哪些1. 【大桀小桀】读音：dà jié xiǎo jié 释义：大桀和小桀。比喻程度不同，本质一样。 造句： 欲重之於尧舜之道者，大桀小桀也。 2. 【百变不离其宗】读音：bǎi biàn bù lí qí zōng 释义：指形式上变化多端，其本质或目的不变。 造句： 发言人临机应变，尽可层出不穷，但是百变不离其宗。 3. 【本性难移】读音：běn xìng nán yí 释义：本质难于改变。 造句： 想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里 4. 【不识庐山真面目】读音：bù shí lú shān zhēn miàn mù 释义：比喻认不清事物的真相和本质。 造句： 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 5. 【不知其所以然】读音：bù zhī qí suǒ yǐ rán 释义：不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。 造句： 无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。 6. 六个体现联系的成语或俗语穿针引线 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。 贯穿今古 把现在和古代联系起来。 互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。 千丝万缕 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。 万缕千丝 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。 血肉相连 象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。 遥相呼应 远远地互相联系，互相配合。 此呼彼应 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。 东鸣西应 谓各方面互有联系，互相影响。 引线穿针 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。 |