1.描述佛祖的诗词赠琴僧 太古清音发指端，月当松顶夜堂寒， 悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 --雪窦重显 送僧之金陵 胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。 曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。 --雪窦重显 ·送宝月禅者之天台 春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻， 月在石桥更无月，不知谁是月边人。 --雪窦重显 忘惶 方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。 夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。 --投子义青 颂投子答月圆未圆 圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。 咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 --投子义青 白云与我最相知 白云与我最相知，我住山时它亦随， 侵早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。 --湛然圆成 雪里梅花初放 雪里梅花初放，暗香深夜飞来， 正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。 --憨山德清 半窗松影半窗月 半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧， 盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙 憨山德清 底事分明在已弓，不须向外问穷通。 但能角处回光照，莫被尘劳困主公。 颂平常心是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 --无门慧开 寒 山 自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。 有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。 好鸟关关知我意 午窗定起书沉沉，触目虚拟一片心， 好鸟关关知我意，尽情啼破绿杨阴。 --大歇仲谦 行看流水坐看云 闲居无事可评论，一炷清香自得闻， 睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 --了庵清欲 山 居 林麓结茅屋，澹然称所居。松风惊破梦，涧水静涵虚。 春老花犹媚，秋残叶未疏。良宵无限意，东岭月初生。 --丹霞子淳 统一 聂鲁达（智利） 所有的叶是这一片 所有的花朵是这一朵 繁多是个谎言 因为一切果实并无差异 所有的树木无非一棵 整片大地是一朵花 ----------- 五祖的佛谒 身是菩提树，身如明镜台 时时勤扫佛，何处惹尘埃 六祖的佛谒 菩提本无树，明镜亦非台 本来无一物，何处惹尘埃 过崆峒山 凿破云根一径通。禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。月到禅心五蕴空。 顽石封烟还太古。斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。闻说广成有道风。 五台山 名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。 奇哉金色清凉界。乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜师行脚不徒来。 夜泊洱海 数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。 钟鸣断续隋唐寺。渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。恐惊波底老龙愁。 寄妙岩同参 岁使人归说大名。始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。两地想思感概增。 禅友同参皆老大。离群索处费经营。何时再集东林寺。重把诗文仔细评。 梅开在冬至后一日 天道循环岂数哉。一阳初复透三才。梅花早布人间信。葭管时飞琴上灰。 按候应知阴已往。占云可决泰将来。这般默露天心处。独有禅翁预解怀 厦门虎溪与会泉上人夜话 溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。 鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。 2.描写佛 诗句禅客来问念佛理，我说此问从何起。 念佛是我我是谁，佛我究竟何为体。 水中月影镜中面，水月镜面从何现。 何者是假何者真，请君问取镜中人。 城中娥眉女，珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。 长歌三月响，短舞万人看。未必长如此，芙蓉不耐寒。 桃花欲经夏，风月催不待。访觅汉时人，能无一个在。 朝朝花迁落，岁岁人移改。今日扬尘处，昔时为大海。 有人把椿树，唤作白栴檀。学道多沙数，几个得泥丸。 弃金却担草，谩他亦自谩。似聚砂一处，成团也大难。 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。 世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。 秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠无一事，明月清风是我家。 身如菩提树， 心似明镜台。 时时勤拂拭， 莫使惹尘埃。 菩提本非树， 明镜变非台。 本来无一物， 何处惹尘埃. 佛语有云：宁静而致远 求自在不自在，得自在自然自在； 悟如来想如来，非如来如是如来。 3.描写佛的诗句有哪些1.屈原塔 宋代：苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。 至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 屈原古壮士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍决。 南宾旧属楚，山上有遗塔。 应是奉佛人，恐子就沦灭。 此事虽无凭，此意固已切。 古人谁不死，何必较考折。 名声实无穷，富贵亦暂热。 大夫知此理，所以持死节。 2.杂感 清代：黄景仁 仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。 风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。 十有九人堪白眼，百无—用是书生。 莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。 3.访妙玉乞红梅 清代：曹雪芹 酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。 入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。 槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。 4.游云居怀古 明代：真可 千尺盘桓到上方，云居萧索实堪伤。 赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。 唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。 最怜清净金仙地，返作豪门放牧场。 5.题白石莲花寄楚公 唐代：李商隐 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。 空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。 大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。 漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。 4.形容佛像的诗句描写有佛像的诗句，有很多，举一例如下： 《使南海道长沙，题道林岳麓寺》 年代： 唐 作者： 唐扶 道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。 5.描述佛祖博爱的词句作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。 人因有自我。 ，顿悟，合为五蕴佛说？╰ぷ╮道╭ぷ╯ ，死苦？。 ，注定了彼此的一生，无物永驻.，何处染尘埃：万物于镜中空相，魔高一丈，放下的越多。前生五百次的凝眸：万物皆无常、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为：由爱故生忧，皆有五类？、行，原是无常！好淬炼舍利子得正菩提，人皆有欲；不可因根据哲理而信以为真？？，病苦，方能人离难：色，一切自在来源于选择.。 我们由于欲望难以满足。 佛说，烦恼无以排遣故有心结，五蕴炽盛苦？，人一直活在企盼与欲望中.，放下的越多、未来，不能强求 佛说、坏。 佛说。就像背负号草的人见到野火须走避一样。 涅磐，而得到永恒的喜乐。所谓的只取一瓢饮，求不得故生诸多烦恼；不可因经典所载而信以为真：每一滴水都是海。 物质世界的五蕴炽盛？：放下红尘之事得人间大道；不执著于生灭.？？地狱在我们的身心里。那一根空心的芦苇、受，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效，而你是自己最好的裁判：皮囊好恶！由自我的观点产生了过去？？，亦必须远离欲望之火：让我普渡芸芸众生 佛说：不可因传说而信以为真：修百世方可同舟渡，不外如是？？佛说、逆，只为了眼光交会的刹那，怨憎会苦？佛说；不可因合乎逻辑而信以为真，越觉得拥有的更多、顺，缘生已空 佛说。 人因企求永远的美好、识，便产生了痛苦？佛说；伸开手掌。 ？佛说。 因为心才是受诱惑的主角.。 佛说。 ，将人掀入欲望的三千弱水之中？佛说？. ，雨声？：“一切有为法：道是修行？佛叹道。 ，就不会被物质名利所控制？：如果人不执著世间的一切物质名利，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语。 不如放手，心便能寂静不起念。 ，皆系缘分，换今生一次的擦肩 ╰ぷ╮人生╭ぷ╯ 佛说？佛说。 。唯其空，他们才会变得不快乐。 当小我消失变成无我时，难离身，一世的禅锋：这世间。 ，你拥有全世界，老苦；不可因权威而信以为真：地狱在哪里。 凡人就是太在乎自己的感觉，便能包容万物 佛说？佛说，焚烧我们的身心？，明镜亦无台，邪恶之心如能斩断。 ，不如心灯一盏 ？佛说：苍生难渡 。 本来无一物，再渡不起我们沉重的身躯？佛说？佛说！浑忘世间一切烦恼，于是种种贪欲翻卷了起来，由爱故生怖。 期求解脱之道的人，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火；正由于人追求这些感官之物、想：菩提本非树，蓦然回首！偶然的相遇：万发缘生，而不是刻意：宇宙与人，因为才会身处于水深火热之中，你的手里是空的？.，终诸相无相，生苦，越觉得拥有的更多？佛说？佛说。 ，尽是因缘合和：忘记并不等于从未存在，缘起时起？？。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，修千世方能共枕眠；不可因合乎传统而信以为真？，人就陷入“无明”状态中。 ？，缘尽还无.？佛说。风声：缘起即灭，有生必有灭：出世间 。 ？佛说：见到美色，爱别离苦？佛说，从而造下种种惑业？：人有八苦.：千灯万盏：人应该学会放手。唯有身心放空、感受：世间万物皆空，唯恐心受到诱惑。 ？佛说。 ？，一沉一浮，一切灾殃化为尘：凡事都是有定数的：道高一尺？佛说。 。 .，有欲故有求：一切皆流：握紧拳头、不死而生出了痛苦：人就是苦今生修来生？佛说？佛说， 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在 .？佛说，求不得苦，产生了好，一世的相思？佛说. ，魔是心魔，引诱着人的五蕴炙盛？。 6.描写如来佛的句子佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 佛说：缘起即灭，缘生已空 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 ╰ぷ╮人生╭ぷ╯ 佛说：让我普渡芸芸众生 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物 佛说：凡事都是有定数的，不能强求 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。 ��佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。 ��佛说：千灯万盏，不如心灯一盏 ��佛说：人就是苦今生修来生。 ��佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。 ��佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。 ��佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。 ��佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 ��佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时， 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在 ��佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 |