1.描写“贫困山区的孩子”的成语或诗句有哪些1、掣襟露肘 【拼音】： chè jīn lù zhǒu 【解释】： 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。 【出处】： 《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。” 2、箪瓢屡空 【拼音】： dān piáo lǚ kōng 【解释】： 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 【出处】： 晋·陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。” 3、省吃俭用 【拼音】： shěng chī jiǎn yòng 【解释】： 省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。 【出处】： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。” 4、家徒四壁 【拼音】： jiā tú sì bì 【解释】： 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 【出处】： 《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。” 5、内外交困 【拼音】： nèi wài jiāo kùn 【解释】： 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。 【出处】： **《支持美国黑人抗暴斗争的声明》：“它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。” 2.描写贫困山区的句子有哪些1、学校提倡同学们踊跃为贫困山区的孩子们捐款捐物。 2、对于贫困山区的学生，或许考上大学才是他们的唯一出路。 3、贫困山区的各个村庄更应该风雨同舟，互相帮助，一起走出贫困的生活。 4、每人都应献出一份爱心，帮助贫困山区的孩子上学。 5、当我想到有人踩着自行车来到山区，帮助贫困山区的人们时，让我肃然起敬。 6、为了帮助贫困山区的孩子，我们特地组织了一次捐献文具用品的活动。 7、有些学龄儿童因经济困难不能入学，这种现象在贫困山区尤其突出。 8、在甘肃省贫困山区教中学也许不是你所希望的，但它却改变了来自北京的杨磊的生活。 9、在“希望工程”之外，贫困山区的孩子们太需要一个“温饱工程”了。 10、保定市莲池区韩庄乡鑫和花园社区得知贫困山区的人们缺衣少穿，号召社区居民为贫困山区的人们捐献衣物。 11、孟诗楠大学毕业后，放弃父母为她安排好的令人倾羡的工作，却执意要到贫困山区执教。 12、一个以园田化、产业化、集群化三大模式为主导，文、旅、农融合发展的“多彩新县”呼之欲出，有望成为贫困山区高效生态农业样板。 13、兴田村由原查坪村与兴田村合并而成，地处槐树湾乡的东北部，是一个高寒贫困山区与库区为一体的偏僻山村。 14、年过四旬的已婚妈妈叶美玲，为了获取不义之财，竟假冒熟人的女儿，谎称是黄花闺女来到贫困山区骗老光棍钱财。 15、为保证山区“普初”教育的顺利完成，宁夏友好爱心协会已为贫困山区的学校捐赠桌椅板凳1170套，书包及学生用品11300套，为贫困教师配发了自行车60辆。 16、这次政协会上，老杨格外关注的是教育，“政府要出台政策扶持贫困山区的教育，给教育吃点偏饭”。 3.描写贫困山村的句子有哪些1 我一直生活在远离文化中心的边地云南，打小时候起，抬眼就能看见不远处的山，伸腿很容易就走到同样不远的庄稼地。 曾经很长一段时问，我生活在一个叫三家村的山村。诚实地讲，也正是这段经历让我至今仍然惧怕农村。 因为它们总让我想起简陋、粪便，以及无法忍受的贫困和脏。虽然那里有着极为充足的阳光和雨水，有着形状奇异的山峦和深谷，照当今的旅游术语来讲，完全是一个少有的“世外桃源”，但绝美的风光并没有给那里带去更多的粮食和收成，相反，由于山高路远，土地贫瘠，那里的生存一直格外艰辛，身体的，生活的，都是实实在在的苦与难，人们的脚步经年在山里移动，吃着山里出产的荞麦、苞谷，喝着从远处背来的泉水，从这座山坡走向那座山坡，为的仅仅是寻找一些稀有的饱暖。 ——叶多多《我的心在高原》2 我前半辈子走南闯北，去过国内不少地方，就我所见，贫困的小山村，只要不是穷到过不下去，多少还有点样。到了靠近城市的地方，人也算有了点钱，才开始难看。 家家户户房子宽敞了，院墙也高了，但是样子恶俗，而且门前渐渐和猪窝狗圈相类似。到了城市的近郊，到处是乱倒的垃圾。 进到城里以后，街上是干净了，那是因为有清洁工在扫。只要你往楼道里看一看，阳台上看一看，就会发现，这里住的人比近郊区的人还要邋遢得多。 总的来说，我以为现在到处都是既不珍惜人文景观，也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉。这种人要吃，要喝，要自己住得舒服，别的一概不管。 ——王小波《人为什么活着》3 这番闲聊，引起我两点思考：一是贫困山区高辍学率之根本原因是家庭贫困和学杂费太高。学杂费过高的原因是教员的工资福利水平提高了，而地方政府财政无法满足教员的'旧益增长的物质要求"。 故而变出各种名堂向家长学生搜刮。如上述分析大体正确的话，那么所谓"希望工程"对降低辍学率所起的作用是很有限的。 如今，"体面的生活标准"对一切人都是一道无形的但又是强制性的"律令"，它迫使一切人向它攀比。地方党政官员与教员自然不例外。 二是在公社体制向乡镇体制转轨的过程中，凡行政村一级的党政机构处于瘫痪与半瘫痪，或宗族化甚至村霸化的地区，乡村社会似乎重新回到了它的"自在状态"，各家各自为政，各家族之间恃强凌弱，恃众暴寡，贫弱无依者忍气吞声。——曹锦清《黄河边的中国》4 在此将有关友义村信徒的事更详细报告给您： 他们是贫穷百姓，在不满三公顷的田地上辛苦栽种麦和芋头，没有人拥有水田。 看到他们连面向海的山腰都开垦成耕地时，对他们生活的困苦，不禁感到鼻酸。尽管如此，长崎的奉行还对他们课赋重税。 是的，长久以来，这里的老百姓们，就像牛马一样工作，像牛马一般死掉。我们的宗教之所以能够在这地方的农民当中，如水一般浸透进去，不是别的，是因为我们让他们体会到有生以来的温暖：是因为我们把他们当人看待；是因为司祭们的仁慈打动了他们。 ——远藤周作《沉默》5 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。——歌德6 我生来一贫如洗，但决不能死时仍旧贫困潦倒！——索罗斯7 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困时相濡以沫的一个糕饼，患难中的心心相映的一个眼神。 ——毕淑敏《心灵处方》8 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。——仓央嘉措9 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下： 相信未来。 ——食指《相信未来》10 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。 你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。 尽管贫困，你要爱你的生活。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》11 天地不仁，以万物为刍狗。 宁静山村，一场杀戮，青云大殿，拜师学艺，立志斩妖除魔，问世间，何为正道，何为魔道，在我看来，一切都是杀戮，一切终究要结束的，不，我不甘，重来。 宁静山村，一场杀戮，两相依少年，青云山上拜师学艺，斩妖除魔，九幽阴灵，诸天神魔，以我血躯，奉为牺牲，但，谁又能看得穿，天地不仁，以万物为刍狗，人活在世上，究竟是为了什么，这一剑，不，重来。 铃铛咽，百花凋，人影渐瘦鬓如霜，深情苦，一生苦，痴情只为无情苦，狐狸也有泪，妖孽也有情，你们告诉我，什么是正道，什么是正义，一直都在骗我，我欲平凡度日，却卷入魔道之争，我欲行侠仗义，却成了妖魔邪道，我欲真心对人，却成了种错情根，究竟，这天下苍生与我有何干系，不行，再来。 青云道法又如何，魔 ——萧鼎《青云志》12 一、人之一生，如负重远行，不可急于求成 二、以受约束为常事，则不会心生不满 三、常思贫困，方无贪婪之念 四、忍耐乃长久无事之基石 五、愤怒是敌 六、只知胜而不知败，必害其身 七、常思己过，莫论人非 八、不及尚能补，过之无以救 ——德川家康《德川家康遗训》13 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺。 4.关于贫困山区学生读书的赞美小诗朱熹的《观书有感》两首 （一） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来！ （二） 昨夜江头春水生， 蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。 三更灯火五更鸡 正是男儿读书时 黑发不知勤学早 白首方悔读书迟 __ 颜真卿老头的[读书] 读书不觉已春深 一寸光阴一寸金 不是道人来引笑 周情孔思正追寻 __王贞白老头的[白鹿洞二首其一] 半亩方塘一鉴开 天方云影共徘徊 问渠哪得清如许 为有源头活水来 __陆游老头的 [观书有感] 5.有没有写给贫困山区孩子的诗一. 那些粲然的向日葵，追溯太阳 温暖而虔诚，这是给予的幸福 是火对热量的渴望，一群膨胀的种子 抱紧了母体。 而温度以外，我看到野草冰冷 风雪噬咬骨骼。卑微的生命 瑟缩在苍茫的路上 这源自阳光的自私 是泥土拒绝秕谷，胚胎抛弃了 残缺的肉 伤疤，从童年开始 这个世界 一些黑暗还未曾点亮 二. 荞麦花开，儿歌飞出背篓 却飞不出连绵的山脉 镰刀擦亮黎明的时候，太阳笑了 老人坐在石凳上，讲起 陶罐与铁罐的故事 羊儿叫了，牛儿叫了 林子里的鸟儿都叫了 孩子，你可听到 大山之外的读书声？ 三. 孩子，我拿什么来给你 我这瘦弱的肢体与灵魂 孩子，我已厌倦这尘世的喧嚣 勾心斗角与自私自利 孩子，我是多么渴望 大山里的宁静与纯洁 就像你们梦到 背新书包 去学堂读书一样 四. 心中波涛汹涌，鱼儿叛逆了 第五次涨潮。沉船旧事，时光的贝壳 又一次搁浅。游离与干燥与潮湿之间 荒芜的是思想，是向上的欲念被 岁月之雷击溃。善为本 世俗从来都是有眼无珠 角落的黑，深处的痛 如何抽出体内的锋芒亮出心中的剑 一切都处于混乱中，只有高处的鹰 看到了狼与人，赤裸的 本性 6.描写山村的诗句这么多，够吗？ 王维《鹿柴》 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 王维《辛夷坞》 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。 王维《山居秋瞑》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 王维《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《渭川田家》 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。 王建《田家行》 男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！ 张籍《野老歌》 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 聂夷中《伤田家》 二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。 韦应物《观田家》 微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。 杜荀鹤《山中寡妇》 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。 王维《春中田园》 屋中春鸠鸣，树边杏花白。持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。 孟浩然《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 杜甫《岁晏行》 岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。 温庭筠《烧歌》 起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。 范成大《四时田园杂兴（一）》 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 范成大《四时田园杂兴（二）》 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 7.形容很偏僻的词语形容很偏僻的词语： 【穷山恶水】——穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。 【不食之地】——不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。 【穷乡僻壤】——壤：地。荒远偏僻的地方。 【赤地千里】——赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。 【不牧之地】——不能牧养牛马的地。指荒地。 【寸草不生】——寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。 【荒无人烟】——人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。 【不毛之地】——不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。 【穷巷陋室】——穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。 【人迹罕至】——罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 【荒山野岭】——指荒凉没有炊烟的山麓。 【荒郊野外】——比喻在无人居住的野外。 【地广人稀】——地方大，人烟少。 【人烟稀少】——人家很少，住户很少 【路旷人稀】——旷：空旷。形容地处偏僻，人烟稀少 【门可罗雀】——罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。 【遐方绝域】——指边远偏僻的地区。 【杳无人烟】——僻远无人居住。形容偏僻，荒凉。 【日中为市】——日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。 【山陬海噬】——形容遥远偏僻的地方。 【与世隔绝】——与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 【天高皇帝远】——原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。 |