1.想收集表达时间过去了不可追的诗句一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 及时当勉励，岁月不待人。 少壮不努力，老大徒伤悲！ 光景不待人，须臾发成丝。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 东隅已逝，桑榆非晚。 惊风飘白日，光景西驰流。 盛时不再来，百年忽我遒。 花开堪折则须折，莫待花无空折枝。 三春花事好， 为学须及早。 花开有落时， 人生容易老。 明日复明日，明日何其多！ 黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 百金买骏马，千金买美人， 万金买高爵，何处买青春？ 古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 志士惜日短，愁人知夜长。 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 皇皇三十载，书剑两无成。 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。 光阴似箭，日月如梭。 不饱食以终日，不弃功于寸阴。 花儿还有重开日，人生没有再少年。 一日无二晨，时间不重临。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 盛年不再来，岁月不待人。 2.不可追 是什么诗句1、去去不可追 魏晋 曹操 《秋胡行 其一》 2、去去不可追 魏晋 曹操 《秋胡行 其一》 3、去去不可追 魏晋 曹操 《秋胡行 其一》 4、余欢不可追 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》 5、黄唐邈不可追 宋 王奕 《沁园春·八十日官》 6、浮年不可追 唐 孟郊 《秋怀》 7、前悔不可追 唐 孟郊 《秋怀》 8、陈迹不可追 宋 陆游 《雨夜》 9、逸驾不可追 宋 邵雍 《观棋大吟》 10、去不可追 宋 释了惠 《偈颂七十一首》 3.往者不可谏,来者犹可追往者不可谏，来者犹可追 春秋·接舆《凤歌》 [今译]已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。 [赏析]《凤歌》是有“楚国狂人”之称的接舆讽劝孔子的一支歌。接舆认为，孔子周游列国，宣传自己政治主张的做法是徒劳的，已经过去的能算了，希望他从现在起就不要再过问政治。以后，“往者不可谏”、“来者犹可追”两句就成了一些人的生活格言，但涵意与原来已经完全不同了。 [原作]风兮凤兮，何德之衰；往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！ 4.往者不可追.来者不可谏的含义【原文】 楚狂接舆①歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？②往者不可谏，来者犹可追③。 已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟④之，不得与之言。 【注释】 ①楚狂接舆：楚国的狂人接舆，实际上是假装疯狂的隐士。“接舆”的称呼既不是姓名也不是字，而是以事命名，《论语》中的隐上多是这样，如看门 的称“晨门”，执杖的称“丈人”，所以，接孔子车（舆）的就称“接舆”。 ②凤兮，凤兮，何德之衰：古代人认为，天下有道时凤凰才出现，天下无 道时就隐去。接舆以凤凰喻孔子，讽刺他在天下无道时却不隐去，是一种德行衰败的表现。 ③犹可追：还来得及的意思。④辟：同“避”。 【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过，他唱道：“凤呀！ 凤呀！为什么你的德行竟如此衰败？已往的事情不可挽回，未来的却还来得及。算了吧！算了吧！今天的从政人物太危险了！”孔子下车，想和他谈谈，他却赶快避开，使孔于没有能够和他谈。 【读解】 楚狂接舆的形象真有点给人以嬉皮士味道，一路唱着一路跑。至于是不是“裸奔”，那可就不知道了。 但他所唱的内容却是非常严肃非常深刻的，尤其是，“往者不 可谏，来考犹可追”两句，成为了后世的名言。那意思其实也正合于孔子在《八佾》篇里所说的“成事不说，遂事不谏，既往不咎”精神。 “往者不可谏”就是“遂事不谏”。用我们的今天的话来说，就叫，过去了的就让它过去了吧，关键是要抓住未来。 “来者犹可追”就是抓住未来。不过，抓住未来干什么？这依然是一个问题，在接舆看来，如果你要抓住未来去从政，那还是不可取的，还是糊涂。 因为“今之从政者殆而！”就是现在从政的人都是非常危险的了，你又还“累累如丧家之犬”一样地汲汲于奔走各国干什么呢？ 其实，我们看到，接舆的观点与子路宿于石门时那个“晨门”的说法是一致的，都认为孔子是“知其不可而为之”的人，所以要加以讽刺劝喻。 当然，道不同，不相为谋。 至于孔子是否听他们的劝喻，那又完全是另一回事了。 脱离开具体的所指，我们今天来理解“往者不可谏，来者犹可追”，那还是很有启发的。 不说历史，不说社会这样大的话题，就是我们处理个人生活中的事情，总结自己人生道路上的成败得失等等，也都是很有意义的借鉴。 |