1.有没有什么形容人与人之间差距很大的诗句1.思想上的差距： 子非鱼焉知鱼之乐 2.物质上的差距： 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 3.境界上的差距： 王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界： 第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。 第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。 2.形容人与人之间差距大的古诗词1. 子非鱼焉知鱼之乐。 2. 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 3. 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 4. 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。 5. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经的境界） 诗句的释义： 1. 说明了不要总是以自己的眼光去看待他人，也有"己所不欲，勿施于人"的意味在其中。 2. 挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，那些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦. 3. 一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。 因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！ 4. 做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。 5. 人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。 人与人之间的差距大的句子： 1. 有时候你奋斗的终点却是别人的起点。 2. 他在讨论炒股以及商场上的趣事，而我却不知所云呆呆的坐在一旁。 3. 有的注定富贵，整日花钱可以随心所欲。有的注定三餐愁日，无米下锅。有的有房有车，而有的风餐露宿。有的不会多大的劲，就能有钱。而有的终日劳碌奔波也只能糊口。 4. 有的勤勤恳恳一生，有的懒惰一生。前者去奋斗人生，后者去做懒散一生。前者努力地去创造去追求高质量生活，而后者做一天和尚撞一天钟。或许差距就是这样出来的。 5. 你还在努力奋斗或许目标不大就是多赚点钱，而有的人已经赢在了起跑线上。 3.描写差距的诗句物质上的差距： 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 --------------------------------------- 境界上的差距： 王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界： 第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。 第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。 4.描写差距的诗句物质上的差距： 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 --------------------------------------- 境界上的差距： 王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界： 第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。 第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。 5.形容两人性格,本领差距很大的诗词一，首先是一首词 卜算子 宋 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。 【作者】 1038-1117，字端叔，号姑溪居士，沧州地棣（今属山东）人。宋神宗朝进士，曾从苏轼于定州幕府，后迁枢密院编修官。徽宗初年以文章获罪，编管太平州。官终朝议大夫。词以小令见长，有《姑溪词》。 借水寄情，始于建安诗人的徐斡的《室思》：“思君如流水，何有穷已时”。唐宋文人诗词对这种手法的运用却更为娴熟、精到与丰富，而此词则又是其中的独出机杼、尤耐寻味者。词的抒情主人公是一位深于情、专于情的人。心上人却与她天各一方，别多会少。“我住长江头”二句便揭示她们之间的地理距离，言外颇有憾恨之意。接着，“日日思君不见君”句则将这种憾恨之意和盘托出，令人想见主人公徒自伫立江头，翘首企盼的怨望情态。“共饮长江水”句复作自我慰解：两地情思，一水相牵；既然同饮长江之水，自必心息相通。跌宕之间，深情毕见。“此水几时休”二句仍旧寄情江水，却又推进一层，以江水之永无竭时，比喻离恨之永无绝期。这是反用《汉乐府·上邪》中的“江水为竭”之意。同时，为求变化生新，作者还采用设问句式，使语感得以强化，令人如闻女主人公呼天告地时的心灵颤音。“只愿君心似我心”二句是女主人公对心上人的期望枣期望他象自已一样心无旁属，守情不移。“只愿”二字，既表明女主人公别无所求，但求两情天长地久也透露出其内心唯恐对方负心的隐忧。虽属直抒胸臆之笔，却亦有不尽之意见于言外。全词托为女子声口，发为民歌风调，以滔滔江流写绵绵情思，不敷粉，不着色，而自成高致。毛晋《姑溪词跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”，并称赞此词“真是古乐府俊语矣”，堪称中的之论。 6.形容差距大的谚语不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 判若天渊 高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。 判若云泥 高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。 千差万别 形容各类多，差别大。 三六九等 指等级和类别多，有种种差别。 天壤之别 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。 天渊之别 天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。 相去无几 去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。 霄壤之别 天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。 迥乎不同 形容差别很大，完全不一样。 万别千差 形容种类多，差别大。 三等九般 指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。 三等九格 犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。 天壤之隔 天上和地下的间隔，形容差别极大。 天渊之隔 渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。 渭浊泾清 泾水清，渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。 霄壤之殊 霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。 云泥之差 云在天，泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。 7.描写差距很大的词语【判若云泥】：高下差别就象天上的云彩和地下的土壤那样悬殊。 【天渊之别】：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。 【天地之别】：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。 【千差万别】：形容各类多，差异大。 【天渊之别】：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。 【天堂地狱】：原为佛家语。指善人逝世后升入天堂，恶人死后陷入地狱。佛家用以惩恶劝善。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生涯境遇。 【云泥之别】：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。 【天壤悬隔】：比喻相差极远或相差极大。 【天冠地屦】：比方双方相差极大。 【霄壤之别】：天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大。 【截然不同】：截然：很明显地、决然毅然离开的样子。形容两件事物毫无独特之处。 【天差地别】：形容两种或多种事物之间的差距很大，就像天跟地之间的间隔一样。 【云龙井蛙】：云真个龙，井底的蛙。比喻位置的高低相差极大。 【天悬地隔】：悬、隔：距离远。比喻相差极大。 【天壤之别】：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不雷同。 【判若天渊】：高低差别就象天空和深渊那样悬殊。 【众寡迥异】：形容双方人力的多少相差极大。 【大有径庭】：比喻相差很远，大不相同。 8.人与人的差距 诗形容物质上的差距： 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 --------------------------------------- 境界上的差距： 王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界： 第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。 第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。 9.形容差距很大的成语形容差距很大的成语： 1、千差万别[qiān chā wàn bié] 形容各类多，差别大。 2、天冠地屦[tiān guān dì jù] 比喻双方相差极大。 3、截然不同[jié rán bù tóng] 截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。 4、云泥之别[yún ní zhī bié] 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。 5、不啻天渊[bù chì tiān yuān] 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 6、天差地远[tiān chā dì yuǎn] 比喻两者相差极大。 7、天壤之别[tiān rǎng zhī bié] 壤：地。天和地，一级在上，一级在下，比喻差别极大。 8、天悬地隔[tiān xuán dì gé] 悬、隔：距离远。比喻相差极大。 9、望尘莫及[wàng chén mò jí] 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。 10、判若云泥[pàn ruò yún ní] 高低差别就像天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。 11、云龙井蛙[yún lóng jǐng wā] 云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。 |