1.关于奈何桥的优美诗句奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神只，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是"那落迦"，并不是"奈何"。 奈何桥相关的诗词有很多： 《黄泉路》 奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。 三生石前无对错，望乡台边会孟婆。 《此生》 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。 孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。 《藤缠树》 连就连，你我相约定百年。 谁若97岁死，奈何桥上等三年。 连就连，你我相约定百年。 相恋只盼长相守，奈何桥上等千年 连就连，你我相约定百年。 不怕永世堕轮回，只愿世世长相恋 连就连，你我相约定百年。 不羡西天乐无穷，只羡鸳鸯不羡仙 《此生》 步入黄泉头不转，近闻忘川心无涟。 踏破奈何欲回首，及至望乡空悲叹。 回顾三生泪难断，怎奈忘情至眼前。 仰首饮尽此世泪，祈及下生不茫然。 关于重庆丰都的奈何桥，有两幅桥联分别为： 积德修行，奈河桥易过 贪心造孽，尖刀山难逃 三步跨过奈河桥，知尔是善是恶 一气走通金银道，赐汝发福发财 2.投胎转世词语的文言文1、不是所有人都会投胎转世。 所谓的“堕入阿鼻地狱，永世不得超生”指的就是作恶太多，不能转世的人。另一种不转世的，是积累了福报，不愿意再转世轮回的人。 例如，有人生前常常念佛。他们死后就会转生到极乐世界。 极乐世界不在轮回中，所以，这种转生与投胎转世是不同的。2、不是所有人都会重新投生到人道。 有的人可能投生到天道，也可能投生到阿修罗道，这要依据个人业力的轻重，生前所造功德，以及前世的因缘而定。这里的前世有可能是千百世之前。 当这一世因缘成熟了才产生了结果。3、不论是哪一种宗教，都是追求超胎轮回的。 例如，基督教有天堂，神国，佛教有净土，道家有了道成仙。投胎转世意味着仍然要受苦。 但也有部分人选择转世。他们转世的一般都是积修功德，有着明确的目的。 4、不管投胎转世是真是假，这都意味着我们在这个世界上不存在了。在不了解情况的情况下，还是活着的好，呵呵。 3.描写三生石的诗句相传：有一条路，叫黄泉路 ， 有一条河，叫忘川 ， 河上有一座桥，叫奈何桥， 走过奈何桥有一个土台，叫望乡台， 望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤 ， 忘川边有一块石头，叫三生石 ， 孟婆汤让你我忘了一切， 三生石的三生分别代表"前生""今生""来生"，传说三生石能照出人前世的模样。 前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。 该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。三生石的故事听乳娘说，我出生的时候嘴里就衔着这块杨梅般大小，通体鲜红的石头。 家里人议论纷纷，不知是吉是凶。娘到山上的女娲庙求签，回来后一句话也不说，和爹关在房里商量了一天。 几个月后，家中的后山上建好一座佛堂。 那天，娘亲自下厨烧饭。 吃饭时爹和娘都一言不发，只爹一个劲往娘碗里添菜。深夜，我睡得正熟，朦胧中连人带被被卷了起来。 年幼的我吓得大哭大叫，等我终于从棉被中挣脱出来，却发现已置身在一个陌生的地方……阴暗幽凉的殿堂里面，风无声的在空荡荡的屋檐穿行，几缕烟气充斥在空气中，迎面青灯下，一尊神像露出笑脸瞪视着我，狰狞的样子。我“啊”的大叫一声，转身向外跑，门口竖着很大一块石碑挡住了去路，上面写着“早登彼岸”。 娘的声音幽幽的从身后传来：“奈儿，以后娘会陪你住在这里，潜心向佛，以求早日赎脱你的罪孽。” 娘说那话的时候神情很奇怪。 我一直记得她的眼神，黯淡而无奈。此后她再也没有提起把我带到后山上来的原因，只是将那块我下生时衔在嘴里的石头用青色的丝线络好，佩在我胸前。 于是，从我懂事开始，再也没离开过这座山。我不清楚自己要在这座佛堂里住多久，娘说是一直，但她不清楚一直是多久，我想，一直或许就是一辈子吧。 后山的桃花开了又败，败了再开，十八年…… 一天，我又坐在后山的崖边发呆。突然，一阵似紧似慢的马蹄声传了过来。 崖下出现了一个骑枣红马，穿雪白长衫，腰间别萧的男子。他向上张望着，披散的长发被风吹起，面如刀削，眼似电光。 我就这样呆呆的震慑在他的威严下，贪婪的留恋着他的面容……那夜，他的脸再次出现。在梦里他带她骑着马驰骋在辽阔的草原上。 她的脸醺然的仿佛那年的桃花。突然漫天乌云翻滚，一声霹雳，从天而降一块鲜红大石把马斩成两段。 他们跌落下来。石碑立在他们的中间，上面刻着“早登彼岸”…… 几天后，爹把我和娘接下了山。 又过了几天，有人给爹送来成箱的金箔玉器，牵来上百头牲口，还有一件通红的嫁衣。 临行前，娘塞给我一把三寸长的金鞘匕首。 她说：奈儿，收好它，以后会有用的。记住娘曾对你说过的话，早日赎脱你的罪孽。 门外的锣鼓声由远及近。我突然回转过身头来：娘，有件事我一直不明白。 “说吧，孩子。” “为什么你和爹要把我留在后山上？” 娘沉默了一阵，轻叹一声：“奈儿，当年你出生时我曾去女娲庙帮你求签，长老说你命中注定是个祸国的不祥之人。 一国将亡，必生妖孽。要想让你躲过这场大劫，除非终生不见外来之人”。 娘说到这里眼神黯淡了下来：“你知道你爹是个忠臣，他怎么会让妖孽祸乱天下呢？如果不是当年我百般哀求他把你关在后山，他早就结果了你的性命。可谁知到头来……唉，天意，天意啊……” 迎亲的花轿到了门口，金顶红边，还盘着一条龙…… 一路吹吹打打，轿子停下，轿帘被掀开。 我瞪大眼睛向外看去，对面竟是那个面如刀削，眼似电光的男子，他霸气的说：“以后你是我的王后，他们是你的臣民！” 我的面前是匍匐在地的子民，我的身后是华丽雄伟的寝宫。他说，那是天石宫。 我成了他最疼爱的女人，他是我生命中唯一男人。 他知道我从小在家中的后山长大，就在宫里用土石垒成了一座山。 我告诉他我一直记得第一次在山上见到他的情景，像看着一个神，带着惊讶，欣喜，尊敬与崇拜迎接着生命中第一个真正属于我的男人。而关于那个来自我宿命的诅咒，连同伴随我生命一起降临的血石被我藏在了记忆的最深处。 我开始期盼自己能够拥有一个平常身，厮守在心爱人的身边。其实，我只想做一个普通的女人，不要锦衣玉食，不要三拜九叩，不要至上的权利与地位，仅仅需要一份完完全全属于我的爱，和一个属于我们的孩子。 宫中的流言渐渐四起，那些蜚语从城池的各个角落钻了出来。沸沸扬扬的怒斥和讨骂声紧紧包围着“天石宫”。 因为我下生时嘴里衔了一块鲜红的血石；因为我的容貌让他们至高无上的君主留恋；因为我的存在天下已经大乱；因为我是一个女人，一个会祸乱天下的女人，一个会带来灾难的女人，一个不祥的女人……而我，只是因为爱上了一个不自由的男人！古佛青灯前，我诚心的祷告，请求神明宽恕我的罪过，不要因为我的爱而把灾难降临在他身上！ 佛说：你要忏悔。我说：我忏悔。 佛说：你要遗忘。我说：我遗忘。 佛说：孽缘。我说：我只是爱他，难道爱也有罪么？佛说：你们注定不会有善果。 这辈子只是为了了结前世他苦苦爱你，眼泪滴血成石的恩怨。我说：求您放过我们，您是高高在上的神明，无所不能，请指引我们一条明路吧。 佛说：今生你们有缘无。 4.描写“黄泉路”的唯美诗句望乡台泪洒相思地 黄泉路缠绵无绝期 黄泉路不见翠林秀 望乡台回望泪湿襟 奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神只，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是"那落迦"，并不是"奈何"。 奈何桥相关的诗词有很多： 《黄泉路》 奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。 三生石前无对错，望乡台边会孟婆。 《此生》 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。 孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。 《藤缠树》 连就连，你我相约定百年。 谁若97岁死，奈何桥上等三年。 连就连，你我相约定百年。 相恋只盼长相守，奈何桥上等千年 连就连，你我相约定百年。 不怕永世堕轮回，只愿世世长相恋 连就连，你我相约定百年。 不羡西天乐无穷，只羡鸳鸯不羡仙 《此生》 步入黄泉头不转，近闻忘川心无涟。 踏破奈何欲回首，及至望乡空悲叹。 回顾三生泪难断，怎奈忘情至眼前。 仰首饮尽此世泪，祈及下生不茫然。 关于重庆丰都的奈何桥，有两幅桥联分别为： 积德修行，奈河桥易过 贪心造孽，尖刀山难逃 三步跨过奈河桥，知尔是善是恶 一气走通金银道，赐汝发福发财 5.一些关于转世投胎的迷信资料不会投胎的。 这只是传说，如果能投胎那就是末来的事了。 孟婆汤的传说 据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。 她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素 。一直到她八十一岁，依然是处女之身。 她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶” 。 后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。 因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机， 因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。 在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿 ，交付给转轮王。 第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌 管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。 相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材 ，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。 凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚 底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂 可以幸免。 孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。 在清人沉起风的《谐锋》 卷八中有一关于孟婆庄的故事： 葛生不喝迷魂汤得返生 从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为 葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。 葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便 准备再去投生。 葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女 ，争先恐后的抢那付瓢杓，忙忙的向炉头舀水来喝。 葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子 后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。 兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳 说道： “你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓 。 要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。” 葛生一听，不禁感到庆幸。 后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。 孟婆庄上喝茶美女相伴 另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的 描写： 人死之后，首先经过的是孟婆庄。 众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去 接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。 凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆 庄走回去。 孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。 庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子 ，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。 待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈 。 三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地 呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。 来者坐下后，丫鬟便送上茶水。 三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮 叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。 才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽 。 喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老 婆婆都成为僵立的骷髅。 走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。 就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。 —————————————————— 另一种说法： "相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？ "孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。 在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。 生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。 这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。 6.有没有什么关于转世投胎的真实事件轮回为人的狗有科学家证明有。 有个故事：轮回为人的狗 在清朝余樾所在的右台仙馆笔记里，有这幺一则故事。 在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不出户。 月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇着尾巴前来听经。庙中之人，不管僧俗，见此情形，莫不同感讶异。 后来，这条老狗忽然不知染上什幺癞病，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故。有一天，月印突然告诉他的徒弟说∶“这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！”徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不使前往听经。 但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经。月印看到不禁大惊失色，对他的徒弟说∶“你们没有杀掉这条狗，可能因此坏事了！”于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连医生也束手无策。 月印得知后，告诉他的徒弟说∶“你们不忍心杀狗，难道忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！”因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询。果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶“这条狗，因为听经得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不到，你们或许可以做个见证。” 等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不舍的离去。月印常常摸着他的头说∶“善哉！你果然不昧宿根，但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。” 等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。 一般信佛的人都相信有轮回。 但是不管怎么样今世你是记不住前世的事了。我们做好现在才是最重要的。 是不是？更多 你想得到的答案尽在 ，希望我们可以交流，信者进站，不信者莫来。 7.古代转世投胎的传说投胎，这是一个佛教用语。《楞严经》云：“一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转”。佛教认为，灵性是不灭的，故有前世，今世和来世。一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。佛经中有许多关于前世今生的故事，可“投胎”这个词在佛教传入中国之前就有的。叫夺舍。内地民间有“投胎转世”的说法，总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体（人或其他生灵），组成一个新的生命。在那个五胡乱华的残酷的大时代里，一切都在变，变动之中，每个人都不知道自己有没有明天可不可以活下去与如何摆脱无尽的烦恼痛苦和压迫，而轮回与因果业力无疑是一个安慰剂。道教教义重今生与对后世族群的建设，并不信这些只把他们当做宣传传教、招揽信徒的手段与帮助统治者愚弄的工具，故道教吸收佛教轮回等论。 【出处】据说人或动物死后，灵魂投入他胎，转生世间。 明李贽《与周友山书》：“（戒禅师）一来苏家投胎，便不复记忆前身事。”《红楼梦》第一回：“原来是……一块顽石，上面叙着堕落之乡，投胎之处。” 茅盾《秋收》二：“难道隔开了五六十年，‘小长毛’的冤魂还没转世投胎么？” |