1.描写老年人的诗句1、醉中真·不信芳春厌老人 宋代：贺铸 不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。 巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋，物情惟有醉中真。 译文： 我不相信春天会讨厌老年人，老年人还能送走几个残春？尽情地惜春行乐吧。且不要嫌沉溺行乐太多太频。美丽的笑容，艳情的歌曲，都特别符合我的情味。我爱花爱酒简直要爱得发狂，也不怕你嗔怪责备。因为物性人情，只有在大醉中才最纯真实惠。 2、戏问花门酒家翁 唐代：岑参 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否 译文： 老人七十了还在卖酒，无数个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。路旁的榆荚好似那成串的铜钱，我摘下来用它买您的美酒，您肯不肯呀？ 3、戏题湖上 唐代：常建 湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。 竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。 译文： 一位老人独坐矶头上垂钓，湖面的桃花随着溪水缓缓流去。竹竿随风轻轻摆动，烟波浩渺一望无际，不知道哪一条鱼会上钩？ 4、酬乐天咏老见示 唐代：刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 译文： 人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。 经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。 5、清平乐·朱颜渐老 元代：白朴 朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。 江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。 译文： 青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发？桃李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。 再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山却不一定能永远留在欣赏的人。 2.求：形容老人一生辛劳,晚年安享的诗句或者是古语黄发垂髫，并怡然自乐。 出处：《陶渊明集》 作者：陶渊明 白话译文：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 扩展资料： 《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已； 他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。 陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。 陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。 但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。 参考资料来源：百度百科-桃花源记 3.描写老人自叹自己老了的诗句1、酬乐天咏老见示 唐代：刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年。 经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，为霞尚满天。 译文：人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333366303837灸是因为年迈力衰诸病多缠。 经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。 2、喜外弟卢纶见宿 唐代：司空曙 静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沉久，愧君相见频。 平生自有分，况是蔡家亲。 译文：静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。 我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。 3、回乡偶书二首·其一 唐代：贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 4、摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 宋代：李清照 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。 译文：两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。 靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。 5、病中感怀 唐代：李煜 憔悴年来甚，萧条益自伤。 风威侵病骨，雨气咽愁肠。 夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。 前缘竟何似，谁与问空王。 译文：近年来一日比一日憔悴，环顾身边亲人多有亡故而日渐萧条，令人黯然神伤。悲伤而致病，风雨之下病骨难支、愁肠百转不能胜情。深夜鼎中弥漫着药香，早晨醒来发现髭须斑白。 我的人生因果究竟如何？谁能替我去求问佛祖？ 4.描写家庭幸福,老人长寿的诗句长岁 鹤语寄春秋，古柏参天四十围 愿献南山寿， 年齐大衍经纶富 先开北海樽， 学到知非德器纯 绿琪千岁树， 杖朝步履春秋永 明月一池莲， 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福， 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年， 逍遥鸠杖天保九如 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方， 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老， 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥， 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀， 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花， 甲初周范陈九五福 甲初 桃熟三千年， 贤淑七旬人， 经几度七二风光， 现出麻姑仙草 导引三摩地， 应独有三千岁月， 结成王母皤桃 璇阁数华年， 恰合蟾圆， 一度瑶池看桃实， 预期耸千春 相夫教子壶范， 久钦际此欣， 逢设悦日 积福延龄， 期颐预卜， 而今初倍及笄年 祝寿 金萱称庆咏霓裳，丹桂飘香开月阙。 梅子绽时酣夏雨，萱花称满霭慈云。 人杰地灵欣献瑞，孙贤子孝唱神怡。 堪夸仁者同偕老，相爱入初志不移。 笑看今朝添百福，遐龄长寿祝期颐。 5.描写老人的诗句形容老人的诗句： 1、千般苦，万样难，听我从头说一番。 2、头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。 3、真难受，颜色变，眼前生死两可间。 4、脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。 5、亲朋老幼人人恼，儿孙媳妇个个嫌。 6、牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。 7、鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。 8、年轻人，笑话咱，说我糊涂又装憨。 9、老来难，老来难，少年莫把老人嫌。 10、提起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。 11、雀蒙眼，似鳔粘，鼻泪常流擦不干。 12、耳聋难与人说话，插七插八惹人嫌。 13、一口不顺就噎着，卡在嗓喉噎半天。 14、年老苦，说不完，仁人君子仔细参。 15、茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。 16、儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。 17、冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。 18、当初只嫌别人老，如今轮到我头前。 19、盼明不明睡不着，一夜小便六七番。 20、莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。 21、侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。 22、怕夜长，怕风钻，时常受风病来缠。 23、老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。 24、扶杖难行二三里，上炕如同登泰山。 25、无心记，糊涂缠，常拿初二当初三。 26、老得这样还不死，你要在世活千年。 6.形容老年人的诗句都有哪些共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。----杜甫 红颜未老恩先断，独倚熏笼到天明。----白居易 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。----辛弃疾 老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。----韦庄 除夜对酒赠少章 宋·陈师道 晚岁身何托，灯前客未空。 半生忧患里，一梦有无中。 发短愁催白，衰颜借酒红。 我歌君起舞，潦倒略相同。 老夫聊发少年狂，----辛弃疾 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。----贺知章 纵笔·苏轼 寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。 小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。 纵笔·苏轼 寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。 小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。 十年身世各浮萍，白首相逢泪满缨。----韦庄 莫道人生五再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。----苏轼 7.祝福老人的诗句都有哪些《长岁》鹤语寄春秋，古柏参天四十围。 愿献南山寿， 年齐大衍经纶富。先开北海樽， 学到知非德器纯。 绿琪千岁树， 杖朝步履春秋永。明月一池莲， 钓渭丝纶日月长。 寿考征宏福， 闲雅鹿裘人生三乐。文明享大年， 逍遥鸠杖天保九如。 《上寿期颐庄椿不老》桑弧蓬矢志在四方， 君子福履洪范斯陈。瑶池春不老， 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半。 寿域日开祥， 称觞有菜子九畴福寿已双全。王树盈阶秀， 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣。 金萱堂上花， 甲初周范陈九五福。《甲初》桃熟三千年， 贤淑七旬人， 经几度七二风光， 现出麻姑仙草。 导引三摩地， 应独有三千岁月， 结成王母皤桃。璇阁数华年， 恰合蟾圆， 一度瑶池看桃实， 预期耸千春。 相夫教子壶范， 久钦际此欣， 逢设悦日。积福延龄， 期颐预卜， 而今初倍及笄年。 《祝寿》 金萱称庆咏霓裳，丹桂飘香开月阙。梅子绽时酣夏雨，萱花称满霭慈云。 人杰地灵欣献瑞，孙贤子孝唱神怡。堪夸仁者同偕老，相爱入初志不移。 笑看今朝添百福，遐龄长寿祝期颐。形容老人的词语 【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛，不减当年。 【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。 【白首如新，倾盖如故】白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。 【炳烛之明】点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。 【迟暮之年】迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。 【垂暮之年】垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。 【大化有四】化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。 【反老成童】反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。 形容老年人充满了活力。【返老归童】由衰老恢复青春。 形容老年人充满了活力。同“返老还童”。 【反老还童】反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。 形容老年人充满了活力【返老还童】反：回。由衰老恢复青春。 形容老年人充满了活力。【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。 也比喻随时可能消灭的事物。【风中之烛】在风里晃动的烛光。 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。 【棺材瓤子】指快死的老年人。【华发苍颜】颜：容颜。 头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。 【黄发骀背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。 同“黄发台背”。 【黄发台背】指长寿的老人。 后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。 台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。 【黄发鲐背】黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。 指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。 【鹤发童颜】仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。 【黄梅不落青梅落】比喻青年人比老年人早亡。【皓首苍颜】皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。 雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。 【红颜白发】颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。 形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。 【矜贫恤独】矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。 【君子三戒】戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。 【康强逢吉】康强：安乐强健；逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。 【枯杨生华】枯：干枯；华：同“花”。枯萎的杨树重新开花。 比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。【老蚌生珠】原比喻年老有贤子。 后指老年得子。【老而益壮】老：老年；益：更加；壮：强壮，雄壮。 年纪虽老而志气更强壮。 【邻父之疑】邻父：指邻居的老年人。 比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。 【年华垂暮】垂：将，快要；暮：晚，老年。 快要到老年。【老将出马，一个顶俩】老年人经验丰富，做起事来，一个能顶得上两个人。 【老马恋栈】恋：留恋；栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。 比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。 【老来俏】衣着打扮如青年人的中老年人。【年迫日索】老年逼近，馀日不多。 【老气横秋】老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。 现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。 8.形容老年人的诗词“白头搔更短，浑欲不胜簪。” 杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。 杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。 更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。 诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。“尘满面，鬓如霜” 苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。 “尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。” 说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。 诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。 曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。 直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。 “卧迟灯灭后，睡美雨声中” 白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。 “安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。 “卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。 睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。 此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。“老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已” 曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。” 作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。 那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。 这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。” 苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。 人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。 这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。 人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。 |